Fotos de JMM publicadas en periódicos digitales.
Humor 1.850-1.856.
Humor 1.850-1.856.
50. Humor 1.850[1].
51. Humor 1.851[2].
52. Humor 1.852[3]
53. Humor 1.853[4].
54. Humor 1.854[1].
55. Humor 1.855[6].
+++
642.
Humor
1.850.
Mayo
2024.
https://www.galiciadigital.com/_images/nuevo_humor/millan/Humor%201.850.jpg
https://www.galiciadigital.com/
643. Humor 1.851.
Lunes, 27 mayo 2024.
https://cantabrialiberal.com/opinion/sala-del-comic-en-avilesc-jmm-caminero,718440.html
Miércoles,
29 mayo 2024.
https://www.euromundoglobal.com/noticia/430892/opinion/caminamos-hacia-un-lugar-y-en-un-lugar-y-autolisis.html#images
644.
Humor
1.852.
Domingo,
26 de mayo 2024.
https://www.tarancondigital.es/mostoles-y-francisco-umbral/
Domingo,
26 de mayo 2024.
https://revistalugardeencuentro.com/2024/05/26/humor-1-852/
645.
Humor
1.853.
Domingo,
26 de mayo 2024.
https://www.cordobahoy.es/opinion/jmm-caminero/articulo-periodistico-4229o-cartas-escritores-humanos-f-savater/20240526081806158710.html
Domingo,
26 de mayo 2024.
https://www.alhaurindelatorre.com/humor-1-853/
646.
Humor
1.854.
Domingo, 26 de mayo 2024.
https://infoprovincia.net/wp-content/uploads/2024/05/Humor-1.854.bmp
Mayo
2024.
https://www.elcastillodesanfernando.es/seccion/opinion/ [Banner].
647.
Humor
1.855.
[1] E. 26 mayo
[2] E. 26 mayo
[3] E. 26 mayo
[4] E. 26 mayo
[5] E. 26 mayo 2024 El Castillo de
San Fernando.es. Infoprovincia.net.
[6] E. 26 mayo
Artículo Periodístico 4.233º: “No te ofendas porque no te/me lean”.
Artículo Periodístico 4.233º: “No te ofendas porque no te/me lean”.
Muchos
se ofenden porque el resto de los mortales no lo leen, o no compran sus
pinturas o… pero la pregunta es: ¿has/n leído a Dante, Homero, Kant, Platón, Shakespeare…?
En
el mundo de la cultura y Cultura es fácil, si arañas un poco la superficie de
las pieles y de los corazones y de las carnes y de las almas, que enseguida
alguien esté muy ofendido y muy herido porque no leen sus textos-libros, no
perciban-valoren sus pinturas-dibujos, no tengan en consideración sus
composiciones musicales, y, lo mismo sucede con el resto de las realidades
culturales, artísticas o de letras o de cualquier otro saber…
Pero
la pregunta no es esa, no se tiene que usted sentir ofendido, ni yo tampoco, la
pregunta es si usted y los demás, los autores y los creadores y los lectores y
los entendidos han leído y pensando y meditado las grandes obras de la
humanidad, en esa especialidad y en otras. Además de manuales ortodoxos de los
saberes ortodoxos del hoy, de las ciencias en particular…
Si
usted mismo como autor o autora o criador-creador de nuevas ideas, frases,
palabras, imágenes, conceptos, sonidos no ha leído y meditado y pensado con las
grandes obras de la humanidad, ni con manuales que le expliquen, aunque sea de
forma de divulgación grandes aspectos de la realidad, porqué y por qué se va a
quejar que no lean sus textos. Sea usted racional y racionalizante y
racionalizador y prudente. Porqué me van a leer a mí, con mis textos, este
mismo artículo periodístico, porqué van a dedicar cinco minutos a mí, si no han
pasado meses y años de lectura de esos grandes textos. O, al menos, han
compatibilizado esas obras maestras de toda la humanidad, más los manuales del
saber ortodoxo, y, después algún tiempo, para dedicarlo a los nuevos, entre
otros a este artículo.
Esta
es la realidad, los humanos hoy tienen y tenemos mil modos de adquirir
conocimientos, ideas, pensamientos, datos, conceptos, imágenes, etc. El mundo,
existe un mundo de la cultura y un mundo de las ideas o de las representaciones
mentales de mil ideas o de decenas de miles de ideas. La radio, la televisión,
los medios de comunicación, los libros, la propaganda, los mensajes orales y
mil otros modos, sin olvidar Internet, todo el mundo está atado al móvil, reciben/recibimos
miles de informaciones nuevas cada día. Otra cosa es que sean todas ciertas y
verdaderas y bondadosas. Tal cantidad de lava de los volcanes de la información
es tan elevada que los humanos no pueden asimilar, quizás hoy, en una semana, una
persona recibe más datos que una persona hace quinientos años en diez años…
Además,
los humanos tienen que aprender un oficio y profesión, tienen que además
realizar una función y profesión, para ganarse la vida, tienen que atender a su
familia, sea de una manera o sea de otra, y tienen que tener un tiempo de
descanso y dormir y realizar las funciones biológicas mínimas para existir,
entre otras degustar alimentos, y, tienen que tener un tiempo de ocio…
Si
miras y remiras todas estas facetas de la realidad, cuánto tiempo le queda o le
resta a un ser humano, a usted o a mí, para leer sus textos o los míos. Muy
poco.
Lo
único que se puede hacer, es intentar redactar textos o el mensaje que sea, en
el medio o forma que sea, en el arte o saber que sea, que tenga el mayor grado
de verdad y veracidad y verosimilitud, bien y bienes posibles, bondad, y, algo
de belleza. Y, en segundo lugar, podemos entender, lo hemos indicado, que usted
no tenga tiempo para leer ese libro de su conocido o amigo o de su pueblo. Ni de
leer este artículo o los miles que cada día se sitúan en los periódicos, pero
si al menos, la sociedad, debería buscar, el Estado debería buscar una manera,
que lo producido no se perdiese, aunque sea para futuras generaciones de
expertos y especialistas e investigadores. Eso sí.
Podemos
entender y comprender que usted, o yo, no podamos leerle a usted o a mí. Pero
al menos, tenemos derechos que nuestros textos y nuestras producciones, aunque
sea en forma de imágenes o virtuales, queden para siglos posteriores. Quizás,
dentro de cien o quinientos años se perciban de otra manera y de otra forma…
No
se ofenda tanto, porque no le lean cientos de miles de personas sus textos y su
libro, usted que hace un contenido y material serio, apenas tenga unas docenas
de lectores/as y el vecino del quinto que es un influencer, que usted cree solo
dice nada más que tonterías, tiene millones de suscriptores. No se ofenda usted
por eso. Solo debe intentar que cada texto que construye, en este caso, cada
artículo de opinión, en su modestia y sencillez, con más retórica o con menos,
acerque a una o a dos verdades, sin ánimo de ofender a nadie.
Usted
procure criar y crear miel de alta calidad conceptual y de datos y de
argumentos, y, olvídese si solo entran en su restaurante diez o mil personas.
Paz y bien.
http://www.facebook.com/cuadernossoliloquiosjmm © jmm caminero (22-26 mayo 2024 cr).
Fin artículo 4.233º:
“No te ofendas porque no te/me lean”.
E.
26 mayo
Artículo Periodístico 4.232º: “Las redes sociales como escenarios de las pasiones desbocadas”.
Artículo Periodístico 4.232º: “Las redes sociales como escenarios de las pasiones desbocadas”.
Es raro, no encontrarte una
persona de fama o notoriedad, una vez cada mes, que indica que ha cerrado todas
o algunas de sus redes sociales.
La
razón por lo general es la violencia que se está utilizando en esos y con esos
medios. Y, que dichas personas, sean del mundo político o económico o social o
cultural o de los media, no tienen porqué soportar insultos y otras violencias
verbales, hacia sí mismos o cercanos.
Es
como si el mundo se hubiese desgajado, una enorme herramienta intelectual y
cultural, que en una gran parte de proporcionalidad se utiliza para difundir
hechos y datos y razones y verdades y bienes, al menos en general, también se
utiliza para difundir irracionalidades, pasiones desordenadas y desbocadas, y,
malas palabras, malas intenciones, discursos negativos, para quién los practica
y para quién los emite y para quién los recibe…
Ha
muchos y muchos años, leí, que un grupo de científicos sociales en la rama de
la antropología, habían estudiado que algún pueblo esquimal que se les prohibió
cazar, determinada especie de animales, creo que de aves y otras, la población
masculina al cabo de unos meses acabó enferma, se convirtieron mucho más
violentos, empezaron a tener más problemas familiares, y, aumentaron el consumo
de alcohol. Y, llegaron a la conclusión que esos grupos humanos, que llevaban
siglos cazando, por necesidad, pero ya era una forma de vida, un modo de vivir
y de existir, un modo de estar en el mundo, si les quitaban dicha realidad,
pues enfermaban, o, aumentaban esos síndromes psicológicos y biológicos con
diversas disfunciones…
A
veces, he pensado, sin entrar en el tema, que el toreo y el futbol era y es la
terapia colectiva de los españoles. Que entre ambas realidades, no solo se
paralizaban tardes y días de tarde, especialmente con el futbol, sino que se
equilibraban las mentes, a nivel individual y colectivo. Diríamos que todo lo
racional e irracional que se lleva dentro, se manifestaba. Que esa tarde de un
gran partido internacional de futbol, dónde estuviese dando a la pelota la roja
o algún equipo de esta Península Ibérica, o entre un hándicap entre los dos
grandes nombres de este terruño, que ya saben ustedes cuales son, esa tarde se
cerraban las calles al tráfico, solo caminaban en cuatro ruedas y en dos
piernas cuatro excepciones de excepciones.
El
toreo durante décadas ha sido un instrumento de autocontrol social, de terapia
social, ahora parece ser que menos, pero si durante generaciones. Y, ahora
sigue siendo el futbol. Pensé que a nosotros los celtibéricos nos sucedían un
poco como a esos esquimales, y, hemos ido utilizando estas dos herramientas
para equilibrarnos…
Pero
qué sucede ahora, le pregunto a usted y a ustedes. La cuestión es si las redes
sociales, entre otros instrumentos, como las fiestas diversas que se celebran.
Las redes sociales son el instrumento que hacen las veces del toreo nacional,
del futbol nacional en parte, de la caza de los esquimales, muchas personas se
equilibran interiormente, todo lo que llevan de pasiones desbocadas interiores,
de irracionalidades internas, de traumas y heridas internas, lo echan en
comentarios de las redes sociales…
Que
alguien piense, pongamos un ejemplo imaginario que es mejor comer aceitunas y
otros que no es bueno hacerlo. Puede llevar a ciertos individuos, a decir por
sus teclas de sus dedos, irracionalidades que rozan no solo el delito jurídico,
sino demuestran una herida moral y psicológica tan profunda, que podría ser
constitutivo de estudio psicológico especializado y profesional. Demuestra unas
heridas morales tan profundas que debería ser estudio de moralistas y de
filósofos y de sacerdotes… Demostramos tener, parte de la población el alma
truncada.
Porque
existe una teoría o hipótesis que yo defiendo, que una de las razones del mal y
de la maldad, de muchas explicaciones que se han dado durante los siglos, una
es, que “cuando se puede realizar un acto equis, que es malo, y el sujeto que
lo activa o construye sabe que no va a tener consecuencias negativas para él o
para ella, entonces aumenta las posibilidades que lo realiza”. Si sucede así,
existen más posibilidades de que se realicen maldades enormes, véase los campos
de exterminio –los que los realizaban, pensaban que no tendría respuesta
negativa por realizarlos, y, los hacían…-.
Si
se habla hasta la saciedad de libertad de conciencia y expresión y de respeto a
la otra persona. Cada persona puede defender que las aceitunas deben comerse
con una bandera o comerse con otra. Pero a esa persona, se le puede demostrar
que está equivocado, pero no por eso insultar a nadie. No decir, esas enormes
maldades y salvajadas que se expresan, algunas veces, en las redes sociales.
Porque solo se demuestra que la persona que las dice, tiene una enfermedad
moral grave, una enfermedad psicológica-moral grave, que lleva en su corazón
traumas y heridas tan profundas, que más vale fuese a una consulta profesional,
por el bien propio, por el bien de los demás…
¡Y,
las empresas propietarias de esas redes, podrían poner soluciones fáciles,
porque la informática permite hacer ecuaciones de mil variables…! ¡Solo es
cuestión de prohibir palabras o determinadas palabras, y, el mensaje que lleve
esas palabras se borra automáticamente, y, para eso está la I.A.! ¡Paz y bien…!
http://twitter.com/jmmcaminero © jmm caminero (19-26 mayo 2024 cr).
Fin artículo 4.232º:
“Las redes sociales como
escenarios de las pasiones desbocadas”.
E.
26 mayo
Artículo Periodístico 4.231º: “Realidad y ficción y Juan Luis Suárez”.
Artículo Periodístico 4.231º: “Realidad y ficción y Juan Luis Suárez”.
Toda la historia humana estriba
entre otras cosas, en saber interpretar de forma correcta los hechos, hechos
que constituyen lo real y la realidad, en definitiva, la verdad.
Existen cientos de miles de
hechos, estos hechos son captados por las percepciones, pero también esos
hechos son captados por el conocimiento y entendimiento. Son realidades
complejas, porque tenemos que captar trozos de realidad, que la captamos por
parte de los sentidos-percepciones, pero las interpretamos por la
mente-conciencia-entendimiento-conocimiento. Toda percepción lleva en sí, una
parte de interpretación…
Si se fijan ustedes, cada vez que
entramos u horadamos esta cuestión, se van abriendo más complejidades. De
alguna manera, la mente-conciencia humana, sea individual o colectiva, intenta
entender la realidad del mundo, exterior e interior. Lo que se suele indicar la
naturaleza a través de la mente humana intenta captar la naturaleza humana y
no-humana.
Cuánto de lo que
captamos-percibimos es real, cuánto de lo que entendemos-conocemos es real.
Cuánto es real y cuando es semificción o ficción-realidad o ficción. Esta es la
gran pregunta, no la única de la naturaleza humana y de las cosas...
Porque en las ideas-conceptos que
creemos tener y que creemos que son reales, en definitiva, que son verdaderos,
y, en las sensaciones-percepciones que tenemos y que creemos son reales y
verdaderos, cuánto de todo ello es cierto o es verdad. Porque usted capta una
piedra, y, cree que es una piedra y será una piedra, pero usted solo capta la
forma y el color y el tamaño con sus sentidos/percepciones, a eso le añade sus
conocimientos de geología, y, dice para sí, es silex o granito o arenisca. Pero
en el primer caso es una sensación-percepción, en el segundo, es una
combinación de percepción-conocimiento. En el primer, es una construcción
mental del sujeto individual, su percepción. En el segundo caso, es una
acumulación cultural de milenios, que ha indicado que esa piedra es granito o
es arenisca sedimentada…
Pero lo que la piedra es o sea
por dentro, su estructura molecular o atómica y decenas de otras características
la percepción-sensación humana directamente no la capta, ya tiene que
intervenir otras dos realidades que se completan y complementan: la acumulación
de saber, que denominamos ciencia, y la acumulación tecnológica y científica,
que denominamos tecnología. Ambas se compenetran, con telescopios y pruebas
químicas con la que somos capaces de captar y
descubrir trozos interiores de esta realidad natural o piedra.
En todas esas percepciones, y en
todos esos conocimientos, no ya sobre las piedras, sino sobre miles de
cuestiones, se plantea qué realidades o explicaciones son verdad o son
verdad-realidad, o qué tanto por ciento tienen de verdad-realidad. Esta es la
cuestión y este es el tema. Cuánto y cómo y cuándo y dónde.
Porque usted mismo me dirá que
existen diversidad de grupos de realidades, que a su vez, disponen de distinto
grado de percepción y distinto grado de entendimiento y conocimiento. No es lo
mismo digamos una realidad sea más real o sea menos, de un proceso histórico, o
de una realidad política, o de un conocimiento económico, o de una realidad
matemática, o de una explicación de la biología, o, de esas cuestiones que
entran en el mundo de la metafísica o de la filosofía o de las artes o de las
culturas en general, o, o de…
Si un cocinero de alta cocina le
echa a un cocido mucha sal o mucha azúcar o mucho vinagre o mucho perejil,
puede que el resto de condimentos sean perfectos, pero solo con esa variable
que ha sido en demasía, estropea la comida a y en todos los sentidos. A no ser,
que esa persona esté en una situación límite de hambre, no degustará ese plato
realizado por un chef de diez tenedores o de diez estrellas o de diez cucharas…
Aquí estriba la cuestión, qué de
lo que percibimos es una percepción-sensación real en cuanto al objeto que se
emite, qué de lo pensado-entendido-comprendido-interpretado o explicado de esa
percepción es cierto y verdadero. Qué tanto por ciento diríamos es realidad, en
esa percepción-explicación, y, qué no-es-real. Esta es la cuestión en todos los
temas, sea que alguien te indica un rumor sobre una persona, o que alguien te
exprese un afecto o un sentimiento, o alguien te indique una idea, o que otra
persona te cuente el futuro de la sociedad humana, o qué alguien te explique
algunas de los trozos de realidades que percibimos o que conocemos…
Todo esto me ha llevado a
pensar-repensar-recordar, casi temas metafísicos, al confrontarme con un
artículo de Juan Luis Suárez,
profesor de la Western University de
Canadá, publicado en El
ABC, del 15 de mayo del 2024 titulado: La bifurcación de la realidad.
Debo indicar que con alegría me he dado cuenta que Ortega y Unamuno y Zubiri y D´Ors, Trías no han muerto todavía, que
todavía el periodismo permite ese articulismo esencial y profundo, filosófico y
metafísico, que Savater, Albiac,
Cuartango llevan todavía la antorcha hoy, entre otros, en algunos de sus
artículos. Que el columnismo de opinión todavía está abierto, y, las rotativas
españolas, ahora electrónicas todavía están abiertas, a dar al pueblo y a los
ciudadanos, que somos todos, buenos alimentos, al menos buenas preguntas,
estemos total o parcialmente de acuerdo con las soluciones escritas-otorgadas.
¡Somos seres limitados en las
percepciones, seres limitados en los conocimientos…! ¡De ahí, la enorme necesidad
saber y conocer y entender y percibir que es ficción en la realidad, que es
realidad en la ficción, qué es ficción y qué es realidad…, que es ficción real
y que es real de la realidad…! ¡Paz y bien…!
http://youtube.com/jmmcaminero © jmm caminero (16-26 mayo 2024 cr).
Fin artículo 4.231º:
“Realidad y ficción y Juan Luis
Suárez”.
E.
26 mayo
Artículo Periodístico 4.230º: “Ser madre/padre y crear arte/artes”.
Artículo Periodístico 4.230º: “Ser madre/padre y crear arte/artes”.
¿Existe
el dilema entre ser madre o padre y crear en alguna actividad artística o
científica o filosófica o teológica o cultural?
La
articulista Jessica Grose, publica
en The
New York Times, un artículo titulado: La eterna tensión entre ser madre
y crear arte, publicado el 10 de mayo del 2024. Un artículo bien
articulado con varios casos y ejemplos y diversas inferencias conceptuales y
prácticas.
Pero
yo modestamente, le ampliaría la cuestión ¿existe un dilema/trilema/tetralema
entre ser madre/padre y dedicarse a la autoría de un saber, sea el que sea, y,
al mismo tiempo la función laboral, de la que se vive y se sobrevive, sea
distinta…? Por tanto, esa persona equis, que existen a millones en el mundo, en
cada generación: son padres o madres, al mismo tiempo tienen una vocación
enorme hacia la investigación o creación en un saber –sea arte, artes, música,
literatura, filosofía, ciencias, teología, cultura en general, etc.-, y, al
mismo tiempo tienen que comprar cada fin de semana en el hipermercado de su
ciudad y necesita dólares o dinares o euros o libras esterlinas, por lo cual,
puede que viva y exista de un trabajo relacionado con lo suyo, o muy diferente
de esa vocación artística o cultural.
Pero
existe una cuarta variante o dimensión o conjunto de características, imaginen
ustedes, que es lo que suele suceder, que esa persona que se dedica a la
actividad cultural, vive y existe fuera de cualquier centro académico o
universitario de esa disciplina, por tanto, es considerada como amateur o
aficionado o dandismo o dilentatismo cultural. Por lo cual, el producto que
haga o realice, “no es considerado que sea hecho por uno de los suyos”.
Imaginen ustedes que esa persona escribe un libro de filosofía o de ensayo
filosófico, y, lo envía a cien profesores de universidad de filosofía, y, los
reciben. Pero lo primero que miran son las solapas a ver, en qué centro
académico universitario semejante trabajan, y, cuáles son sus méritos
académicos. Y, si no está dentro de ese círculo y circuito. Posiblemente, ni
lean diez páginas, ni contesten al emisor que lo han recibido…
Pero
también existe una quinta dimensión o perspectiva. Imaginen que ese autor o esa
autora, vive y existe en provincias, entonces, ya la cuestión se complica. O,
si desean utilicen el término, de que no está dentro de los grandes centros
culturales de la época y del momento. No vive en la ciudad o ciudades de la
cultura de su sociedad sociopolítica. Por lo cual, canta poemas a las aves del
campo. Entrar en recensiones, antologías y cosas semejantes de la cultura, de
los centros culturales, es enormemente difícil y complejo.
Se
tarda mucho tiempo, en quererse dar cuenta, en ser consciente, que con
diferencias, en cada saber y en cada arte, esto está organizado como una
especie de carrera. Y, en esa carrera de caballos que son los autores, parten
mil, pongamos un número, pero que solo dejan que lleguen a los cien metros, solo
cien, y, que lleguen al final, del siglo siguiente, diez… Se van seleccionando
por tiempos y por siglos y por épocas y por generaciones.
Se
tarda mucho tiempo en ser consciente, que hoy el saber y la cultura –diferente
según cual, no es lo mismo la ciencia y la tecnología, que el resto de las
humanidades-, es una manera de convencer las mentes y las conciencias y las
consciencias y las inconsciencias… por tanto, se van eligiendo, en cada ámbito
territorial, unos nombres y unas obras, que son las que interesan a los poderes
del momento, a las ideologías del momento. De forma muy sutil y muy fina. Es
como una escalera, si pasas el primer escalón, quizás pases el segundo, pero
quizás no el tercero…
Lo
anterior es muy sutil y muy complejo de entender, pero muy fácil de aceptar,
¿por ejemplo, es que de la generación del 27 española solo hubo veinte nombres,
como se citan una y otra vez, la famosa foto…? ¿No hubo o pudieron existir
otras docenas, no pudieron existir otras personas en regiones y provincias olvidadas,
no pudo existir en otros saberes y en otros géneros, y, no solo literarios…?
¿Pero pasan los tiempos, ya un siglo, y, parecía con las universidades
extendidas por todas las regiones, se resucitarían nombres y obras, pero apenas
ha sucedido…?
De
ahí, tantas veces he escrito, pongamos el caso del género o subgénero literario
de opinión. Éste, en el que está plasmado este escrito o texto o batallón de
palabras. Por eso, índico, porqué no se construyen Centros Documentales o Archivos por territorios del articulismo de
opinión, dónde estén todos los autores y autoras, sin selecciones previas,
que hayan escrito artículos de opinión. De este modo, existirá una base de
datos, que puedan ser utilizados por estudiosos e investigadores en esta
materia, a nivel local, provincial, regional, nacional… ¡Qué se pierde, pues
nada! ¡Es muy costoso, pues casi nada! ¡Exige mucho trabajo, pues casi nada…!
¿Pero se hará… o se harán…? ¡…!
https://museovirtualcuadernosdelamancha.wordpress.com © jmm caminero (16-26 mayo 2024 cr).
Fin artículo 4.230º:
“Ser madre/padre y crear arte/artes”.
E.
26 mayo
Artículo Periodístico 4.229º: “Las cartas y los escritores y los humanos y F. Savater”.
Artículo Periodístico 4.229º: “Las cartas y los escritores y los humanos y F. Savater”.
F. Savater expresa que decía Cioran que para conocer a un escritor
hay que leer sus cartas, porque los libros tienen mucho de máscara y de otras
intencionales y finalidades, añadiría yo.
Pienso
que lo que se expresa del escritor, es aplicable a cualquier persona, hace
síntesis de síntesis, abstracciones de abstracciones, generalidades de generalidades,
simplificaciones de simplificaciones. Por tanto, lo que escribe, no es todo lo
que piensa o, y, siente porque el mundo interior es mucho más extenso que el
mundo de un párrafo en una cuestión o tema.
Ahora,
en estos tiempos, en que el notable escritor y pensador, Fernando Savater, él a si mismo no se dice que es filósofo, cosa
que le honra, cuándo y cuántos tantos se aplican ese titulo, el modestamente,
se dice que es profesor de filosofía. Y, también que de eso ha vivido. Esa
modestia viene a indicar, me parece a mí, que expresa que no ha inventado o
descubierto grandes cuestione de filosofía. Pero si creo que es un filósofo y
pensador y escritor, porque ha estado toda la vida buscando verdades y
preguntas de verdades, con las letras y con su voz y con su figura.
No
tengo que decir, que no estoy de acuerdo con todo lo que ha escrito o dicho o
hecho el maestro Savater, pero
también debo indicar que no estoy de acuerdo con todo lo que he escrito, dicho
o hecho yo mismo. Es decir, nadie se eche sobre su cabeza un manto de hierro y
mármol. Me he encontrado con un artículo de Fernando Savater titulado, Manía epistolar, fechado su
publicación el 25 de abril del 2024, en TheObjetive. Algunos piensan, que
cito a otros articulistas, nombres y columnas concretas para yo ponerme
medallas de otros. Pero no es así, lo hago por esa equidad y justicia que
debemos a otros, que si alguien nos sugiere algo, pues debemos dar al César lo
que es del César. Porque el método científico se basa en subirse en hombros de
otros. Y, justo es bueno, recordar a articulistas de hace dos siglos o de ayer…
Podría construir el artículo sin citar a nadie, y, la columna sería lo mismo,
pero no sería justa y equitativa…
Creo
que cuando hablamos algo, decía, reducimos, simplificamos, generalizamos,
abstraemos, y, creo que siempre es más lo que sentimos o pensamos, que lo que
podemos decir o escribir en un párrafo. Por tanto, hablemos o escribamos, solo
expresamos una parte de la realidad o de lo real. Solo una parte. Y, además lo
mezclamos con deseos, pasiones, fines, intereses, además de razones,
argumentos, datos, recuerdos, etc. Hacemos mezclas de esculturas de
palabras-pensamientos-deseos… Mezclas de platos de comida de ideas y
sentimientos y fines…
Nos
rodeamos de máscaras. Esta es la realidad. Unos más que otros, esto es también
realidad. En las cartas también. Ahora se dice que no se escriben cartas
personales, solo algunas, diríamos comerciales. Pero no estoy seguro. Lamento
decirlo. Todos los millones de mensajes electrónicos que se envían de una frase
de diez palabras o de un párrafo de cien, son una variedad de cartas…
Nos
planteamos muchas veces, cuándo hablamos en un lenguaje oral natural, cuánto
tiene de mensaje o contenido del tema que sea, sea comunicarle a la suegra que
vas hacer un estofado de garbanzos, o sea indicarle, que su hijo ha llegado a
las tres de la mañana, y, ésta situación no se puede continuar. Existe una
dimensión en ese mensaje oral natural, una dimensión de contenido, otra
dimensión de forma, y, todo forma un mensaje literario. Que la literatura que
lleve sea de bajo nivel, no quiere decir, que no sea literatura, porque
posiblemente ha seleccionado palabras, ideas, contenidos, formas, realidades,
fines… mezclado con emociones…
Todo
está lleno de literatura y todo está lleno de letras, también dirá alguno de
imágenes, de sonidos, de olores, de sabores, de experiencias táctiles, si. Todo
eso es verdad. Y, además combinaciones de todas esas percepciones. Quizás, por
eso tengamos un encéfalo tan grande comparado con el cuerpo, porque
constantemente, tenemos que ir descifrando los mensajes, que nos llegan y que
emitimos, que son combinaciones de multitud de entidades perceptivas y,
multitud de finalidades y fines e intereses…
Hoy,
vemos al mismo individuo o persona que se viste de muchos modos, va por la
calle, o con corbata o traje, o de forma informal si es un fin de semana, o con
el chándal. Hoy nos vestimos de muchos modos y de muchas maneras… Y, mostramos
muchas máscaras en y con palabras…
Quizás,
las cartas que se escriben y las cartas que se reciben sean una descripción y
definición más y muy importante de un ser humano. Sean cartas de papel con
sello, o sean cartas electrónicas de mensajes de una línea con quince palabras
o de un párrafo de cincuenta… Hoy, como siempre, las miles, cientos de miles de
cartas que se escriben y se reciben se pierden…
Pronto
llegará el día, si es que ya no está, en que alguno de los poderes del mundo,
con algunos de los sistemas informáticos existentes, analicen, millones y
millones de cartas que nos enviamos, como esa receta de una madre a su hijo
como se hace el pollo frito o de aquella que un esposo le expresa a su conyugue
de treinta años que se ha enamorado de otra. Pronto, no solo se leerán las
cartas de forma individual, emisor y receptor en forma de cartas electrónicas,
que a millones se mandan cada día. Sino que pronto se estudiarán por algunos de
los poderes, los millones de cartas de cada día, para analizar nuestra mente
más profunda a nivel colectivo e inconsciente y consciente y por grupos o áreas
o características…
Y,
entonces, tiempo que ya es presente, nos conocerán tanto, sabrán tanto de
nosotros, tanto a nivel consciente y semiconsciente e inconsciente, tanto más
que nosotros mismos a nosotros mismos, que sabrán pastorearnos de forma más
eficiente y más eficaz. Aunque no sé hacía qué fines… ¡Quizás, hacia unas
elecciones, quizás hacia unos fines sociopolíticos, quizás hacia unos fines
económicos, quizás hacia unos fines demográficos, quizás…!
http://articulosperiodisticosjmm.blogspot.com.es © jmm caminero (15-26 mayo 2024 cr).
Fin artículo 4.229º:
“Las cartas y los escritores y
los humanos y F. Savater”.
E.
26 mayo
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