Artículo 5.800º: “Napoleón: Dios, religión y el hoy”.
Siempre he pensado, que no se
estudia a Napoleón, no ya en sus batallas, en sus políticas, sino en las frases
que se les atribuyen. Es digno de mencionar algunas ideas suyas.
Un día, poco a poco, imaginamos y
esperamos, que muchas cuestiones que hoy entran en el campo de las humanidades
y no de las ciencias, se irán planteando con metodologías científicas. Por
tanto se irá dando un paso muy importante en la evolución del conocimiento
humano. Ese campo de las humanidades –filosofía, artes, culturas en general,
teologías-religiones, y, similares-.
Muchas de esas cuestiones creo
que irán pasando al campo de la ciencia. Se resolverán algunas y surgirán
otras. Porque el ser humano tiene hambre de preguntas. Nuevos datos les lleva a
planteárselos con metodología científica y también le permite buscar respuestas
no-científicas. Ese es el juego del ser humano de toda la humanidad. Siempre
habrá más preguntas o eso creemos que respuestas, tanto científicas como
humanísticas. A no ser que los sistemas informáticos futuros nos proporcionen
soluciones a preguntas incluso todavía no planteadas…
Los filósofos que niegan todo
papel de la religión en el mundo actual y futuro. Quizás, no sean conscientes,
que quitar toda metafísica del mundo, toda religión del mundo es dejar al ser
humano desnudo. Siempre se le ha achacado a Napoleón, aunque no se está seguro: “Que un cura en un pueblo le
evita tener cien soldados”. O, aquella otra, que si parece tener suficiente
base documental: “El hombre sin Dios, ¡lo he visto actuar en 1793! A ese hombre
no se le gobierna, se le ametralla”.
Con lo cual, nos viene a indicar
una postura, de las diez o doce que existen ante la cuestión de Dios. Dicen que
Napoleón, unos que era agnóstico o
escéptico, otros que era ateo, otros que pasó periodos de una situación o de
otra. Otros, indican que tenía un “teísmo muy débil o laxo”. No tengo la
capacidad para dilucidar este punto de vista, espero las opiniones de los
expertos.
Pero es obvio y evidente, que Napoleón, un humano de altas capacidades,
diríamos ahora, se dio cuenta, que la política necesita a la religión y a Dios,
quizás más que la religión a la política. Que se necesita una estabilidad
política o sociopolítica, y, para eso es absolutamente necesario a Dios y la
religión. Al menos las religiones de su tiempo en Europa, es decir, el
cristianismo, tanto los evangélicos o los anglicanos o los calvinistas o los
ortodoxos griegos o los católicos.
Los filósofos y pensadores y
escritores, una parte importante de ellos y ellas, llevan tres siglos
machacando a Dios y machacando la religión. Y, no se dan cuenta, que ellos en
sus cátedras y conferencias y en sus libros, no son conscientes de la “vida
real y rutinaria”. Si le quitamos la idea de Dios a los hombres, del corazón de
los humanos. Al final conseguiremos que cada ser humano haga lo que quiera…
porque la ley no llega a todos los rincones del corazón humano, la ley jurídica
y positiva, y, la ley moral sucede también que muchos seres humanos se saltan
unas normas o se saltan otras. Nos saltamos o jugamos al juego de jugar con dos
o cinco cartas diferentes. Y, por tanto, si quitamos la ley divina o religiosa
o espiritual, la ley de Dios.
Puede que los ciudadanos de a
pie, no den razones y argumentos y demostraciones Kantianas, cartesianas, sartreanas,
hegelianas, marxianas, freudianas, nietzscheanas sobre la afirmación o negación
de Dios. Pero el hombre común, yo, y, el noventa por ciento, cada uno hará lo
que quiera en su vida o con su vida. Es decir, al negar a Dios, en la práctica
hemos dado rienda suelta, a que cada uno caiga en sus pasiones y sus deseos
inmoderados, desarmonizados, no pautados… unos caeremos en un tema y otros en
otros. Nos encontramos con la vida real, que demasiadas personas te engañan o
te mienten o te manipulan, porque ya no tienen el temor de Dios, el temor ante
Dios. Este es el drama moderno. Esta es la realidad que todo el mundo vive, y,
que los intelectuales y escritores y pensadores y filósofos no quieren darse
cuenta…
Los catedráticos discuten de Dios
en sus cátedras, pero una parte de la población al no creer en Dios, terminan
haciendo lo que quieren, en sus respectivos ámbitos personales, e, incluso
laborales. Decía hace poco una persona, en una conversación informal “cada vez
más personas, será por la competencia social o laboral, no te puedes fiar de
ella, que te esté dando un buen consejo o un buen trato en cualquier campo de
la realidad…”. En definitiva, la vida normal y rutinaria se va haciendo cada
vez más difícil, más angulosa, más cayendo en el error que ya Kant señalaba: “el otro ser humano se
convierte en objeto, en vez de sujeto”.
Terminemos con algunas frases
atribuidas a Napoleón: “La idea de
Dios es muy útil para mantener el buen orden, conducir a los hombres por el
camino de la virtud y apartarlos del crimen”.
O, esta: “La sociedad es
imposible sin desigualdad,; la desigualdad, intolerable sin un código de moral;
y, un código de morral, inaceptable sin religión”.
Tomado también del mar de
Internet: “Todo proclama la existencia de Dios, eso no puede ponerse en duda”.
Frase que demostraría que si creía en Dios, contrariamente a lo que se ha dicho
tantas veces.
Por último: “No veo en la
religión el misterio de la Encarnación, sino el misterio del orden social”.
Terminemos, no tengo suficientes
conocimientos sobre Napoleón. No sé,
si algunas frases se le atribuyen, o, algunas veces, expresaba lo que le
convenía en cada momento. Pero si podemos pensar que defendía, que no hay orden
social y político estable sin moral y ésta necesita a la religión. Creo que uno
de los errores actuales, de estos dos últimos siglos, es que algunas ideologías
y algunas cabezas que dirigían esas ideologías sociopolíticas han querido crear
un orden social y político sin Dios. Es decir, no han tenido en cuenta. “Paris,
bien vale una Misa”. Frase atribuida a Enrique IV de Francia o Enrique de
Navarra o Enrique de Borbón –tres nombres para la misma persona-.
Existe una corriente de
pensamiento filosófico, de personas que pueden ser escépticas o agnósticas ante
la metafísica y ante la religión y ante Dios, pero saben que “no se puede
proclamar si desean y deseamos un orden social”. Una especie de “teísmo
pragmático o utilitario”. ¡Sólo hay que mirar la historia del siglo veinte,
sólo mirar las calles estas semanas en Europa…! ¡Paz y bien…!
https://museovirtualcuadernosdelamancha.wordpress.com © jmm caminero
(31 octubre 2026 cr).
Fin
artículo 5.800º: “Napoleón: Dios, religión y el hoy”.
E.
08 noviembre