ArticulosPeriodisticosJMM: octubre 2018

Artículo Periodístico 447º: “Ideas hipotéticas para evitar accidentes de tráfico, III”.

Artículo Periodístico 447º: “Ideas hipotéticas para evitar accidentes de tráfico, III”[1].

0. Creo que si se hiciesen campañas públicas en los medios de comunicación invitando a las personas que ofrezcan ideas y conceptos e hipótesis para reducir accidentes de tráfico. Creo que las personas enviarían cientos de miles, y aunque solo el uno por ciento pueda aplicarse, creo que reducirían mucho los accidentes de tráfico, las muertes, las enfermedades, los gastos económicos para el Estado y para las empresas de seguros y para los hospitales, etc.

1. ¿los vehículos podrían llevar un artilugio que cuándo pasase de una velocidad diese una señal sonora o indicase la velocidad a la que se marcha…?

¿Podría existir ya que muchos vehículos llevan “tontones”, una relación entre la velocidad del vehículo, lo que indica el tontón, y éste conoce la velocidad de esa vía y por tanto avisar al conductor con una señal sonora o una luz…?

Así se podría evitar mucha velocidad incontrolada, por exceso… que parece ser es la raíz del treinta por ciento de accidentes de tráfico.

2. Ya que la informática permite cada vez más aplicaciones a ordenadores y a móviles y a tontones. Podrían estudiar aplicar o inventar o descubrir o diseñar nuevos programas de ordenador y nuevas aplicaciones a todos esas entidades (ordenadores, móviles, tontones) que permitiesen reducir accidentes de tráfico. Que facilitasen la conducción y por consecuencia evitasen accidentes de tráfico y permitiesen más comodidad y seguridad en la conducción.

3. ¿La pregunta es por qué una parte de la población va a velocidad inadecuada, o casi siempre, a una velocidad mucho mayor a la que conviene a esa vía, y a la que señala esa vía…?

¿Qué razones psicológicas hace que parte de la población vaya más deprisa, a mayor velocidad por la carretera o determinados trayectos, o a velocidades inadecuadas…?

¿No se deberían realizar estudios desde todos los saberes y especialidades para intentar averiguar dichas razones o motivos o causas…?

¿O qué se obtiene con ir a mayor velocidad, o qué cree se obtiene…?

¿Hay que preguntarse con los sistemas que indican los radares, sean legales o no legales, la población va más deprisa en las carreteras, porque se detienen cuándo saben que hay un radar y poner mayor velocidad en el resto del trayecto…?

¿Ganar más dinero en un negocio y por tanto, ir más deprisa para llegar antes, vale la pena, porque al mismo tiempo aumentas las posibilidades de accidente y de accidentes graves…?

4. ¿Los deportistas de bicicleta de alta montaña llevan unas espalderas especiales, para protegerse de las caídas? ¿Me pregunto si este sistema combinado con otros que ya portan, podría aplicarse también a las motos…?

¿Incluso a los niños hasta diez o doce años…?

¿Y quizás mañana aplicarse a toda la población…?

Evidentemente se podría mejorar dicho corsé, hacerlo más flexible y duro y que protegiese la columna vertebral…?

5. Cada día en todos los medios de comunicación que quieran, que la DGT exponga una pregunta y una respuesta verdadera. Así de ese modo, en cientos de medios de comunicación, radio, televisión, internet se expondría y sería leída por cientos de miles de personas, incluso millones, y servirían para recordar las normas de conducir, y creemos que eso evitaría accidentes de tráfico.

6. ¿Pregunto si se crearán calles especiales para motos, muchas personas dejarían los coches y conducirían en las grandes ciudades por esas calles, entonces habría menos tráfico y más deprisa?

Se debería estudiar esta idea y perfeccionarla. Y ver si tiene sentido, por ejemplo, cada tres calles paralelas una cuarta solo para motos. O si una calle tiene tres carriles, uno dedicarlo solo a las motos y motocicletas…

No afirmo nada sin experimentos y observaciones. Pero estos no puedo realizarlos yo. Dejo esta sugerencia para que se perfeccione y se pruebe…

Si una calle tiene tres carriles en una misma dirección, uno podría tener señales especiales y solo para motos…

7. ¿Se podría diseñar un vehículo solo para la ciudad, un vehículo que fuese como una moto cubierta con dos ruedas detrás de tal modo que se perfeccione la seguridad…? ¿De ese modo en el espacio de un coche pueden estar tres motos…?

8. Que los ciclistas, los motoristas, las viandantes que van por la carretera lleven ropas reflectantes, y los casos de ciclistas y motos también sean de colores vivos y reflectantes. Y esto sea obligatorio.

Comprendo que no se puede obligar a cambiar toda la ropa en unos meses, pero paulatinamente que sea una norma obligatoria… De todas formas como en todos los casos se podría estudiar, pero creo que sería fácil comprobar.

9. Los vehículos lleven incorporados de fábrica sistemas de grabación automática de videos. Tanto mirando hacia delante como hacia atrás. Al venir de fábrica el coste sería muy pequeño, y vendría incorporado. Cierto con un sistema para si la persona quiere grabar o no quiere hacerlo. Porque de momento sería voluntario dicha posibilidad.

Creo que cuántos más vehículos lleven sistema de grabación, sean incorporados de fábrica, o sean puestos por los conductores. A mayor cantidad de cámaras en la carretera creo que disminuirán los accidentes.

Ciertamente pueden utilizarse dichas cámaras y sistemas de grabación con otros fines diferentes a la evitación de accidentes en la carretera. Pero claro está es el problema de siempre un cuchillo se puede utilizar para partir pan, un instrumento de cirugía, o como un puñal.

10. ¿Con el GPS podría el vehículo al mismo tiempo que va evolucionando en la carretera, ir saliendo en una pantalla dentro del vehículo, incorporado al vehículo la carretera tal y como está a tiempo real…, diríamos adelantándose unos minutos o unos segundos, abriendo más la distancia de visibilidad del vehículo, diríamos lo que ocurre detrás de una curva, etc.? ¿O no tiene sentido esto, o esto sería más peligroso, etc.?

Fin Articulo 447º: “Ideas hipotéticas para evitar accidentes de tráfico, III”.

[1] E. 02 febrero 2017 al Euromundo Global.com, DCLM.es. La Voz de la Palma.com.

Artículo Periodístico 448º: “Solitarios: Ismael de Tomelloso”[

Artículo Periodístico 448º: “Solitarios: Ismael de Tomelloso”[1].

0. ¿Qué es una vida y qué es una vida humana? ¿Qué misterios y enigmas, qué grandezas y qué miserias arrastra una vida humana? ¿Qué misterio y enigma de un ser humano en sus circunstancias, sea su ciudad de nacimiento, sean los acontecimientos históricos en los que se ve inmerso? ¿Qué misterio de un ser humano cuando está frente al Misterio del Ser Otro o Ser Supremo o Dios?

1. Ismael Molinero Novillo (renombrado como Ismael de Tomelloso), Tomelloso, 1 de mayo de 1917, Zaragoza 5 de mayo de 1938.

Por mucho que han avanzado el conocimiento de las ciencias de la naturaleza (biología, química, física) y de las lógico matemáticas (matemáticas) y de las ciencias sociales (economía, antropología, psicología, sociología, política…) el ser humano sigue siendo para nosotros, los mismos seres humanos un misterio y un enigma.

Misterio porque creemos que habrá arcanos recónditos y realidades esenciales profundas que jamás descubriremos, y enigmas porque aspectos que ahora nos son incógnitos, con el tiempo iremos descubriendo…

Después existen otros saberes (filosofía, religiones, culturas, artes-estéticas) que no son ciencias, pero que nos dicen algo o mucho sobre el ser humano…

En este caso el misterio de un ser humano consigo mismo, en este caso, el misterio y enigma de un ser humano con sus circunstancias, y en este caso el misterio de un ser humano con el Ser Supremo…

2. No podemos encerrar en unas cientos de palabras la biografía de un ser humano, incluso de esta persona que ahora se denomina Ismael de Tomelloso, ni siquiera una biografía en años reducida, veintiún años…

- ¿Qué pensamientos tendría en los diferentes periodos de su adolescencia, en sus diferentes etapas de su juventud? ¡Es evidente que no pasó de la juventud…! ¿Pero dentro de ella varias etapas: anterior a la guerra civil, en la guerra civil en el frente, en el campo de concentración, en el hospital y con el hospital la muerte…?

- No sé si terminará siendo beatificado por la Iglesia católica, pero es un caso más, de cuando los humanes no saben controlarse y provocan los terremotos en el magma de la historia, en el magma de la misma sociedad. Cuando se juntan necesidades primarias con seres humanos y con ideologías y todo en vez de formar un combinado y cóctel y cocido para alimentar y seguir existiendo, se conforma un cóctel de enfrentamientos y violencias. Cada uno con su razón y sus razones, sus motivos y sus fines. Y en esa red quedan atrapadas millones de seres humanos, durante meses y durante años… ¡¿Si aprendiésemos del pasado, para no poner los ladrillos de nuevo, no vaya a repetirse los mismos errores…!?

- Se cita que dejó escrito la siguiente frase: “Cuántos serían santos si en su camino encontraran otros santos”.

Supongo que se encontrarán pocas frases escritas, pocos escritos de este ser humano. Por diversas razones. Pero quizás esta frase nos dice algo muy profundo de este ser humano, no solo nos indica, directa e indirectamente su afán de ser santo, su afán de amar a Dios, que es eso en definitiva la santidad, el deseo y afán y necesidad de amar a Dios sin tasa, cada uno según sus circunstancias… ¿Quizás, podríamos pensar que en el seno del cristianismo hay muchas personas buenas y muy buenas, pero no dan ese salto, no atraviesan esa línea, de ponerse en disposición de la santidad, de recibir los dones y gracias de Dios y las virtudes naturales y sobrenaturales…?

- Denomino solitario a Ismael de Tomelloso, porque es el nombre general que subtitulo las pequeñas biografías de personas de diferentes situación y circunstancias de las que redacto pequeños artículos. En este caso, no creo que fuese una persona solitaria y encerrada en la soledad, pero si creo que como todo ser humano, en un momento o en unos días o semanas, se tiene que encerrar en sí mismo… Aquí en este caso, las circunstancias y la situación, ¿Qué haría en su soledad y en su “solitariedad” desde que fue movilizado para ir a la guerra, por la zona republicana, que es dónde el habitaba, qué haría en esos meses, qué haría en el frente de Teruel, qué haría en la batalla que participó, qué haría cuándo cogido prisionero y quién lo cogería prisionero, qué haría en el campo de concentración, qué haría en el hospital, qué haría en las últimas horas de su existencia…?

¿Las últimas horas de silencio, sin decir apenas qué y quién era, igual o semejante a otro ser que está en proceso de beatificación, Antonio Gaudí…?

¿La Piel de Toro, una sociedad y país que ha tenido en un siglo dos o tres guerras civiles, llamadas carlistas, y una guerra civil incivil…? ¿Dónde en ese torbellino y magma y volcán y seísmo, millones de personas quedaron atrapadas? ¿Y que a día de hoy, vemos que nietos y biznietos y tataranietos también de alguna manera sigue siendo un referente de dolor y de tristeza y de sufrimiento y de angustia…?

¡Quizás esta figura, Ismael de Tomelloso, nos pudiese ayudar a la reconciliación, a la paz profunda del corazón, a mirar hacia el futuro y a olvidar el pasado, o mejor dicho enterrarlo, pero que nazcan de ese pasado un nuevo porvenir, no renazca más dolor y más tristeza…!

- Se dice que el Padre Sánchez-Olivas, jesuita que predicó unos ejercicios espirituales en abril de 1935, al despedirse del que después fue denominado Ismael de Tomelloso, se puso de rodillas ante él y le besó los pies.

Desgraciadamente dicho sacerdote falleció en la guerra civil de forma dramática. ¿Pero la pregunta es que vio ese jesuita en ese joven, que realizó esos ejercicios espirituales, que supo de esa persona, que estaba haciendo esos ejercicios en el seminario de Ciudad Real?

¿Quizás ya en esa época, quizás ya en ese tiempo, debajo del silencio de una vida normal y rutinaria, ese sacerdote, que debería tener experiencia y conocimientos suficientes, detectó y empezó a saber, que debajo de toda esa vida, aparentemente simple y sencilla y rutinaria se encerraba ya el gran misterio de relación profunda de alguien que está muy dentro del Misterio Dios?

3. Para concluir creo que se podría decir y escribir y pensar, que en un mundo actual formado por siete mil millones de seres humanos, seres humanos de todas las ideologías y culturas y religiones y filosofías, pienso que se sea ateo o se sea agnóstico o se sea creyente en una religión en otra, creo que hoy más que nunca se necesitan personas de alto nivel moral y alto nivel ético, cada uno según sus circunstancias, según su situación, según su biografía… No sé si terminará siendo beatificado, siguiendo todo el procedimiento que el cristianismo católico impone, imponer para no equivocarse, pero no cabe duda de que este ser humano, es un reflejo de un alto nivel moral y espiritual, que quizás solo podamos entrever y no saber nunca con qué grado de profundidad y esencialidad…

Fin artículo 448º: “Solitarios: Ismael de Tomelloso”.

[1] Enviado uy publicado el día 26 de enero del 2016 al Per. Dig. MiCiudadReal.es.

Artículo Periodístico 449º: “El síndrome de Caín-Abel”.

Artículo Periodístico 449º: “El síndrome de Caín-Abel”[1].

0. Todos conocemos o debemos conocer la historia bíblica que los dos primeros seres y hermanos, por envidia Caín mató a su hermano Abel.

1. Hoy más que nunca necesitaríamos que un nuevo Freud, Adler, Jung nos interpretara la realidad, la realidad más profunda de la mente, y la realidad más profunda de la sociedad… Evidentemente, no es el caso del que escribe estas líneas. Pero si creo que debemos analizar un poco algunos aspectos de este tema…

Podríamos denominar síndrome de Caín-Abel, a todos esos conflictos familiares que se producen en las familias, sin llegar a la muerte de un hermano, pero que perjudican gravemente a unos miembros de esa gran familia y favorecen claramente a otros… Y muchas veces, se castiga o sanciona a la persona más buena, al Abel, y se premia a la persona menos buena, al Caín. Muchas veces, el Caín, es el que aparenta ser el bueno y Abel el malo… Pero de todas formas a los Abel se les cierran caminos, se tuercen posibilidades, se les niegan afectos o incluso bienes materiales, a veces se les silencian y se les marginan en las propias familias. Muchas veces, los Abel han puesto y se han sacrificado más para llevar adelante sus familias, para la armonía general, etc. Al final, los más buenos, sin ser perfectos, son los malos, y los menos buenos o más malos son los buenos.

2. En el concepto de familia amplia, es decir, varias familias nucleares unidas por un lazo de familia, por ejemplo, varios hermanos con sus familias y sus padres-abuelos se dan o se pueden dar una serie de relaciones muy fructíferas y muy positivas, pero también, todo el mundo lo sabe se producen relaciones, a veces, muy negativas y dañinas. Cosa que todo el mundo sabe y cosa que todo el mundo calla de forma discreta.

Como todo lo que se relaciona con el tema de la familia se toma con una enorme discreción. Y apenas nadie habla, o mejor dicho suele suceder que unas partes de esa familia si habla y obra, y otros, apenas hablan y obran.

3. Sin llegar al drama de que Caín mate a Abel, se pueden dar una multitud de relaciones y de vectores y de realidades negativas, inmorales, que tienen sus bases en los afectos y emociones, y que también tienen su base en los dineros y en las herencias… Puede que no se les mate físicamente, pero si se les mata en muchos sentidos psicológica y moralmente, y se les perjudica gravemente a nivel económico, a nivel de bienes materiales, a nivel de afectos y emociones, y muchas veces puede llevar a la destrucción de algunos individuos de esa gran familia, destrucción en muchos sentidos, incluso a la destrucción de una de esas familias nucleares, o continuar existiendo con graves heridas, graves traumas, graves sufrimientos que se pueden transmitir de muchas maneras a los nuevos hijos o nietos o biznietos…

Evidentemente el concepto de herencia, no es solo cuando los padres o abuelos hayan fallecido, porque también se dan, de muchas formas y maneras estando vivos y existentes…, y favoreciendo a unos y perjudicando a otros gravemente…

Sin entrar en problemas de celos, que muchas veces con esta palabra se tapan realidades muy profundas y reales y verdaderas, no cabe duda que a veces se da a unos más afectos que a otros, se da a unos más dividendos materiales que a otros, se da a unos más dividendos de bienes de otros tipos más que a otros…

Es imposible la igualdad total. Pero quizás cuándo ésta diferencia ya pasa de un límite es cuando se producen enormes heridas, enormes sufrimientos, enormes angustias, enormes traumas…

4. Tal es así, que muchas veces, no solo el Caín o los Caín salen ganando o “matan” al Abel y a los Abel, sino que dentro del círculo familiar amplio, es decir, las varias familias que constituyen diríamos la familia en sentido amplio, las varias familias nacidas de un tronco familiar. Muchas veces los Caín son los que aparentan y son tomados como buenos, y los Abel, que son los buenos de verdad son tomados como malos. Es la transformación completa de todos los valores, como diría Nietzsche…

Cuántas veces, la persona más buena o de mejor voluntad, la que intenta llevarse mejor con la familia amplia, con los lazos familiares es la persona y esa familia nuclear la que sale perdiendo en todas o casi todas las cuestiones familiares de afectos o emociones o sentimientos, de bienes materiales y de otros tipos… De alguna forma a algunos individuos de esa familia, sea por unas razones o por otras, sea por envidia, sean por intereses, se les van apartando de ese tronco familiar, se les van marginando, se les van perjudicando, se les va silenciando, hasta que tienen que tomar la opción de apartarse, para evitar males mayores. Pero cuándo se les apartan encima se les castiga y se les sanciona más…

Pero lo peor de todo, es que las nuevas generaciones que van naciendo se van creyendo el mismo relato, es decir, el relato de que los menos buenos, Caín, son los buenos, y que los más buenos, Abel son los malos. Y por tanto se transmite diríamos el dolor y el sufrimiento y la injusticia… se continúa aquí una variedad del síndrome de Aníbal, más el síndrome de Estocolmo…

5. Tantas veces, los miembros de esa familia amplia que pueden tener menos estudios o menos cultura o menos moralidad por celos y envidias o avaricia a los Abel que pueden tener más estudios o más moralidad o mejores costumbres… por celos se ponen en contra de una manera o de otra, incluso claramente les indican que no quieren juntarse con ellos o con esas personas, y los van silenciando o marginando o poniéndoles zancadillas o lo intentan… porque muchas personas pueden aceptar que un hermano de sangre tenga más estudios o sea más moral que él o que ella, pero eso mismo no lo aceptarán de un cuñado o de una cuñada o de un yerno o de un suegro o de una nuera o entre consuegros o entre concuñados o entre primos hermanos o…

Y entonces empieza en esa mente, consciente o inconsciente una operación de derribo, de alguna manera, del otro o de los otros miembros… Y es más se pueden juntar en ese sentimiento y en esa actuación, diversos miembros de esa familia amplia, contra una persona o contra otra familia… ¡Cuántos de posiciones sociopolíticas e ideológicas no moderadas de hace seis o siete décadas, que se han convertido en posiciones más moderadas con el tiempo, en el fondo, nunca lo han hecho, y tienen una enorme envidia a quién les ha ido mejor materialmente en la vida, por poner un ejemplo…! ¡Se dice que se ha visto y ha sucedido que hasta incluso algunos miembros de una familia amplia desearle a otros, a ver si vienen tal o cual formación política para que les quiten los pocos bienes que tenían, porque vivían supuestamente mejor…! ¡Siempre la ley del embudo combinado con otros síndromes señor Freud!

6. ¿La gran pregunta es si esto sucede, no diríamos en todas las familias amplias, es decir, formadas por varias familias nucleares en torno a un tronco familiar, pero si a uno de cada cuatro o cinco, sería cuestión que las encuestas analizasen este fenómeno…? ¿Si esto sucede, y esto sucede en la sociedad, tendríamos que cuestionarnos muchas cuestiones sobre la realidad humana, la realidad social, la realidad familiar, la realidad moral, la realidad religiosa y espiritual…? ¿Incluso a nivel político y económico, etc.?

¿Pero estamos dispuestos a hacerlo…? ¿Según Rojas Marcos el divorcio en España ya es una cuestión de una verdadera epidemia o plaga social, con consecuencias en muchos elementos y factores de la realidad humana…? ¿Cuándo se habla de la violencia de género, que es un crimen en sí, por qué no se estudia todos los factores y variables y realidades que constituyen las familias, los buenos y los menos buenos…? ¡Si de verdad queremos solucionar esos problemas y otros que surgen, de los grandes bienes que otorgan la familia, y de los grandes males, en algunos casos…!

¿Quizás uno de los factores o vectores sería este tema o esta cuestión…?

7. Por supuesto que no se produce la muerte física de un hermano contra otro hermano, de un cuñado contra otro cuñado, de un yerno contra otro yerno salvo en casos excepcionales, pero si se puede producir la muerte moral o la muerte espiritual o la muerte en quitarle bienes materiales o posibilidades, en todo ese entramado que se pueden producir entre hermanos, nueras y suegras y yernos, entre cuñados y cuñadas, etc. Incluso destrucción de matrimonios, y en cierta medida destrucción en muchos aspectos de miembros de alguna de esas familias, sean nietos o biznietos, creando traumas en esa familia o parte de ellas, que pueden durar décadas…

Muchos Abel se tienen que apartar de esas familias, encima que son los que más han puesto quizás en el “negocio” familiar, quizás hayan dejado en gran parte sus posibilidades profesionales, quizás hallan de trasladarse de ciudad, quizás hayan dejado la ciudad de sus orígenes, quizás hayan optado por profesiones inferiores a su preparación, quizás hayan dejado muchas posibilidades para la armonía de la familia o de las familias en este entronque de gran familia… Encima que han sido los más perjudicados son los que son tenidos como los malos y encima, las nuevas generaciones, como no saben o no quieren saber cual es la verdadera música, pues continúan con el silencio, la marginación de esos otros miembros, etc. Más si alguno o algunos están siempre con la sinfonía y la cantata que malos son uno o unos, y qué buenos son ellos. Cuándo en la realidad ha podido ser lo contrario…

7. También se producen formas o variedades de este cainismo en los trabajos y en las vecindades y en la sociedad, entre miembros que no tienen lazos familiares de sangre, pero si lazos de trabajo o de vecindad o de sociedad, o de alguna entidad o institución… O en los centros escolares contra algunos alumnos concretos por parte de otros alumnos…

Se cae en el error y en la grave injusticia, de que solo se escucha una parte y no a la otra. Y en un juicio habría que escuchar a las dos.

¿Ya Platón planteó el problema de si el que busca la bondad y es más bueno moralmente, aunque no sea perfecto, vive mejor y es considerado como mejor, que el que es menos bueno y tiene menos bondad, pero tiene otras virtudes como ser más extrovertido, más dicharachero, maneja mejor a otras personas, sabe hablar mejor, utiliza intereses de todo tipo para convencer a otras personas, está parapetado en grupos de opinión o de poder, sea familiar, o sea de trabajo, etc.? ¿En definitiva, nuevas formas de cainismo…?

8. Solo queda esperar, ya que aquí en este mundo, en estos temas, no existe una mínima equidad y justicia y racionalidad y sentido común, solo queda que halla de verdad un Ser Supremo, que halla de verdad un Juicio Particular, y que a cada uno vea en ese momento la verdad de la verdad, la verdad de la realidad y de las realidades humanas y familiares, y que a cada uno si no se arrepiente al ver de verdad la realidad, a cada uno se le pague con lo que se le tenga que pagar…, porque las consecuencias del síndrome de Caín-Abel son enormes, son enormes sobre algunas personas, son enormemente graves y tristes y llenas de sufrimientos sobre algunas familias… Y aquí en la tierra muchas veces, en muchas ocasiones, no hay ni una mínima justicia, ni equidad, ni siquiera se reconoce al que de verdad es el Abel y al que de verdad es el Caín… Lamentablemente el cainismo continúa, continúa de muchas formas y maneras… Y a nadie se quiere ofender, porque a nadie se desea, ni se necesita ofender. Pero si de verdad queremos mas justicia y más equidad habría que analizar todos las entidades dónde se producen éstas, no solo enla sociedad, no solo en el trabajo, no solo en la política, sino también en la familia, y del individuo con uno mismo…

Fin artículo 449º: “El síndrome de Caín-Abel”.

[1] Enviado y publicado en el día 26 de enero del 2016 al per. dig. Extremadura Progresista.

Artículo Periodístico 450º: “Cuatro apellidos”.

Artículo Periodístico 450º: “Cuatro apellidos”[1].

0. ¿Necesitaríamos que oficialmente tuviésemos cuatro apellidos y no dos? ¿Como existimos y vivimos en el planeta actualmente siete mil millones de personas, quizás haya que plantearse que además del nombre de la persona en los papeles oficiales y en toda clase de documentación el nombre de la persona y seguido de cuatro apellidos? ¿Ahora más en internet? ¿Ahora más con siete mil millones de seres humanos habitando el planeta?

1. Ante el macromundo o el continente que es internet, ante la documentación oficial, ante multitud de temas o cuestiones quizás es el tiempo de plantearse que a nivel nacional, pero también a nivel mundial sería necesario para no crear confusiones con nombres y apellidos, para intentar que se den menos igualdades de dos o tres o cuatro personas con el mismo nombre y con los mismos apellidos. En nuestra tradición son dos, en otras solo uno, en otras la mujer pierde el apellido de soltera por el apellido del marido, etc.

Creo por tanto que se reducirían mucho las confusiones, si además del nombre sea simple o compuesto, se indicasen y fuese oficial y obligatorio en todos los papeles, el nombre y los cuatro apellidos.

En nuestra tradición y sociedad y país, podría ser el nombre simple o compuesto, el primer apellido del padre, el segundo apellido sería el primero de la madre, el tercer apellido sería el segundo apellido del padre y el cuarto apellido, podría ser el segundo apellido de la madre.

Enseguida alguien puede pensar, cuando el hijo tiene los dos apellidos de la madre o de un solo progenitor. En este caso sería lo mismo, porque el progenitor, ya no tendría dos apellidos sino también tendría cuatro…

2. Existen confusiones ahora y seguirían existiendo los hijos de dos hermanos que se casen con dos hermanas, por ejemplo, tendrían todos los hijos y todos los primos entre sí los mismos apellidos, evidentemente distinto nombre. Pero también podría coincidir el nombre.

Esto sucede ahora y en este caso podría continuar sucediendo… pero creo que se reducirían las posibilidades de confusiones entre personas que no tengan este parentesco, es decir, de dos hermanos-as con otros dos hermanos-as.

Creo que esto no es un tema baladí y pequeño, y creo que no es suficiente que cada persona tenga un número de identificación nacional, un número de identificación fiscal o de hacienda, un número de historia clínica, etc.

La realidad es que en muchos ámbitos se producen muchas confusiones, en muchos ámbitos sean de hospitales, de cambios de expedientes, de historias, etc.

Pero especialmente ahora con un mundo en Internet, tan complejo y con tanta información. Es fácil comprobarlo, pongan un nombre y saldrán distintos perfiles con el mismo nombre y apellidos, de personas distintas que viven y existen en distintos continentes…

Hoy que en las entrevistas de trabajo, como instrumento normal se rastrean los perfiles de los nombres de personas, ya parece ser ha sucedido, que a una persona se le ha confundido con otra, por tener el mismo nombre y apellidos…, tengamos en cuenta que es un error normal, si alguien, un seleccionador tiene que hacer la primera criba entre quinientos expedientes…

3. Creo que es una medida simple, y a mi entender, aunque después cada persona tenga varios códigos alfanuméricos, en distintas organizaciones, creo que sin menoscabo de dicha posibilidad, esta sugerencia debería ser estudiada y analizada y ponderada para ver si tiene sentido. De todas formas y maneras, con los actuales sistemas de información, documentación los nombres de las personas van a quedar, diríamos en el continente de la información durante más tiempo. O dicho de otra manera, podrá haber en internet nombres de personas fallecidas varias décadas antes, por lo cual, se pueden dar más confusiones con los vivos de ese momento. Además se calcula que para finales de siglo habrá en el mundo diez mil millones de personas… De todas formas, quién no conoce o le ha sucedido un caso de confusión de su persona y su nombre con otra persona con nombre similar…

Fin artículo 450º: “Cuatro apellidos”.

[1] Enviado y publicado en el día 26 de enero del 2016 por el Mundiario.

Artículo Periodístico 451º: “Papeles, corrupción y, toma y uso del aparato del poder del Estado”.

Artículo Periodístico 451º: “Papeles, corrupción y, toma y uso del aparato del poder del Estado”[1].

0. No soy yo quién va a negar la gravedad de la supuesta o hipotética corrupción. No voy a ser yo, quién va a negar que la supuesta corrupción no ha sido, si es que ha sido, solo en un parámetro o vector, sino en varias clases y tipos. No voy a ser yo quien va a negar, que ha habido y existido distintos agentes y causantes, desde distintas fuerzas sociopolíticas, hasta ámbitos de la misma sociedad civil, sin tampoco olvidar el pueblo. No voy a ser yo, quién no defienda las leyes del país y de la sociedad legales y morales. Pero la pregunta es simple y clara, sin negar que exista, sin negar que van a volver a salir nuevos casos… ¿Primero se está exagerando el fenómeno de la corrupción? ¿Segundo, no se está explicando para que se utilizaba dicho dinero, si es que se hacía, sin menoscabo con el tanto por ciento, para la persona “que recogía determinados tantos por ciento”? ¿Tercero, se está utilizando la corrupción junto con otros elementos como sistemas para desestabilizar el sistema social y político y económico e institucional y constitucional, y ya en parte se ha conseguido, para utilizarlo para distintos fines, intereses, metas…?

1. Dicen que cuando llegó Truman al poder porque el presidente falleció, siendo Truman vicepresidente de gobierno, no conocía el programa Manhattan, es decir, la investigación y creación y producción de la bomba atómica. Dicen que se preguntó y preguntó a los asesores más altos de la administración cómo él siendo vicepresidente nadie le había informado, y cómo se podría haber ocultado tal cantidad de recursos humanos y de dinero en una actividad tan innovadora y tan costosa…

Debo indicar que personalmente es una historia, sea verdad en parte o en gran parte, que yo personalmente tampoco he sido capaz de encontrar la solución y llevo buscando la respuesta varias décadas…

Pero contaré otra historia fílmica, una película sobre la invasión de los extraterrestres sobre el planeta, creo que Independence Day, no voy a buscar ahora el título da la misma. El presidente se hace la misma pregunta, “¿cómo es que todo el sistema de investigación sobre Ovnis, se le había ocultado, y él no sabía nada?”. Más o menos esa es la frase de la película y si es la idea. Y un personaje secundario contesta, más o menos: “señor presidente cómo va a pensar que un martillo cuesta cien dólares y una tornillo diez dólares y un…”.

Alguien en su sano juicio, hasta dónde sabemos de datos y de ideas y de conceptos, alguien creía o cree:

- ¿Qué toda la infraestructura democrática de partidos y otros sistemas de representación, las fuerzas políticas pueden pagarlos con las cuotas de sus afiliados y con las ayudas, algunas bastantes generosas que el Estado otorga por votos, etc.?

- ¿Cómo se pagaban multitud de escoltas privados que ha habido que subvencionar para que determinadas personas pudiesen ejercer sus cargos políticos de forma digna y que hubiese alguna posibilidad de sobrevivir en determinados territorios y determinados cargos…?

- ¿Parece ser que al venir la democracia hubo un dilema que solucionar o se devolvía todo lo nacionalizado después de la cruenta y violenta e inhumana guerra civil o cómo se pagaba diríamos esas infraestructuras o se permitía que tuviesen unas nuevas infraestructuras para que la maquinaria democrática siguiese funcionando…? ¿Pero tanto a los de un color y a los del otro, cómo se devolvía todo eso y cómo se hacía para que pudiesen tener las infraestructuras necesarias para hacer funcionar la democracia…?

- ¿Alguien cree que miles de sedes de fuerzas políticas y de otros sistemas anexionados, una al menos en cada pueblo se puede pagar solo con las cuotas de sus afiliados de dicha ciudad o pueblo o aldea…? ¿Ni siquiera tienen para el teléfono y los gastos de agua y papel y otros menesteres…?

- Etc.

Por tanto, bien y mal, todo el mundo sabía esta historia y otras historias o presuntamente se sabía.

(No hay que decir que no estoy de acuerdo con la corrupción, pero ni con la supuesta corrupción económica, ni la supuesta corrupción política, ni de ninguna clase, ni con la supuesta endogámica de la que no se habla y que tanto nos ha perjudicado a algunos…).

Y volvemos con una segunda historia, se dice que después de la segunda guerra mundial, en Centroeuropa se hacían transacciones económicas, dando un producto que se compraba y a su vez, un cargamento de latas de sardinas y evidentemente con una compraventa de dinero. Así el cargamento de sardinas, fue pasando durante meses y meses por distintos compradores. Hasta que llegó a uno, y se le ocurrió abrirlo, y cuándo empezó a vender y degustar las sardinas, todas estaban podridas. Y evidentemente el que hizo dicha transacción última, fue a quejarse, y le contestaron, “acaso no sabías que el cargamento de sardinas, era una parte del trato que se pasaba de unos a otros, pero que no se podría abrir, ni eran aptas para comer, ni servían para nada”.

Sea cierta o inventada dicha historia, que leí hace muchos años, esta es la realidad. Se ha ido pasando “las sardinas” y nadie abría las latas, ¿pero ahora tenemos el peligro o la tentación o el temor de que alguien venga y abra la lata de sardinas, airee posiblemente cientos de papeles, cuándo y cuánto le convenga, y contra quién le convenga…? ¿Y ponga arriba el “comercio de mercancías”…? ¿Y acaso no es lo que está pasando en estos últimos dos o tres años, aunque todavía de forma limitada y reducida…? ¿El peligro que puede o podría ser utilizado de forma masiva, si es que existe claro está dichos papeles posibles…?

2. Tercera historia, durante lustros y décadas hablando literalmente, sin exagerar, me he hecho la siguiente pregunta, ¿cómo el alto estado mayor del ejército alemán permitió y aceptó y cometió el enorme error, error de libro y de experiencia de abrir dos frentes en la segunda guerra mundial, el del Este y el del Oeste, que después se convirtió en cuatro o cinco, uno más en el Norte, y dos, dos al menos en el Sur…? Durante años me hacía esta pregunta de todas las formas y de todas las maneras, sabiendo que el alto Estado Mayor del Ejército alemán había participado en la primera guerra mundial, y sabía lo que había sucedido, y las consecuencias, conocía que ese fue el gran error de dicha guerra, que no fue el error de la guerra de 1870, y por eso la ganaron, y que fue el error de Napoleón también, etc.

Y junto con esta pregunta, otra anexionada a ella, ¿cómo el líder máximo de ese país o sociedad, habiendo estado en la primera guerra mundial, habiendo caído herido, habiendo visto lo que sucedió y lo que pasó y pasaron unos y otros, cómo también cayó en ese enorme error…?

Piensen ustedes en estas preguntas, si quieren o si desean continuar leyendo este artículo. Daremos la contestación al final…

Contaremos otra presunta historia de la realidad supuestamente histórica. Después de la segunda guerra mundial y los famosos juicios de Nuremberg y otros, se dice, que claro está se intentaron recoger datos, documentos, historias de la enorme tragedia e injusticia y crueldad y violencia sucedida a millones de seres humanos que terminaron en campos de exterminio… Se dice, que los responsables de ese holocausto y de esa barbaridad de tintes cósmicos, evidentemente quemaron y destruyeron toda la información, documentación, papeles… pero se dice que aunque quemaron toda la información esencial de las altas instancias, quedaron copias de cientos de actividades en departamentos inferiores de la administración, es decir, de ministerios conexionados, sean por ejemplo, de movimientos de trenes y sus “mercancías” y trayectos y horarios, informaciones de otros departamentos ministeriales, por lo cual, “al final se tenía o se tiene una imagen bastante aproximada de toda la operación europea de la famosa solución final” que se organizó y gestionó y se comisionó en una alta reunión realizada en la misma guerra mundial, en un palacio cerca de Berlín. Evidentemente por órdenes del sumo superior, pero sin papeles o sin firma…

¿Supongo que a buen entendedor, entiende y comprende…? ¿Hasta ahora los que venían después, tapaban lo de los anteriores, pero si ahora vienen “nuevas ideologías” y recogen los papeles, además de ocupar cargos intermedios de la administración en distintos organismos del Estado…? ¿Más si ocupan altos cargos de la administración del aparato del Estado en distintos sectores y responsabilidades…? ¿La acumulación de papeles y de informes puede ser enorme y puede ser, mal utilizada, puede tener consecuencias impredecibles, ser bestial sus efectos…? ¿Es decir, podría poner al país de rodillas, porque se podría utilizar contra quién conviniese y del modo que se quisiese…? ¿Recordemos que dicen que Napoleón solo temía a dos personas, a su madre que temblaba ante ella, y al jefe de policía puesto por él, porque tenía información de toda Francia…?

¿Además no olvidemos, que creo no son o somos conscientes que el pueblo y yo soy pueblo, el puedo tiene una indignación tan grande, tan elevada, quizás por tanto sufrimiento y desaliento y desesperación acumulada, que puede tomar la opción menos racional de las presentes y futuras…?

¿Dicho de otro modo, si alguien “utiliza papeles”, y estos sobre determinados individuos o personas o colectivos o grupos o entidades o…, y estos se difunden controlando los medios de comunicación, y además determinadas personas de determinadas ideologías controlan parte del aparato del Estado, sea en las máximas instancias, o sea en medias, o en altas medias, pero ya con capacidad de recogida de documentos…? ¿Y dicha combinación puede ser tan explosiva, tal que las consecuencias son impredecibles…? ¿Pero la respuesta de la opinión pública en su desesperación, si es predecible, dará un vuelco electoral en las próximas elecciones dentro de tres o cuatro años…?

3. Terminaremos la historia con lo que me he enterado hace solo unas semanas, la solución a esa pregunta doble que ha estado conmigo durante lustros y décadas sin saber responderlas.

El líder máximo no fue consciente porque posiblemente sus éxitos anteriores, le llenaron el cerebro de dopamina y de orgullo y de vanidad y de soberbia. No sé si es una respuesta totalmente científica. Porque en poco tiempo obtuvo enormes éxitos, e infravaloró a los soviéticos y al pueblo ruso. Cosa que puede volver a suceder, el enorme éxito y en poco tiempo, puede llenar de dopamina los cerebros, y no ver totalmente la realidad…

¿Cómo el alto Estado Mayor alemán no se opuso a abrir dos frentes? Parece ser que el general con más responsabilidad alemán, que se oponía tajantemente a que se abriese dos frentes, que se oponía vehementemente a que se abriese el frente ruso, después de que ya tenían abierto el occidental, un día le llamaron a un despacho y le “enseñaron un dossier de su esposa, con fotografías de ella, diríamos para la época no demasiado morales, y le amenazaron con que la darían a conocer al pueblo con los medios de comunicación que disponían, ya que parece ser que dicha señora había sido en su juventud o tenido un oficio de cabaretera o algo similar…”.

Por lo cual, el dicho general alemán tuvo que replegarse y no decir nada, no oponerse, y no sé si dejo el cargo y la carga de su profesión…

Creo que la conclusión del cuento es clara y evidente y fehaciente y meridiana, ¿porque acaso no se está ya utilizando el procedimiento de los papales…? (Yo, yo me digo a mi mismo es que soy tonto e ignorante y masoquista, yo que solo he recibido migajas del sistema, que yo tenga que plantear estas cuestiones. Después me digo, si con orden social solo he recibido nada más que migajas del sistema, si esto se “desordena”, entonces ya ni migajas…). Y por eso me veo obligado a plantear estas cuestiones, tan evidentes y tan claras para avisos de caminantes y navegantes, que desde luego no aprenderán de ningún aviso y menos aún no escucharán a un lego, a un lego como soy yo… Pero reitero e insisto el mayor bien es la paz social y política, porque la paz crea todas las riquezas y sin paz aumentan y vienen todos los males… Paz y bien a los hombres y mujeres de buena voluntad y de regular voluntad. PAX(Z)N.

Fin artículo 451º: “Papeles, corrupción y, toma y uso del aparato del poder del Estado”.

[1] Enviado y publicado el día 30 de enero del 2016 al Periodista Digital.com.

Artículo Periodístico 452º: “La Justicia”.

Artículo Periodístico 452º: “La Justicia”[1].

0. ¿Qué es y qué debe ser la justicia? ¿Existen distintas hipótesis o concepciones sobre la justicia…? ¿Es necesario conocer algo de la teoría mínima sobre la justicia…? ¿Todo el mundo habla de que algo es justo o no lo es, que un acto o una ley son justos o no lo es…? ¿Pero cómo medimos la justicia, en qué la fundamos…? ¿Existen distintas perspectivas sobre la justicia…? ¿La relación de la justicia con la ley positiva o jurídica, pero también con los actos humanos…? ¿No tendríamos que reflexionar y pensar y meditar un poco sobre esta cuestión…?

1. La Justicia. Noción o definición.

- El término justicia se refiere a un tipo de poder, el poder judicial. El poder encargado de juzgar según leyes, establecida por el Estado a través de sus órganos legislativos.

- En segundo lugar se refiere a una cierta virtud social. La justicia es el modo de operar que debe guiar la actuación de las instituciones sociales, éstas deben estar orientadas a la consecución de la justicia.

2. Características.

- Virtud personal. Es la perpetua y constante voluntad de dar a cada uno lo suyo, en la reinterpretación de Tomás de Aquino.

- Principio de igualdad.

- Respeto a la libertad de las personas.

- Dar a cada uno lo suyo.

- La justicia como felicidad.

- La justicia como imparcialidad de las decisiones.

- La consideración del mérito y del esfuerzo del individuo.

- Debe ser reciproca, la atribución de derechos implica la aparición de deberes. El cumplimiento de las obligaciones.

- Reparación de los daños causados.

- La justicia es siempre una relación o alteridad. Siempre es una relación entre personas, no existe la justicia a nivel individual.

- Es simétrica. Lo que uno reivindica en un momento puede ser reivindicado por cualquier otro.

- La proporcionalidad. La posibilidad de considerar las diferencia individuales sin que por ello se establezcan desigualdades.

- Para que existe justicia debe existir una serie de garantías procesales.

- Igualdad.

- Libertad.

- Deuda.

3. Funciones de la justicia.

- Como norma valorativa de la organización política de los seres humanos.

- Como argumentación racional frente al poder ilegítimo.

- Como ideal.

4. Clases.

- Justicia conmutativa.

Regula las relaciones entre personas particulares, en las transacciones realizadas entre individuos se da en proporción igual a lo que se recibe, o viceversa.

- Justicia distributiva.

Regula la distribución de imposiciones y beneficios que corresponden a los individuos o grupos en las relaciones de convivencia social, dicha regulación de cargas y beneficios es tarea de las instituciones sociales, fundamentalmente a la institución política, al Estado, según criterio proporcional de mérito, funciones, responsabilidad, etc…

- Justicia legal.

Regula las relaciones de los individuos con las instituciones sociales, especialmente con el Estado, de acuerdo con las leyes y normas establecidas, según criterio de igualdad de todas las personas ante la ley, y con el derecho a recibir un juicio y una pena justos en caso de infracción de esta..

- Justicia social.

Regula las relaciones entre los grupos, clases e instituciones sociales entre sí y de estos con el Estado, según criterios de igualdad entre ellos y para las personas que los integran, procurando que esta tengan igualdad de oportunidades con independencia de los grupos a los que pertenezcan.

5. Tipologías:

1º Justicia como igualdad. 2º Justicia como felicidad. 3º Justicia como imparcialidad.

6. Justicia como igualdad.

- Aristóteles. Desde Aristóteles las ideas de justicia e igualdad se encuentran indisolublemente unidas en la tradición Occidental.

Aristóteles habla de dos especies de justicia. Una es la justicia distributiva, que es la que se práctica en la distribuciones de honores, dentro o cualquier otra cosa que se reparta. Requiere cuatro términos: dos personas A y B, entre quienes se distribuye, y dos bienes C y D, distribuidos. Pues bien esta justicia exige igualdad, pero proporcional.

Así pues un régimen político justo es aquel en el que no todos reciben o poseen "lo mismo", pero todos son iguales, proporcionalmente: el que tiene más mérito (Mérito en el sentido Aristotélico, no el actual) debe tener o recibir también más. La igual es aquí una proporción: A/B = C/D.

Pero existe otra justicia que Aristóteles llama correctiva -denominada más tarde conmutativa-, que se refiere a los contratos entre dos partes. Ya no es proporcional, ya no tiene en cuenta el mérito entre los contrastantes, sino que trata como iguales a las dos partes.

- La idea moderna de igualdad se inicia en el Renacimiento. Presupone la desaparición de la sociedad estamental, el triunfo progresivo de la burguesía y el predominio de las relaciones de mercado, lo cual implica una completa igualdad entre todos los que intervienen en el mismo. Todos son libres, ya no hay esclavos, ni siervos. Todos son iguales, y ya no hay méritos en el sentido aristotélico, todos son iguales ante la ley y posen los mismos derechos. Pero esta igualdad sigue manteniendo una cierta igualdad proporcional, al estilo de Aristóteles… -o protegiendo a los más desfavorecidos, o admitiendo los méritos de los más favorecidos-.

- Ch. Perelman, Analiza el concepto de igualdad y divide en seis grupos.

a) A cada uno lo mismo. Igualdad absoluta entre todos. Igualitarismo. Anarquismo.

b) A cada uno según lo atribuido por la ley. Liberalismos.

c) A cada uno según su rango. Sociedad esclavistas y estamental.

d) A cada uno según sus méritos o su capacidad. Capitalismo.

e) A cada uno según su trabajo. Socialismo.

f) A cada uno según sus necesidades. Comunismo.

7. Justicia como felicidad.

1º Utilitarismo. Bentham, Stuart Mill.

La máxima cantidad de felicidad posible para el mayor número posible de personas. Kelsen también admite este sentido de la justicia.

Se puede ser felices pero no iguales, o pueden sentirse felices, pero no iguales.

En principio el utilitarismo no tiene por qué ser igualitario.

8. Justicia como imparcialidad.

1º Rawls Teoría de la Justicia, (1971). Es una teoría kantiana, aunque toma aspectos de la teoría de la decisión y de la teoría de los jugos, elevado a un nivel muy abstracto. Rawls busca una concepción de la justicia como imparcialidad. Tiene los siguientes elementos:

a) la teoría se refiere únicamente a la estructura básica de la sociedad, y al modo de distribución, por una parte, de los derechos y deberes, y, por otra, de las oportunidades y ventajas provenientes de la cooperación social.

b) Se concibe la sociedad como un conjunto de personas que reconocen ciertas reglas como obligatorias en sus relaciones. Un conjunto de principios de justicia aceptados por todos.

c) La idea esencial de est teoría es que los principios de la justicia para la estructura básica de la sociedad son objetos de un acuerdo original. Son los principios de que las personas libres y racionales interesadas en promover sus propios intereses aceptarían en una posición inicial de igualdad. Estos principios han de regular todos los acuerdos posteriores. El acuerdo original es equivalente al contrato social del contractualismo. Y la posición inicial es algo equivalente al estado de naturaleza.

d) la posición original o inicial, es una Asamblea que haya tenido lugar o deba tener lugar en algún momento. Es sólo una hipótesis que permite establecer condiciones ideales de imparcialidad son necesarias para establecer como resultado de un acuerdo, los principios de la justicia, a estas condiciones de imparcialidad son llamadas por Rawls el velo de la ignorancia. Es decir, nadie conoce su situación posterior.

e) Esos principios originarios, no podrían ser principios de utilitarismo sin principios de justicia basados en la idea de igualdad… concretándose en dos siguientes: 1º toda persona tiene igual derecho a un régimen plenamente suficiente en libertades básicas iguales, que sea compatible con un régimen similar de libertades para todos. 2º Las desigualdades sociales y económicas han de satisfacer dos condiciones. Primero, deben estar asociadas a cargos y posiciones abiertos a todos en condiciones de una equitativa igualdad de oportunidades. Segundo, deben procurar el máximo beneficio de los miembros menos aventajados en una sociedad.

9. Desde hace siglos y milenios los humanes levantan banderas en nombre de la Justicia, de la libertad, de la solidaridad, de la igualdad ante la ley. Diríamos que el gran motor de la historia o uno al menos es la concepción de la justicia y de la Justicia. Por consecuencia, bueno es saber algo de la teorización, algo aunque sea muy poco.

Cuando usted ahora se enfrente a un concepto sociopolítico o moral o ético en el cual está subyaciendo implícita o explícitamente el concepto o la idea de justicia, quizás ahora, que ya sabe un poco más, ahora sea más prudente y más modesto con lo que expresa o dice… Buen día y buena reflexión hoy con este tema o cuestión.

Fin artículo 452º: “La Justicia”.

[1] Enviado el 02 de febrero del 2016 al DCLM.es. Publicado el 06 de febrero del 2016.

ArticulosPeriodisticosJMM

Etiquetas