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Humor 2.531 a 2.537.

                                     Humor 2.531 a 2.537.

                        31. Humor 2.531[1].

                          32. Humor 2.532[2].

                         33. Humor 2.533[3].

                         34. Humor 2.534[4].

                          35. Humor 2.535[5].

                          36. Humor 2.536[6].

                         37. Humor 2.537[7].

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            813. Humor 2.531.

            Martes, 26 noviembre 2024.

https://www.euromundoglobal.com/noticia/431955/opinion/ser-dios-debe-ser-el-peor-trabajo-del-mundo.html#images

            Noviembre 2024.

https://www.elcastillodesanfernando.es/seccion/opinion/             [Banner].

            814. Humor 2.532.

            Domingo, 24 noviembre 2024.         

https://www.cordobahoy.es/opinion/author/articulo-periodistico-4553o-sabe-cuando-empieza-guerra-cuando-terminara/20241124180611168093.html

             815. Humor 2.533.

             816. Humor 2.534.

            Noviembre 2024.

https://www.galiciadigital.com/_images/nuevo_humor/millan/Humor%202.534.jpg

            817. Humor 2.535.

            Domingo, 24 noviembre 2024.

https://www.tarancondigital.es/no-soy-periodista-soy-articulista-de-opinion/

             818. Humor 2.536.

            Domingo, 24 noviembre 2024.

https://revistalugardeencuentro.com/2024/11/24/humor-2-536/

            Lunes, 25 noviembre 2024.

https://cantabrialiberal.com/opinion/el-codigo-etico-del-the-new-york-times-c-jmm-caminero,739294.html

            819. Humor 2.537.

            Domingo, 24 noviembre 2024.

https://www.alhaurindelatorre.com/humor-2-537/

            Domingo, 24 noviembre 2024.

https://infoprovincia.net/wp-content/uploads/2024/11/Humor-2.537.bmp

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[1] E. 24 noviembre 2024 a Euromundo Global.com. El Castillo de San Fernando.es.

[2] E. 24 noviembre 2024 a Cordoba Hoy.es. La Voz de la Palma.com.

[3] E. 24 noviembre 2024 a La Voz de la A6.es. Diario Siglo XXI.com.

[4] E. 24 noviembre 2024 a Galicia Digital.com.

[5] E. 24 noviembre 2024 a Tarancon Digital.com. Pontevedraviva.com.

[6] E. 24 noviembre 2024 a Revista Lugar de Encuentro.com. Cantabria Liberal.com.

[7] E. 24 noviembre 2024 a El Diario Alhaurin de la Torre.com. Infoprovincia.net.

Artículo Periodístico 4.562º: “Sobre la verdad, el bien, la belleza y E. Lledó”.

                         Artículo Periodístico 4.562º: “Sobre la verdad, el bien, la belleza y E. Lledó”.

Hoy, es necesario reflexionar sobre esos conceptos o conceptos realidades. Hoy, debemos admitir que es absolutamente necesario para la civilización, si queremos sobrevivir.

Vivimos en una enorme paradoja o contradicción o mitología, por un lado, nadie niega el valor de las ciencias. Y, que éstas con sus conocimientos y conceptos nos han permitido llegar dónde estamos. Jamás la humanidad, en general, ha vivido y ha llegado a niveles de vida como los actuales. Porque la Medicina, combinación de Biología y otros saberes, ha curado cientos de enfermedades, por tanto, ha alargado la vida humana. Y, así en todo…

Pero ocurre la paradoja, que aquellos que están utilizando cien artilugios cada día, que funcionan, porque las ciencias han aportado saberes de distinto tipo y modo, saberes científicos y saberes tecnológicos, piensan o quieren hacer creer, que en “el resto de los campos que todavía las ciencias no ha mordido con su metodología Galileana, del método hipotético-deductivo crean que no existe opiniones más acertadas y otras más desacertadas”.

Este es el drama de hoy, que en multitud de conceptos o ideas o enunciados, que todavía la ciencia no aborda, o las ciencias no abordan, que entran en el terreno de las Humanidades, pongamos este nombre, es decir, la Filosofía, Literatura, Artes, Cultura en general, etc. y, ante un tema o una cuestión equis, zeta o uve doble, y, existen en cada una, diez opiniones, no podemos mostrar y demostrar que una de las diez opiniones o dos de las diez parecen más racionales y más razonables y más verídicas y por tanto más verdaderas, más llenas de bienes útiles e instrumentales, y, con más bienes morales y más bienes espirituales…

Todo esto de la postverdad, me parece un timo y engaño y mentira enorme, es algo así, semejante, con todas las diferencias que quieran, entre el movimiento que levantaron Sócrates, Platón y Aristóteles contra la sofística, el relativismo y el escepticismo de la verdad, del bien, de los bienes instrumentales, de la bondad, de la belleza…

Llevamos al menos tres siglos, que la filosofía occidental y, otros saberes están sometiendo a una crítica tan radical y tan profunda, a la filosofía y metafísica que viene de siglos, que en muchos sentidos, ha desarbolado y desestructurado esa arquitectura metafísica y ética y filosófica que sostenía occidente. Hoy, Occidente, en muchos sentidos, Europa incluida, está sin metafísica, porque nosotros mismos, nosotros a nosotros mismos, hemos destruido los pilares metafísicos de nuestra civilización. Y, no olvidemos que los pilares metafísicos sostienes los filosóficos, los éticos y  morales, y, sobre estos estarían los políticos, la economía, la sociología, etc. Nos hemos desnudado completamente a nosotros mismos, ante la historia, nos hemos producido a nosotros mismos una especie de “suicidio metafísico”. Y, todavía, lo peor encima, es que no nos queremos dar cuenta…

El gran pensador y filósofo y filólogo y escritor Emilio Lledó, publicó, un artículo titulado: La fragilidad del Bien, en Saber/leer del año 1987. Ha caído ya bastante agua y nieve y calor sobre nuestros ojos y corazones desde entonces. Pero Lledó nos habla, entre otras muchas razones, de la crisis y la crítica de estas grandes ideas o conceptos o valores del bien, de la ética, etc.

Puede, seamos conscientes, que cientos de ideas y conceptos, todavía no hayan sido abordados por las metodologías científicas, están todavía en los paisajes y mares de las Humanidades-Filosofía-Artes, y, ante cada uno de esos conceptos, existen siete o diez grandes opiniones. Pero es obvio y evidente, que si analizamos con la razón, la razón que es el instrumento que tenemos, la razón y la lógica y con los datos que disponemos y con los argumentos que tengamos, de esas siete opiniones ante un tema equis, un concepto zeta, o una definición uve doble, o una descripción eme, una es o será más acertada y más racional que otra, una tiene un grado de racionalidad y de veracidad y de bienes instrumentales y de bienes morales y de bienes espirituales, más que otras. Una, es más humana que otra.

Si no admitimos esto, no sé si somos conscientes, que estamos rompiendo y destruyendo los pilares humanísticos y filosóficos y metafísicos y éticos y… que sustentan los Derechos Humanos, la Dignidad de la Persona, La Dignidad de la Mujer y de las niñas, y, tantas otras cuestiones que sostienen el tejido esencial de nuestra civilización y de la humanidad. Todos los grandes valores, que nos han llevado a la situación de tener más derechos, cualquier persona, al menos en Occidente, tiene más derechos, individuales y sociales, como jamás ha tenido en toda la historia de cientos de miles de años.

No caigamos en una vorágine o espiral de la autodestrucción metafísica, de la autodestrucción de los grandes valores y valores morales, porque si lo hacemos, estaremos socavando la propia civilización. Y, vendrá otra, vendrán otras, que quizás, no tengan tantos grandes valores como la Occidental. Este es el tema que nos estamos jugando. Porque los Derechos Humanos se basan en la metafísica, no lo olviden, y, en una determinada metafísica… Y, ésta se basa en admitir que existir opiniones en temas de humanidades y morales y filosóficos que son más verdaderos y bellos y buenos y bondadosos, que otras respuestas… ¡Qué la postverdad y el relativismo de los relatos son falacias y sofismas de sofistas modernos y actuales…!

En definitiva, que existe la verdad, el bien, la belleza… O, existen opiniones racionales y razonables que son más verdaderas, más bellas, más bondadosas y más útiles que otras y, por todo ello, en definitiva más humanas… ¡Quiere usted despertar, una vez por todas, quiere usted atreverse a pensar, Sapere aude, de Kant!

http://youtube.com/jmmcaminero      © jmm caminero (20-24 nov.  2024 cr).

Fin artículo 4.562º: “Sobre la verdad, el bien, la belleza y E. Lledó”.

E. 24 noviembre 2024 a Infoprovincia.net. Rota al Dia.com. La Voz de Palma.com.

Artículo Periodístico 4.561º: “No soy periodista, soy articulista de opinión”.

                         Artículo Periodístico 4.561º: “No soy periodista, soy articulista de opinión”.

No soy periodista, ni deseo serlo, solo soy un columnista de opinión. No he estudiado en ninguna Facultad de CC de la Comunicación, pero quizás haya estudiado otras realidades…

Existe una polémica soterrada, una diatriba soterrada de aquellos que piensan que el periodismo solo lo tienen que ejercer aquellas personas que han estudiado en una Facultad de Periodismo, ahora denominadas Ciencias de la Comunicación.

Personalmente, no tengo nada en contra, de aquella diatriba soterrada, entre si este menester es un oficio o es una profesión, en el primer caso, ganado por experiencia y trabajo y estar en el tajo, el segundo, por una carrera profesional de formación, y después experiencia y trabajo. Personalmente creo y estimo que toda realidad es compleja, y, el oficio del periodismo exige ya tener muchos conocimientos, en muchos saberes, y, unirlos y aunarlos en una función o finalidad que es el mostrar a los demás hechos y datos y argumentos y razones, y, sobretodo verdades con bondad.

Pero en la información o comunicación existen muchos géneros y muchas formas. Los que pensamos que somos articulistas de opinión, ni siquiera articulistas de datos o análisis, al estilo, llamado anglosajón, sino de opinión personal y literario, solo ocupamos un pequeño lugar, en todo el saber y la especialidad y el oficio y la profesión del periodismo. Simplemente, eso, hacemos opinión, nos fijamos en cosas pequeñas o medianas o grandes, encontramos argumentos y damos razones. Quizás, nos fijamos en temas que a otras personas no les interesan. Y, en algunas temáticas podemos ser o tener los títulos académicos, y, en otras, somos un poco más que la opinión normal y rutinaria…

De todas las ramas de la información hoy, los medios: periodismo, radio, televisión, Internet. Y, después de todos los géneros: editorialista, reportajes, entrevistas, fotoperiodistas, viñetistas, noticias e información, etc., solo el articulismo es el que defendemos. Reivindicamos que lo puedan y pueden hacer personas, que no estén dentro estricto del ámbito de las carreras de Comunicaciones. Creo que es una parte muy pequeña. Pero en esa parte tan pequeña, esas personas que se dedican a este “oficio”, aunque no les paguen, durante tres o cinco o diez o treinta o cuarenta años. Digo yo, que algo sabrán del oficio, o al menos, algo sabrán de este género, y algo sabrán de la realidad que rozan-besas-tocan-analizan…

Decía, Hegel, que vayas donde vayas existirán al menos dos grupos, o dos tendencias, o dos ideologías o subideologías. Es o parece que es una ley social y humana, casi universal. Durante décadas, siglos el periodismo lo ejercían personas que no estudiaron en ninguna Escuela de Periodismo, ni en ninguna Facultad de Información o Comunicación, entre otras realidades porque no existían. En España, si mis datos son ciertos las Antiguas Escuelas de Periodistas empezaron a funcionar después de la incivil guerra civil. Por tanto, en todos los medios y formas, han existido cientos, miles de “periodistas” sin titulación oficial del momento, pero que quizás, tenían otras profesiones y titulaciones, o, algunas de las ciencias sociales y humanas, o magisterio, o filosofía, o, semejantes. E, incluso ninguna…

Hoy, se está produciendo el hecho con derecho o el derecho como hecho, que en algunos Premios de Periodismo, donde entran en lid distintos géneros periodísticos, o, incluso en algunos Concursos de Articulismo de Opinión, indican muy sucintamente, que hay que ser, un periodista con titulación oficial, o que se esté inscrito en algunas de las Asociaciones Profesionales, con lo cual, en la práctica, supongo que saben lo que están diciendo, que hoy, de vivir Alcántara, o Umbral, o Ruano, o Pemán, o Campmany, o Cunqueiro, o Plà, o tantos otros, no se podrían presentar a ese concurso, cierto, que tenían el carnet de periodista, dado por el Régimen Anterior, pero no tenían los estudios oficiales del momento.

Tengamos sentido común, pueden existir personas, conocemos todos, quizás ya especie a extinguir, que lleven en esto del periodismo, no es mi caso, treinta o cuarenta años, realizando labores de todo tipo, haciendo entrevistas, haciendo reportajes, haciendo artículos de opinión, haciendo lo que se hace en el periodismo. Reitero y repito no es mi caso, llevan treinta o cuarenta años realizando este trabajo, especialmente, en el periodismo de provincias. Supongo que ya se les puede dar la titulación de al menos, suficiente profesionalidad. Tengamos sentido común.

Existen personas, que llevan diez o cuarenta o veinte o cincuenta años, haciendo columnismo de opinión, esa mezcla hispánica de opinión y literatura y comentario personal y… Que ofrece, si se hace, con respeto y racionalidad otras miradas a la mirada múltiple del mundo. Algo tan hispánico, tan español, como es la opinión expresada en el periodismo, algo tan “esencial” sigamos valorándolo.

Dejen y dejemos abiertas las puertas, dejemos esa pequeña puerta abierta del columnismo y articulismo de opinión –dejen abierta que se valore en igualdad en los concursos de articulismo, a los que no tengan titulación oficial o carnet de alguna Asociación de Periodistas-. No es tanto pedir. Al final, muchos sabrán de periodismo, pero otros sabrán de Historia, Geografía, Filosofía, Antropología, Economía, Psicología, Arquitectura, Artes Plásticas, etc. Y, sabrán, sí  sabrán mucho más que los periodistas de las Facultades de las Ciencias de la Comunicación en esos temas. Paz y bien…

https://museovirtualcuadernosdelamancha.wordpress.com © jmm caminero (20-24 nov. 2024 cr).

Fin artículo 4.561º: “No soy periodista, soy articulista de opinión”.

E. 24 noviembre 2024 a Tarancon Digital.es. El Tambor Revista de la Gomera.es.

Artículo Periodístico 4.560º: “Los presocráticos y sus interpretaciones”.

                         Artículo Periodístico 4.560º: “Los presocráticos y sus interpretaciones”.

Llevo décadas viendo notas y citas a los presocráticos. Y, uno se lleva las manos a la cabeza, y, uno, se dice, acaso es que olvidamos que solo tenemos unos cientos de frases fragmentos.

Este es el problema de la cultura, y, llamamos cultura a las interpretaciones del mundo o de aspectos del mundo. Que solo disponemos de un trozo de la realidad. De ahí, que distintas entidades, están intentando acumular y coleccionar y guardar toda la interpretación cultural, que se expresa en Internet. Porque hoy el gran libro, está en Internet. Es más que un libro es una enciclopedia enorme. Puede ser de mil y decenas de miles de temas, hecha por millones de personas, sobre cualquier aspecto y de distinto calibre, podemos encontrar desde demostraciones matemáticas a cosas que son completamente inmorales, y, eso en el Internet directo o vivo, que el que llaman invisible u obscuro, que es mayor que el claro y evidente y visible, dicen que ahí, hay un mar negro, más negro que el negro más negro –eso dicen, yo, no tengo ni idea, no he entrado jamás, ni jamás entraré en esas aguas…-.

Pero igual que en una ciudad hubo en el siglo doce, digamos diez iglesias románicas, algunas ya con incipientes estilos del gótico en el trece. Y, ahora solo han quedado tres o cinco. Y, referencias escritas al resto, pero ni siquiera un dibujo. Ahora nos encontramos en toda la cultura, con este problema. Que se pierde y se olvida y se deteriora millones de obras cada año –en pintura, dibujo, grabado, filosofía, literatura, música, y, todo el resto de géneros, incluido fotografías…-.

Pero hoy, no estamos en la situación griega de documentación, ni en la romana, ni en la medieval, ni en la del siglo dieciséis o diecinueve. Hoy, tenemos los artilugios técnicos suficientes, para que cualquier autor, en la temática, que sea, al menos, en lo que se plasme en papel, puede quedar para el futuro. Y, el futuro valore si esa producción cultural, en la rama que sea, tiene valor o no lo tiene. Estamos en esa situación. Pero hoy, que abunda enormemente la autoría cultural, en todos los campos, hoy, por la misma razón, se pierde todo o casi todo en todos los campos… ¡Esta es la realidad…! ¡Nadie o casi nadie quiere indicarlo…!

Es cierto que se están inventando o descubriendo o haciendo, lo que se denominan los Archivos de Autores, y, las Bibliotecas de Universidades, los Centros de Arte, los Museos y otras entidades están empezando a reunir y juntar, cientos de estos archivos de documentación, dónde se juntan y reúnen desde escritos y documentos y cartas y mil otras cosas de los autores, manuscritos, evoluciones de los libros, es famoso el de Asimov, que iba juntando cajas de documentación y de vez en cuando, las enviaba a la universidad, ya no recuerdo si en la que estudió o en la que trabajó durante un tiempo…

Yo, yo creo que este es el problema de hoy, es el problema de los presocráticos, imaginen, de las veinte o treinta grandes figuras de este movimiento o esta época del pensamiento, si en vez de disponer de unos cientos de fragmentos de sus citas, o mejor citas de citas, tuviésemos de cada uno “un libro”. ¿Qué habría sucedido? ¡Pues muy sencillo el pensamiento posterior habría cambiado, el pensamiento griego antiguo, el medieval, el actual en definitiva…! ¡Pero imaginen ustedes que en vez de un libro, de cada uno de ellos, tuviésemos, se hubiese conservado durante el caminar de lo siglos, dos o tres libros de cada uno…! ¡Es obvio que hoy sería otro mundo, porque habría sido otro mundo, en el pensar, los siglos anteriores, y, al final, el pensar, las ideas influyen en el mundo, y, el mundo y la realidad del mundo influyen en las ideas y en el pensar…!

No digo, que hubiese sido mejor o peor mundo. Sino que sería otro mundo, porque hemos perdido, obras, de todos los autores y autoras de siglos anteriores, incluso del veinte. Este es el drama… Esta es la realidad…

Dirán, es que no hay que conservar de ese autor o autora de provincias, ni siquiera en su tiempo, en su comarca tuvo importancia en vida, además es mediocre. La palabra mediocre se utiliza mucho. Pero este es el gran error. Cómo verán el presente actual los que vivan dentro de tres siglos. Eso es un misterio, tan misterio como la santísima Trinidad o el misterio de la Eucaristía en el cristianismo… Este es el gran reto… Hasta la saciedad he indicado la solución, los autores y autoras, que deseen, que envíen en papel, a depósitos que se conserven obras, manuscritos, de cientos y miles de personas, de cultivadores de la cultura, sean muy conocidos o sean menos. Porque esta riqueza cultural, es la que nos puede interpretar otro mundo. Ya sabemos, que quizás de cien o de mil autores, solo uno, puede recuperarse. Pero por ese uno, vale la pena, conservar y guardar, a los otros noventa y nueve, o novecientos noventa y nueve…

¡Cómo habría sido hoy el mundo, cómo habría sido el mundo de ayer, si hubiésemos conservado todas las obras de Platón, de Aristóteles, de los Presocráticos, de y de…! ¡Creo que habría otras ideas, y, otras ideas habrían surgido antes, habrían estado presente antes, y, hoy, desde hace siglos habríamos tenido otras ideas, incluso aunque no las hubiésemos aceptado, y, hoy, y ayer hubiese sido otro mundo real…! ¡No cometamos el mismo error del pasado, porque en el pasado, no podría encontrarse otra solución, pero hoy, si se podría resolver este error…!

http://www.facebook.com/cuadernossoliloquiosjmm  © jmm caminero (19-24 nov. 2024 cr).

Fin artículo 4.560º: “Los presocráticos y sus interpretaciones”.

E. 24 noviembre 2024 a Galicia Digital.com. La Verdad de Ceuta.com.

Artículo Periodístico 4.559º: “Siempre Hegel y Emilio Lledó”.

                         Artículo Periodístico 4.559º: “Siempre Hegel y Emilio Lledó”.

Hegel (1770-1831) está siempre pululando sobre nuestras cabezas. Esta es la realidad. Es cierto que ahora se menciona menos, pero Hegel está siempre sobre/dentro de nosotros.

En este caminar y recaminar por el articulismo literario, me he encontrado con un prólogo de Emilio Lledó (Sevilla, 1927), no es un artículo, pero a veces los prólogos de ciertos y a ciertos libros son como artículos, podrían pasar y serlo, si se firma y se publica en el periódico, y, a veces, algunos artículos periodísticos son si se firman y se publican en un libro, en el principio, un prólogo.

Pues Emilio Lledó publicó un prólogo, titulado Lectura de Hegel, en 1971 a un libro de Ramón Valls Plana –no cito ya el libro, porque esto es u artículo periodístico de ochocientas palabras no es un prólogo a un prólogo-, en el que nos recuerda, que en esas fechas, hacia doscientos años del nacimiento de Hegel, ahora, nos situamos que dentro de unos años harán los doscientos años del fallecimiento de Hegel.

Sobre Hegel, como en los toros existen muchas opiniones, muchos avisos, unos los que salen diciendo que el torero ha hecho una gran corrida, otros, los que expresan que podría haber sido mejor, que ha sido una tarde sin gloria, y, aquellos otros, que indican que ha sido mala para la categoría del diestro o siniestro, y, que tal Figura X o Z o M, es mucho mejor… Además que el toreo clásico es mejor, que todas esas innovaciones que se están realizando, y, que dónde esté y estén los clásicos, esos que estuvieron entre las patas de la incivil cruenta guerra civil, antes y después, esos son los grandes herederos…

Pero como usted entenderá y comprenderá, no estamos hablando de toreo, pero el toreo y los toros es el símbolo de este país, aunque ahora esté en retroceso, el toreo de lidia, en sus varias formas, es la metáfora de esta sociedad y país. Raramente realizo un artículo de un filósofo o pensador o científico, incluso, excepcionalmente, tampoco de pintores o artistas plásticos, humanistas, teólogos, etc. Pero, este arado y tierra de la columna que firmo y relleno están llenos de ideas y de conceptos y de datos y de argumentos de esos mares y de esas fuentes y de esos pozos. Pero hoy, como estamos caminando y recaminando por el articulismo literario de opinión, hoy hemos hecho una excepción.

Cuando yo era joven, en la práctica el mundo se dividía en los posthegelianos y los antihegelianos. La realidad es que ambos admitían ideas de Hegel, y, desechaban ideas de Hegel. La realidad y la verdad y la veracidad, es que Hegel sigue estando tan presente como siempre. Quizás, Hegel haya sido el Aristóteles moderno y de esta época –ya sé que alguno dirá el Platón de la contemporaneidad-modernidad-, su influencia durará siglos, porque ha hecho una filosofía, que no todo el mundo, o casi nadie la entiende o la comprende. Yo, yo personalmente, solo algunos aspectos, por tanto, es una filosofía que se ha convertido en metáforas y símbolos, y, ya sabemos lo que sucede con los mitos, que cada uno lo interpreta como puede o quiere o le interesa…

Hegel, ha tenido, dos grandes lados de la realidad interpretativa, la famosa izquierda hegeliana y la derecha hegeliana. Ahora, apenas se habla de esto, pero sigue estando presente. Hegel de alguna manera ha triunfado en el mundo de las ideas. Incluso, ahora que menos se menciona, incluso más que antes… Porque Hegel, ha creado el Estado moderno. Hegel recopila todo el Estado de Kant y la Ilustración y sus precedentes, incluso del mundo griego, y, hace otra cosa. Hace el concepto de idea que se está imponiendo, que el individuo es parte del todo.

Y, en esa situación estamos. No crean que Hegel ha muerto, sea de su agrado o no. Hoy, está Hegel más presente que nunca, porque hoy caminamos hacia el “hombre colectivo”, el yo individual está dejando paso al “yo colectivo”, y, la tecnología lo está permitiendo. Hoy, se están juntando dos corrientes, que al final, es puro Hegel, “una especie de comunitarismo capitalista y liberal”, y, “una especie de capitalismo liberal que camina hacia un comunitarismo”. Solo miren las medidas y normas y políticas y realidades de cada día y de cada semana, sean en Eurasia, sean en Asia, sean en América…

Hegel, ha sido una especie de signo portentoso laico y seglar, es el filósofo y pensador, que muriendo joven, no habiendo publicado demasiado antes de fallecer, ha sido capaz de dirigir las grandes líneas del pensar de estos dos siglos. Del pensar y del hacer… Caminamos hacia una especie de “sujeto colectivo”, una especie de termitero y hormiguero colectivo, en el que cada individuo estará más dependiente de la totalidad, y, menos de su individualidad. Hegel, que parece ha fracasado ha triunfado. Somos ahora más hegelianos que nunca. Esta es la realidad.

Porque hoy, el “termitero global puede saber perfectamente, que yo, en mi rincón de mi casa, puedo estar escribiendo un artículo”. Jamás, se podría saber, si Hegel, en su estudio estaba redactando la Fenomenología del Espíritu, ni Napoleón podría saberlo, pero hoy los Napoleones de hoy, si pueden saberlo. Esta es la realidad. Hegel está triunfando, en su idea, de que “el individuo es parte del todo, el todo parte del individuo”. No sé, si será bueno o regular o malo, pero esto es el trozo de tarta que existe. Y, este es el mundo que se está abriendo, aunque yo no lo vea. Paz y bien.

http://articulosperiodisticosjmm.blogspot.com.es        © jmm caminero (18-24 nov. 2024 cr).

Fin artículo 4.559º: “Siempre Hegel y Emilio Lledó”.

E. 24 noviembre 2024 a El Diario Alhaurin de la Torre.com. Canarias Noticias.es.

Artículo Periodístico 4.558º: “Los escritores y la Inteligencia Artificial”.

                         Artículo Periodístico 4.558º: “Los escritores y la Inteligencia Artificial”.

Me envía la ACE una encuesta, que no dura más de cinco minutos, que no he abierto todavía, para tratar de este tema la influencia de la IA en la literatura y en la escritura.

Debo confesar que no soy un experto en este tema, como seguramente en ninguno, pero esta cuestión me arrastra a mí, desde hace muchas décadas. Desde que conozco ya hace muchas lustros, lo que Alan Turing y su equipo hizo y rehizo con la máquina de cifrado Enigma de la Alemania de la Segunda Guerra Mundial, desde que conocí esa noticia yo pensé, que si una máquina era capaz de hacer eso, solo sería cuestión de tiempo de que fuese avanzando los campos de actuación.

Como en todo tema ha ido avanzando y progresando, y, a cada invención equis, está formada por muchas invenciones equis 1, equis 2, equis 3, n… tanto en conceptos e ideas y tecnologías. Pero también sucede que en un determinado momento se conexiona con otras invenciones descubrimientos que llamaremos zeta, y, esta a su vez va evolucionando y cambiando zeta 1, zeta 2, zeta 3, n… Y, ambas equis y zeta se conexionan y se producen una tormenta o volcán o seísmo de cambios conceptuales y técnicos. Y, esto es lo que ha pasado se ha ido uniendo esos sistemas antiguos con la informática más avanzada, la teleinformática, y, dentro de nada, años o décadas con los ordenadores cuánticos. Que ya será la revolución completa en este cambio o revolución tecnológica, una nueva fase de la Revolución Industrial, que es donde estamos, en la cuarta, y en todos los demás…

Cuándo se produjo que un sistema de ordenador le ganó al famoso ajedrecista, el campeón mundial, cuando el gran y genial Kasparov fue ganado por la máquina que denominaron Deep Blue, pensé, esto ya ha cambiado, los temores o las realidades que pensaba iban a suceder, ya están aquí. Ya es cuestión de tiempo y de inversión, y de los usos que se hagan con esta tecnología y saber para todo –ya hemos visto que se ha abierto a todos los mundos reales y posibles-.

Cuando Stephen Hawking hace unas décadas, no recuerdo bien, indicó que la informática y todos sus combinados podría ser un reto para la humanidad, si no recuerdo un grave problema para la humanidad ya mis temores se confirmaron del todo, ya no estaba solo y en soledad en este tema. Ya sé, que en aquellos días y semanas y después, se indicó en la prensa mundial, que Hawking, debido a su enfermedad pues había exagerado. Pero yo pensé que llevaba razón. Por supuesto, no vamos a indicar que estos sistemas han traído y traerán cosas nuevas buenas y buenas nuevas. Pero el diagnóstico de Hawking pienso que es acertado, que todos estos sistemas actuales y presentes y los que evolucionarán y se crearán en las próximas décadas, producirán un cambio en la humanidad, incluso más de lo que ya han causado.

A esto hay que añadir, que con la información limitada que dispongo y disponemos todos, hace un año y pico, más de mil científicos firmaron una carta para que se produjera a nivel mundial, una moratoria en la investigación y uso de la inteligencia artificial y procesos semejantes. Cosa o realidad, que desconozco que ha pasado.

Y, además por esas fechas, llegué a conocer la noticia y la información, no sé si es cierta o no lo es, que en algún laboratorio de estos menesteres, un equipo de científico pusieron a hablar dos sistemas informáticos, dos conjuntos de ordenadores, cada uno con sus sistemas de inteligencia, y, que ocurrió, que al principio pues utilizaban un lenguaje que los humanos podrían conocer y entender, pero que llegó un momento, no sé si al cabo de unas horas o unos días, que los ordenadores se comunicaban entre ellos, o los sistemas de ordenadores con un lenguaje que los geniales científicos de esos equipos no sabían lo que decían, y, se asustaron, y tomaron la decisión de apagarlos. Noticia e información, que no sé si es cierta, y, si lo es, no sé hasta qué grado lo es…

Me preguntan que creo va a suceder con los escritores y la IA, pues para mí, es muy sencillo. Ya, supongo que muchos escribientes están utilizando estos sistemas de IA que completarán con su ingenio. Ya, supongo que los utilizarán como una herramienta complementaria, y, podrán indicar, que sus sistemas que dispongan, les hagan un artículo sobre este tema. Y, con base y en base a lo que les indiquen, yo supongo, que ya existirán articulistas que completarán, complementarán, añadirán, quitarán, le darán una luz y un color humano –no es mi caso, al menos por el momento, porque entre otras cosas, yo, quizás por alguna patología o síndrome que todavía no esté especificado, necesito escribir, es una necesidad profunda en mi ser, escribir y observar y pensar, no necesito copiar…-.

En un segundo paso, la IA, empezará, que ya dicen lo ha hecho, a redactar textos pequeños literarios –artículos periodísticos, poemas, relatos cortos, aforismos o frases, etc.-, que los humanos podrán pasar como originales, y, lo son, pondrán una firma de nombre o unas siglas, y, dicho sistema hará creación literaria…

Pero llegará el tiempo, que puede ser dentro de unas décadas, que todos los sistemas informáticos avanzarán, que se producirá el cambio de los ordenadores cuánticos, o incluso los actuales sistemas pero más avanzados. Y, al final, un sistema de ordenadores, tendrá en su memoria potencial, millones de ordenadores y bases de datos y repositorios, y, entonces estos sistemas de inteligencia, todo este combinado, darán el paso del Rubicón de la Inteligencia, serán capaces de inventar, crear, modificar conceptos, crear y descubrir algoritmos matemáticos, incluso nuevas leyes de la física y todo lo demás… Entonces, se habrá creado un nuevo mundo… habrá inteligencia humana con base biológica humana, y, habrán sistemas de inteligencia con base informática –sea como sea y tenga la calidad que tenga-.

Entonces habrá empezado un nuevo mundo, existirán en el planeta, ya estaremos viajando a Marte, existirán dos sistemas de inteligencia racionales, uno, con base biológica humana, otros con base informática –y, todas las mezclas que se producirán-. Estos sistemas harán todo lo que los humanos hacemos con la inteligencia, y, posiblemente más…

¡Entre otras cosas escribir periódicos enteros, novelas enteras, enciclopedias enteras que puede en algunos casos o en muchos superarán a la inteligencia humana, porque los ordenadores se conexionarán con millones de ordenadores, y, los humanos con nuestro kilo y pico de cerebro nos conexionamos muy limitadamente con otros seres humanos…! ¡Paz y bien…!

https://museovirtualcuadernosdelamancha.wordpress.com © jmm caminero (17 nov. 2024 cr).

Fin artículo 4.558º: “Los escritores y la Inteligencia Artificial”.

E. 24 noviembre 2024 a Alicante Hoy.es. Xornal de Galicia.es.

Artículo Periodístico 4.557º: “Museos en Málaga, I. Jorge Rando”.

                         Artículo Periodístico 4.557º: “Museos en Málaga, I. Jorge Rando”.

Titulado Museum Jorge Rando se autotitula a sí mismo como el primer museo expresionista en España. Estaríamos delante de ese concepto de expresionismo y neoexpresionismo.

Los museos actualmente cumplen muchos fines y finalidades, y, están creados por muchas motivaciones y razones, y, construidos por muchas diferentes personas y personalidades. De alguna manera, entre los muchos significados de un museo es el desarrollo de una temática, es la exhibición de la personalidad de una persona, lo que ha realizado y algo de lo que esa persona es. En este caso, es un museo de arte contemporáneo y actual, sobre la obra y base de Jorge Rando (1941 en Málaga), considerado uno de los grandes autores plásticos expresionistas-neoexpresionistas…

A mi entender el museo y el artista y sus obras propias es una mezcla de filosofía y arte plástico. Temática que personalmente me parece que es de una enorme riqueza, y, en la cual, se sitúa mi pincel y cabeza y corazón también, -cierto es, que en mi caso combinaría filosofía, arte plástico, literatura, metafísica, y, conceptos de ciencias y ciencias sociales-. Desde que se ha encontró hace unos lustros Chauvet, la concepción del arte cambió y se modificó en muchos sentidos. Uno, uno de ellos, es que el estilo de Chauvet y Altamira y Lascaux, sería el estilo o arte, al menos en la forma, no sabemos en el significado con más presencia en el tiempo, al menos quince milenios.

Pero también nos enseñó que el arte plástico era más antiguo, el arte prehistórico figurativo era mucho anterior a Altamira, y, aunque no conozcamos su significado completo o parcial, pudo cambiar durante los milenios, cientos de generaciones en esos milenios, por tanto, la concepción human y antropológica y metafísica del ser humano se modifica. Miren ustedes a sus bisabuelos y mírense ustedes –evidentemente, ahora el cambio es cada vez más real y rápido-.

Y, ya que muchos creían que habíamos llegado al origen perfecto del arte de las grutas, se ha encontrado el famoso “cerdo verrugoso” en las Islas Célebes de cuarenta y cinco mil años, y, un metro de largo. Figurativo y expresionista. Una figura de animal que podría quedar como actual o presente, si no se pusiese el nombre y la fecha, en cualquier sala de arte actual de cualquier museo de arte de vanguardia del mundo.

Aquello que se le achaca a Picasso, que dijo, cuándo salio de Altamira, que no habíamos inventado nada. Mirando el famoso cerdo verrugoso de hace cuarenta y cinco mil años, si nos fijamos bien. No hemos inventado nada, no hemos descubierto nada. A lo sumo, algunas técnicas nuevas, y, algunas perfecciones de algunas ideas estéticas y poéticas y formales, que ya estaban en Chauvet y desde luego también en el cerdo verrugoso. Muchos autores y autoras plásticos de hoy, creen que han descubierto Marte, pero Marte y el Mediterráneo ya lo descubrieron nuestros antepasados… hace miles de años. Y, posiblemente para llegar a ese cerdo verrugoso, existan otras obras precedentes y precursores, unos miles de años antes, que puede se encuentren dentro de unos años o no…

¿Porqué y por qué la humanidad y Humanidad fue capaz de descubrir tan pronto el arte plástico, porqué le fue necesario tan pronto expresar con líneas y manchas y dibujos y colores y grabados en paredes, posiblemente, también en otros materiales que se han perdido un universo de imágenes…? ¿Por qué continuamos haciendo millones de imágenes, utilizando diversas técnicas y artes, cada año, en la humanidad…? ¿Qué tiene las imágenes que necesitamos consumir imágenes, crear o diseñar imágenes de todas las cosas y de todas las realidades…? ¿Qué conformación mental o neuronal, tenemos en el interior que nos obliga a hacer imágenes, qué tiene nuestra “alma-espíritu” que ansía hacer imágenes? ¿Porque buscamos la belleza dentro de significados de verdad y de veracidad  de bien y de bienes y de lo bueno…?

Un museo, este museo de Jorge Rando, es el cubil y la gruta moderna dónde se combinan muchas artes, el arte plástico es lo predominante, pero están todas las artes de la imagen, el movimiento, el sonido. Quizás, estamos haciendo lo de siempre, quizás, en las grutas o cuevas prehistóricas que hemos mencionado, se hacía música, bailes, ceremonias, ritos, se abría un camino a la interioridad humana, y, también al misterio y enigma de lo humano, de la naturaleza, de la metafísica. Quizás, esas grutas pintadas, fueron durante un tiempo, algo semejante, a lo que hoy es una catedral, una iglesia, un templo religioso, sea de la religión positiva que sea. Quizás, estemos siempre repitiendo la misma música con distintos compases… Quizás, el arte plástico, junto con otros, o con otros, o como otros, es como una abertura y obertura que los hombres se hacen a su interioridad más profunda, a su ser más profundo, a su estar más profundo. Y, en ese mirarse en su interioridad se encuentran con todas las cuestiones metafísicas…

Jorge Rando como autor plástico, el Museo que ha inaugurado hace una década, el museo como nueva gruta prehistórica que nos muestra algo del ser y del enigma de lo humano. Jorge Rando con su colección de obras de su autoría, más las obras de ese movimiento expresionismo y neoexpresionismo, nos está mostrando algo, algo que a veces olvidamos, el ser humano, individual y colectivo, es siempre algo más de lo que él mismo se piensa, se siente, se percibe, se concibe. Todo hombre o mujer es un misterio, todo museo es un misterio. Aquí, el homenaje a este artista, el homenaje a este museo… Iberia o Celtiberia o la Piel de Toro o la Tierra de los Conejos, como la tierra de los museos… ¡Paz y bien…!

http://twitter.com/jmmcaminero           © jmm caminero (17-24 noviembre 2024 cr).

Fin artículo 4.557º: “Museos en Málaga, I. Jorge Rando”.  

E. 24 noviembre 2024 a Revista Lugar de Encuentro.com.

Artículo Periodístico 4.556º: “Cuántos pequeños Maquiavelos han surgido”.

                         Artículo Periodístico 4.556º: “Cuántos pequeños Maquiavelos han surgido”.

El Maquiavelismo como movimiento ideológico y político y cultural ya lleva cinco siglos con nosotros, a nivel teórico, a nivel práctico supongo que desde las noches del poder tiempo.

Pero ha surgido en todo el planeta, especialmente, en Occidente, que era la gran patria del sueño de la democracia, con todos sus matices y todas sus limitaciones. Si, el neomaquevialismo o el maquevialismo ha resurgido con fuerza en la misma democracia, en los mismos movimientos democráticos o que se nutren y están en su seno. Los sistemas democráticos son una planta, árboles muy débiles y muy fuertes, para que funcionen, una gran parte de la sociedad tiene que estar de acuerdo para que crezcan, y, una gran parte de los poderes, y, cuando hablamos de poderes, hablamos de todos los poderes que se producen en la sociedad, también en el orbe político, cultural, religioso, económico, ideológico, etc.

Pero no solo hablamos de si el Maquiavelismo ha resurgido, no solo en las no-democracias, que siempre está presente, sino también, en las democracias, o en parte de ellas. Cosa que es tan preocupante, se ha juntado la hiperinflación del concepto de competencia y competitividad, más que se han debilitado las éticas y morales tradicionales de siglos, más que se ha reducido el concepto religioso, teórico y práctico, especialmente en Occidente, más las crisis sociales y políticas y económicas, que cada cierto tiempo surgen en el mismo Occidente, y, en el mundo. Y, además todos los cambios técnicos y científicos que se producen, y, otras razones y motivos, y, todo se ha juntado en el maquiavelismo, en una nueva forma, en un nuevo neo ha brotado y surgido y resurgido como un enorme volcán en las sociedades occidentales.

Algunos los llaman populismos, otros polarizaciones, aquellos radicalizaciones, los de al lado juntan el término “neos” y añaden movimientos del pasado, movimientos ideológicos políticos culturales de hace unas generaciones, que llenaron de lágrimas y sangre el planeta… -pongan ustedes nombre si desean o si quieren, claro está pondrán fórmulas, según estén dentro del círculo del neomaquiavelismo o fuera…-.

Es una paradoja, dicen que Maquiavelo, ante la situación política de Italia, dividida en tantos reinos y en tantas guerras civiles, y, siendo su patria, siempre objeto de invasiones de todo tipo –porque no lo olviden estaban divididos, aprendan para el presente-, se inspiró y se basó, en dos clases de fuentes, el imperio romano antiguo, para ese era italiano, y, en los príncipes-monarcas de su actualidad, Fernando, el católico de España y el rey Francisco, francés… y, de esas realidades, creó su sistema, que no solo es el famoso libro, El Príncipe, sino también, su libro sobre estrategia militar –aunque si me permite, creo y estimo que el poder del monarca del turco, poder omnisciente, también debió de influir en Maquiavelo-. Porque ambas realidades van unidas y relacionadas en su presente…

Maquiavelo, que las malas lenguas dicen, que fue torturado, sería uno de los primeros ejemplos, de que el fin justifica los medios, aunque esa frase nunca la dejó escrita, no sabemos si la expresaría, en esas grandes partidas de cartas o naipes o dados que dicen, hacía en su término final de su vida. Quién sabe, si para que los poderes del momento lo dejarán tranquilo, mientras su cabeza seguía pensando, un nuevo libro, que se perdió o perdería entre los papeles…

Pero el tema, la tesis y el título de este modesto artículo, no es hablar del maquiavelismo como gran corriente ideológica política –la contrarreforma también tocó el tema político, y, especialmente, en España, no le cansaré con títulos y autores, hicieron un contramaquiavelismo, explicando que el rey y monarca y el príncipe por consecuencia, tenía que seguir reglas morales universales y naturales, que no estaba por encima de ellas, además, de las normas de la racionalidad justa y equitativa, y, también, las normas morales religiosas del catolicismo-, autores que nos pueden enseñar hoy mucho. Hoy, esa contrarreforma teórica política, hoy nos podrían enseñar mucho a la vida política real. Porque no todo vale, ni vale todo… Y, cuándo todo vale y vale todo, se puede terminar en Auschwitz o en Kolimá/Kolyma, en NeoAuschwitz o en NeoKolimá... Aprendamos del pasado reciente, aprendamos cuándo a tu vecino las barbas están afeitando pongamos las nuestras a remojar… Tanto en ámbitos macrosociopolíticos, como en ámbitos microsociopolíticos…

Pero hoy nos vamos a fijar, he encontrado demasiadas personas en mi vida, en distintos oficios, en distintos estratos sociales, en distintos clases culturales, en distintas ideologías, en distintos colores de sus corazones y sus cerebros, en distintos ámbitos de la realidad –sean vecindades, amistades, lugares de trabajo, distintas organizaciones y entidades sociales o culturales o políticas, etc.-. He encontrado en la vida diaria y rutinaria, demasiadas personas que son maquiavélicas, neomaquiavélicas, que ya se han acostumbrado a ese sistema de ser y de estar en el mundo. Y, mienten y engañan y manipulan y dicen una cosa o dicen otra, o te regalan una sonrisa o una queja, o lo que sea para sus fines. Que han perdido, en diversos temas e intereses, el concepto de realidad, verdad, bien, bondad, racionalidad, prudencia... Y, al final, son verdaderos maquiavélicos, solo por sus intereses, sean sus intereses de una manera o sea de otra, de unos fines o sean de otro. Sean políticos, económicos, culturales, artísticos, sociales, profesionales, laborales, afectivos, de poder, religiosos, etc.

Cuándo alguien le hable de maquiavelismo, no caiga en el pensamiento que solo se produce esta forma de ser y estar en el mundo, en la gran política o en la gran economía, sino que mire bien, y, encontrará, personas que en todos los ámbitos, incluso familiares, en sentido amplio de la familia, en las relaciones laborales, en las amistades, en la calle, etc., personas que son maquiavélicas, sean por un fin o sean por otro, sea en una comunidad de vecinos, o en una asociación deportiva…

El Maquiavelo histórico, independientemente, del valor que demos a su sistema de pensamiento sociopolítico, nos descubrió una faceta humana… Aquí, muchos dirían que el maquiavelismo se mezcla mucho con la psicopatía y el relativismo moral sociopolítico y… ¡Pero eso estimado lector es otro tema, que quizás, algún año bisiesto toquemos y rocemos y besemos…! ¡Paz y bien…!

http://filosliterarte.blogspot.com.es      © jmm caminero (16-24 noviembre 2024 cr).

Fin artículo 4.556º: “Cuántos pequeños Maquiavelos han surgido”.

E. 24 noviembre 2024 a Diario Siglo XXI.com. Pontevedraviva.com.

Artículo Periodístico 4.555º: “El código ético del The New York Times”.

                         Artículo Periodístico 4.555º: “El código ético del The New York Times”.

Sugiero al lector/a y a los equipos directivos de los medios de comunicación –periódicos, radio, televisión, Webs…-, y a los propietarios de esos medios lean dicho código.

Nadie se ofenda, porque a nadie se desea ofender, ni se debe ofender, ni es mi voluntad ofender, pero pienso que es bueno o sería bueno y conveniente, que cada uno, esté situado en el círculo que esté: sea lector/a, sea propietario o socio o asociado de un medio, sea profesional o periodista, sea político, sea empresario, sea colaborador sin sueldo, sea articulista de opinión, sea encargador de anuncios y de publicidad, sea estudioso se acerque a esta cuestión. Se acerque y busque las condiciones y normas que el The New York Times, el código deontológico que indican que tiene dicho medio y que deben tener sus periodistas…

Reitero la petición, en mi sociedad, que estamos pasando unos meses y años con demasiado enervación y crispación en muchos sentidos, lo han denominado con el eufemismo y la metáfora y el símbolo de polarización. Creo que en mi sociedad y país, todos y todos son y somos todos, aconsejaría y sugeriría, que dedicasen un tiempo equis, a leer y releer el código ético y deontológico que este medio se impone a sí mismo… Porque creo que es muy clarificador…

Pero me surgen algunas cuestiones, entre otras, pero indicaré algunas, entre diversas, porque un artículo de opinión no es demasiado largo:

1º Me pregunto si a nivel del periodismo académico, existen estudios, tesis doctorales, trabajos fin de grado, que analicen y estudien los códigos éticos que los mismos medios de comunicación se imponen a sí mismos. Y, desde luego los publican.

2º Me pregunto, si todos los periódicos y medios de comunicación, todos o cuántos, tienen expuesto en algunas de sus etiquetas, claramente, cuales son los códigos éticos, por los cuales, ese medio se valen y se dirigen y se cuestionan. Y, los periodistas que trabajan en esos medios, tienen que acatarlos o respetarlos.

3º Si en esos códigos deontológicos, de tenerlos, y de publicarlos, si indican, todas las áreas que pueden ser aplicados, como hace el New York Times, entre otros señalaré: Los propósitos y fines, los deberes con los lectores, las relaciones de las noticias y sus fuentes, protección de la neutralidad del periódico, la cuestión de los lazos familiares, la cuestión de las inversiones y las cuestiones financiera, siguiendo las noticias, sobre la neutralidad del periódico, normas concretas para departamentos o secciones del periódico, etc. Ustedes pueden ver esta información…

Podríamos continuar con más preguntas, no soy un total y radical idealista, que no tenga los pies o al menos algunos dedos sobre el suelo… Un tema esencial en el periodismo, no es solo éste y todos los que llevan consigo, sino también, el grave problema de nuestra sociedad, es hacerse la pregunta, ¿si se selecciona correctamente, según el saber ortodoxo y la moral correcta a las personas para los puestos… y, esto aplicado a todos los sectores sociales y económicos, también al periodismo…?

Se habla de la crisis de la prensa, especialmente el periodismo, papel y digital, en nuestra sociedad. En otros artículos hemos dado pinceladas. Personalmente, pienso que no existe tanta crisis, porque se ha abierto la posibilidad de leer cientos de periódicos, y, a mayor oferta, pues ya no vale la concentración en cien periódicos en papel como existían hasta hace unos lustros. Creo que se lee tanta prensa o más, como antes, pero repartida en cientos de medios periodísticos y en los otros sistemas…

Pero nadie se ofenda, comprendo y entiendo, que existen medios, eso que denominan la “línea editorial”, y, por tanto, en nuestras sociedades latinas, unos medios están más hacia un lado-color y otros hacia otro. No puedo negar y renegar de esa realidad y esa realidad. Porque así llevamos siglos, no décadas, sino siglos. Comprendo y entiendo que los propietarios pues dan sus orientaciones, sus perspectivas, sean las que sean. Comprendo y entiendo que las empresas públicas y privadas encargan sus anuncios, para que esos medios puedan seguir existiendo, sin esa publicidad pública y privada, muchos no podrían continuar, quizás la mayoría. Entiendo y comprendo las deudas y débitos de los medios de comunicación y todo lo demás. Entiendo y comprendo que la información, es considerada como una pata más del poder, de esa relación entre el poder establecido y el poder fáctico. Entiendo y comprendo, que los medios de comunicación son un sistema muy perfeccionado de dirigir las cabezas y los corazones de la opinión pública. Entiendo y comprendo todo eso y mucho más…

¡Pero me gustaría y me alegraría ver en una etiqueta, en cada medio de comunicación, aunque sea un poco escondida: uno, los socios propietarios de los medios de comunicación, aunque sean con las siglas de las empresas y sociedades anónimas o limitadas, segundo, un código ético o deontológico de ese medio, tercero, más racionalidad y más cientificidad en las noticias y argumentos y razones, porque el hombre, el hombre se merece el pan en buen estado, y se merece el mayor grado de verdad posible de lo que sucede y se le informa…! ¡¿Es mucho pedir…!?

http://youtube.com/jmmcaminero      © jmm caminero (07-24 noviembre 2024 cr).

Fin artículo 4.555º: “El código ético del The New York Times”.

E. 24 noviembre 2024 a Murcia.com. Cantabria Liberal.com.

Artículo Periodístico 4.554º: “Las mujeres y la poesía y directorios de poetas”.

                         Artículo Periodístico 4.554º: “Las mujeres y la poesía y directorios de poetas”.

Podría ser las mujeres y la novela, las mujeres y la pintura, las mujeres y la filosofía, las mujeres y las empresas, las mujeres y la música, las mujeres y equis, zeta, uve doble…

Creo en la autoría cultural, palabra y concepto que creo es más real y más eficiente, porque la palabras creación estimo es demasiado grande y elevada. Creo que la autoría es mejor, la autoria en cualquiera de los saberes, desde la filosofía, teología, tecnología, ciencias sociales, ciencias naturales, artes, literatura, música, arquitectura, pintura… se comete un error grave, que también se aplica a los hombres o varones en esas disciplinas del saber. La autoría es una palabra más modesta, y, por eso más profunda, la palabra creador es demasiado grande, bajo mi modesto punto de vista.

El error es que no somos conscientes que existen como dos dimensiones en cada una de estas actividades, continuemos con la poesía, pero es aplicada al resto de las artes y de los saberes del saber. Existe una dimensión de las personas, hombres o mujeres, que han alcanzado un nivel de representación y de eficiencia, que son y están, en ese mundo o en esa especialidad, pueden ser que vivan de ello, o medio vivan, podríamos indicar que son los profesionales, casi todos compatibilizando, sus menesteres de autoría-creación-producción con otra actividad, sea la enseñanza o algunos de los oficios culturales…

Y, después está otra dimensión, como en el fútbol, liga de primera, y ligas de segunda o quinta. En la otra dimensión, existen cientos o miles de personas, hombres y mujeres, que llevan uno o diez o treinta o cincuenta años en dicha división de la cultura. Y, diríamos, no solo que han tenido o disponen de otro trabajo, para vivir y sobrevivir, sino que además, puede ser que se encuentren en la actividad cultural, sin saber lo que va a suceder de su producción cultural. Incluso admitiendo que Dante, Homero, Shakespeare, Joyce, etc., existen muy pocos cada siglos, o muy pocas voces… pero en un siglo que tanto se valora el reciclaje, no queremos ser consciente, que posiblemente miles de obras cada década, quizás decenas de miles de obras, en todas las actividades culturales se pierden. Este es el problema y esta es la cuestión. ¿Cómo remediar esta situación?

Esta es la cuestión y es el drama y es la realidad, que existen un tanto por ciento de autores y autoras, que tienen un lugar, en la poesía, que es el ejemplo, que estamos hablando, y, el resto, el noventa por ciento, diríamos, apenas son aceptados, digamos, reciben algunos premios, publican o autopublican algunos libros, dan algunas conferencias, se reúnen en asociaciones de escritores o de poetas o de pintores o músicos, realizan algunas revistas, ahora digitales, entran en redes sociales, para tener un lugar… pero cuándo alcanzan una edad, saben, que lo más posible, mucho del material que han producido, sea bueno o regular, tiene un futuro o destino muy controvertible –por decirlo suavemente-.

Por eso, creo que como biólogos o botánicos, tenemos que copiar su metodología científica, si quieren las mujeres tener un lugar en la poesía, lo primero, que deben saber, es cuántas mujeres poetas existen por cada territorio. Al menos, que pueden demostrar que han escrito un libro, aunque no lo hayan publicado, y, esto se demuestra con el Registro de la Propiedad Intelectual. Así, de simple y sencillo, si de verdad quieren ustedes, quieren las mujeres tener un lugar en la literatura, o al menos, un escalón más de presencia, lo que tienen que hacer, es directorios virtuales, hoy es fácil, de todas las mujeres que en ese territorio, provincia, región, país, existen como poetas. Es simple, una pequeña ficha de un folio de extensión, con nombre, bibliografía y enlaces a sus páginas o webs, etc. Así, se conoce cuántas especies vivas existen en un nicho ecológico, es el método científico de Galileo, aplicado a la poesía, que es el ejemplo –lo mismo en el resto de las dimensiones…-. Es el punto de la cuantificación del método científico, uno de los cinco o seis puntos.

Me he encontrado con un artículo, que reivindica la mujer en el campo de la poesía, la poesía y la mujer, titulado: La voz poética de las mujeres: Adón, Maillar, Valzhyna Mort, Teté Casuso y Margarita Leoz, firmado por Carmen Sigüenza, publicado en EFE, el día 11 de noviembre del 2024, me parece un artículo periodístico bueno y profundo. Pero también, debo confesar que llevo décadas en esto de la cultura, y, debo indicar, que apenas me he “comido una rosca”, utilizando el lenguaje popular. Y, llevo oyendo y viendo y mirando y escuchando y leyendo crónicas de antologías, de libros de antologías, desde hace demasiadas lunas. Nuevas voces poéticas, voces que buscan la esencia de la palabra y la esencia de los hechos. Espero que estas lenguas y voces y oídos canten hasta las estrellas y nos expresen algo de lo que somos, algo profundo de lo que somos. Porque hoy, necesitamos las ciencias y la filosofía y la teología y las artes, pero también la poesía…

Van viniendo unos y se van yendo, van viniendo otros… y, salvo algunas antologías que tuvieron presencia, casi la mayoría se van obnubilando. Por eso, indico y expreso, sigan el método científico hipotético deductivo de Galileo, basado en la Escuela de Medicina de Padua, para estudiar un fenómeno, hagan un cribado de individuos y de especies que existen en un nicho ecológico. Intenten averiguar, con un simple directorio-archivo-diccionario virtual el número de mujeres poetas que existen en tal región o en tal provincia. Y, eso será el principio de algo más…

Si de verdad, repito y reitero, si quieren que la mujer tenga un lugar en la poesía. Existen decenas de organizaciones poéticas y de asociaciones poéticas y de grupos culturales literarios. Por territorios, por provincias, libremente, hoy, apenas costaría nada, hagan directorios-archivos-diccionarios de todas las personas, que están en ese mundo cultural… Nombre, una mínima ficha biográfica y bibliográfica, y, enlaces a sus páginas en Internet…

Así, se sabrá que en tal provincia o en tal región, existen cien o quinientas poetas mujeres. Quizás, mil… Así, tendrán un lugar donde estar. Y, desde ahí, ya nadie podrá decir, que no existen voces poéticas femeninas o masculinas… Esta es la solución. O, mejor el principio de la solución… Paz y bien…

http://youtube.com/jmmcaminero      © jmm caminero (13-24 noviembre 2024 cr).

Fin artículo 4.554º: “Las mujeres y la poesía y directorios de poetas”.

E. 24 noviembre 2024 a El Digital.Sur.com.

Humor 2.531 a 2.537.

                                      Humor 2.531 a 2.537.                         31. Humor 2.531 [1] .                             32....