Artículo 5.385º: “Humanitas se ipsam delebit”.
Creo que la Humanidad actual, con
sus diferentes culturas, metafísicas, ideologías, filosofías que no se ponen de
acuerdo o crea vías de entendimiento nos enfrentamos al abismo…
Creo
que vivimos en un mundo. Nadie se ofenda, esto es un artículo de opinión, que
es un microensayo como diría Javier Gomá Lanzón, por tanto te permite
indicar y expresar opiniones diversas, a medias razonadas y a medias
razonables. De todas formas ochocientas palabras es un barco pequeño para
insertar e incrustar suficientes muebles y mercancías. Dicho esto, creo que la
cultura humana actual es muy primitiva, está muy poco desarrollada, y, está
desequilibrada. Y, creo que de este y esta realidad o principio surgen muchos
males:
Si
entendemos la cultura humana actual, que se divide en diversos saberes o
saberes esenciales, en mayor o menor medida aceptados, tendríamos los siguientes
grupos: Primero, las ciencias naturales y físico-matemáticas que han avanzado
mucho. Segundo grupo: las ciencias sociales y humanas. Tercero, las filosofías.
Cuarto, las teologías-religiones, Quinto, la Artes. Y, si desean por
insertarlas en un grupo: la Cultura y las Culturas, en general, debida a
tradiciones. También otro grupo la técnica y tecnología derivado actualmente,
en general de las ciencias.
Cada
uno de estos saberes, entre comillas, tiene sus metodologías de descubrimiento
de verdades, pero también de demostración de verdades. Con lo cual, nos
enfrentamos, que las ciencias naturales y matemáticas-físicas y las tecnologías
tienen un método más exacto que el resto. La filosofía utiliza la
argumentación, llamo argumentación a palo seco o con palabras. Y, las ciencias
sociales están en el medio de las ciencias matemáticas y naturales y de la
filosofía.
Las
ciencias en general, aplican el método científico, por tanto, se pueden
verificar con hechos, datos, experimentos, o con la congruencia matemática, si
un enunciado o concepto o idea es cierto o no lo es. Se puede demostrar con la
verificación o falsación que indicó Popper.
Pero el resto, digamos que entran en el conjunto de las Humanidades –Filosofía,
Artes, Literatura, Teologías-religiones, cultura en general-, aquí, la
mostración y demostración es debido y debida al razonamiento en sentido amplio
y general. Y, es aquí dónde se producen el origen de multitud de problemas
humanos, y de la convivencia humana.
Pondremos
un ejemplo: todos los humanos suben al avión, compran un misil o van en barco.
Productos derivados de las ciencias matemáticas, ciencias tecnológicas y
similares. Pero después, los hombres se dividen en interpretaciones en el resto
de temas, pongamos el ejemplo imaginario, para nadie se ofenda: “Unos, unos
dirán que comer aceitunas es bueno, otros que no lo es, aquellos que sólo en
ciertas condiciones, etc.”. Y, cómo el degustar aceitunas entra en el campo de
las humanidades –artes, filosofía, cultura en general, teologías-religiones,
saberes entre principios de ciencia y principios de tradiciones y de
humanidades-.
Pues
los humanos utilizan con una mano, los artilugios técnicos-científicos, de la
metodología científica, y, en esos están todos de acuerdo, pero con la otra
mano, utilizan los artilugios conceptuales de las humanidades, y, aquí no se
ponen de acuerdo… ¡Y, es cuando estalla el grave problema del conflicto de
culturas, sociedades, ideologías, filosofías, grupos, tradiciones, y, todo lo
demás…!
Si
sólo hay una diferencia en que unos grupos legislan que hay que degustar huevos
cocidos, aquellos huevos fritos, los otros de al lado huevos con pimiento, y,
otros, quién sabe huevos cocidos a la luz de la luna… Si, si sólo esa es la
diferencia, pues no sucede nada. Pero cuándo el conglomerado cultural y
humanístico, por la evolución histórica, citan cien o mil conceptos esenciales
y cien o mil conceptos de la práctica que son diferentes y diferenciados.
Entonces
mil y con mil, ya se crean grupos y comunidades, que ya hay diferencias, en
multitud de aspectos, de motivos, de fines, de causas, de principios. Y, los
humanos hasta ahora, siempre ha sucedido lo mismo, ante una cuestión económica
o de comida o de tierra o de mar o de cualquier cosa, pues enseguida dicen que
su “grupo” lleva razón y el otro no. Y, entonces sucede lo de siempre, en una
mano tienen la espada, que es una técnica y tecnología, que todo el mundo
acepta, universalmente, pero en la otra lleva “sus cien o mil conceptos de
humanidades, a nivel teórico y a nivel práctico” que son diferentes…
Y,
entonces, se producen los enfrentamientos y confrontaciones, que pueden ser
dialécticas y de lenguaje, después se puede pasar a una tolerancia en mayor o
menor grado, y, a veces, pues ocurre el enfrentamiento-confrontación, con la
tecnología del momento, pero cada uno llevando su libro-cultural o su libro de
humanidades –filosofías, artes, teologías-religiones, ideologías, cultura en
general…-.
Por
eso, digo y expreso, que el hombre actual, la humanidad actual,
culturalmente, es y está en un estadio muy primitivo de desarrollo –nadie
se ofenda porque a nadie deseo, ni necesito ofender, es mi opinión-. Por eso,
he indicado que hay que crear un Plan
Manhattan a nivel internacional, para analizar los principios y conceptos y
prácticas que entran en los campos de las Humanidades, a la luz, del método
medieval del sic et nom, encontrar a
cada cuestión o tema o concepto o idea, todas las razones a favor y en contra.
Para así, tener una posibilidad de crear puentes entre culturas y sociedades y
religiones y artes y filosofías… si no se hace así. O, se encuentran otros
caminos al mismo tiempo.
Pues
me temo, como aquella frase que se le achaca a Catón: Carthago delenda est,
que en este caso sería, en un latín quizás no preciso: Humanitas se ipsam delebit
o la Humanidad se va a destruir a sí
misma. (No sé tanto latín, es la traducción de Google, nadie crea que me
estoy dando postín y pisto). Paz y bien y bien y paz. Aviso a caminantes, si es
que tienen todavía oídos…
http://filosliterarte.blogspot.com.es ©
jmm caminero (07 marzo 2026 cr).
Fin artículo 5.385º:
“Humanitas
se ipsam delebit”.
E.
08 marzo