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Artículo Periodístico 3.603º: “Los duques de Sussex y Nueva York”.

                         Artículo Periodístico 3.603º: “Los duques de Sussex y Nueva York”.

No entiendo nada, no comprendo nada, miro a la realidad, y, me parezco que soy tonto, miro dos veces, y, siento que soy doblemente tonto –nadie se ofenda por utilizar esta palabra-.

Parece ser que ha existido una carrera de los fotógrafos persiguiendo a dicha pareja principesca –no entro en la actual situación dinástica, y, tampoco utilizo las palabras con ironía-. Pienso que dicha persona, príncipe o no, ha debido sufrir mucho por lo que le sucedió a su madre. Con lo cual, no es cosa de ser frívolo y no tener piedad y misericordia con él. Por tanto, escribo con afecto a su persona, porque un niño se quede sin madre, debe ser uno de las heridas y traumas más profundos que cualquier ser humano puede y debe sufrir.  Dicho de antemano, para que nadie, crea que estoy haciendo lonchas del dolor ajeno, de la forma de actuación de otra persona, y, lo estoy tomando con frivolidad…

Pero yo, me digo y me pregunto, siendo y sabiendo que soy un ignorante en estos temas de príncipes y princesas, de fotógrafos, de revistas del amor y del corazón, me pregunto: ¿no es mejor para una persona así, que se deje hacer un millón de fotografías, que vaya a un velocidad normal con el vehículo, y, que así, todo el mundo gana…?

¿Los fotógrafos les hacen un millón de fotos, el príncipe en este caso, pero aplicable a cualquier persona famosa, también, va despacio con el vehículo, si de todas formas saben a dónde se dirigen, otra cosa, es que nadie lo supiese, por otro lado, se evita ir a velocidades desmesuradas y los peligros que ellos traen, y, mientras existan diez fotógrafos a su alrededor, en la vía pública, no hablo de espacios privados, pues es una forma de defensa directa e indirecta, porque quién se va a atrever a hacerles algo, si van a salir retratados, y, también, de alguna manera, forman un cordón alrededor de esas personas, para que nadie pueda entrar, por tanto los protegen directa e indirectamente, aunque ese no sea su fin…?

Otra cuestión es cuando un famoso, de la nobleza o del dinero o de la televisión o del cine, quiera ir a un lugar, y no quiera que nadie lo sepa o conozca. Entonces, tomará, supongo las medidas posibles… pero en los países y sociedades que durante el siglo veinte, ha existido graves problemas de terror, los fotógrafos eran un suplemento al cordón de seguridad, a su escolta privada, porque de alguna manera, nadie se podría acercar, sin ser fotografiado a realizar un acto negativo para esas personas…

Nadie pienso que no defiendo el derecho de privacidad, intimidad y todos los demás. Pero cuándo una persona de esta fama, se conoce y se sabe, de dónde va a salir y a dónde va a ir. Si va a realizar un acto público, me pregunto, ¿si los fotógrafos, le hacen fotos, no es una medida más de seguridad para ellos o ellas? Otra realidad es que quieran ir a un lugar privado, que nadie lo conoce, que no es un acto público, sino una realidad íntima y personal. Entonces es obvio y evidente, que toda persona tiene derecho a su privacidad, etc.

En fin, debe ser que yo, yo no entiendo y no comprendo nada, esta es la realidad. Y, sobre estos temas tampoco… Pero situar un vehículo a más de cien kilómetros en una ciudad, por el motivo de que te van haciendo fotos, un personaje público, y, que es público que tiene que ir del lugar A al lugar B. Ir a más de la velocidad permitido, es entrar en un juego, en el cual, uno se pregunta, si es que todos nos hemos vueltos irracionales… sin faltar a nadie, con sumo respeto a todo y a todos…

http://filosliterarte.blogspot.com.es      © jmm caminero (24-31 mayo 2023 cr).

Fin artículo 3.603º: “Los duques de Sussex y Nueva York”.

E. 31 mayo 2023 a Murcia.com. Euromundo Global.com.

Artículo Periodístico 3.602º: “Gastronomía: Cocido de Lalín”.

                         Artículo Periodístico 3.602º: “Gastronomía: Cocido de Lalín”.

La voluntad y la necesidad del ser humano es capaz de crear e imaginar realidades distintas, del cocido gallego en una transformación se ha hecho fiesta, la necesidad arte y Arte.

El cocido de Lalín, fiesta y feria de los sentidos y del corazón. La historia y la necesidad transformada en viaje interior y exterior, en turismo y en reunión de seres humanos alrededor del fuego de la comida. El ser humano necesita olvidar y olvidarse de las realidades cotidianas, alegres y tristes, y cambiar hacia otro horizonte. Ese es el misterio de la fiesta. La comida es fiesta, toda fiesta anida sobre la comida. Y, en todo ese entorno está la realidad y realización del ser y del estar, de lo posible y lo no-posible, lo imposible y lo imaginario. Somos palabras que comen alimentos, alimentos que degustan palabras. No hay comida, en grupo sin palabras, ni palabras en grupo sin comida.

Recombinamos los alimentos-substancias: repollo, unto, costilla, rabo de cerdo, lacón, garbanzos, chorizo de carne y cebolla, cabeza de cerdo, panceta, huesos de espinazo, pata de cerdo, lengua, patatas, carne de ternera, muslo de gallina, grelo, sal, agua, aire, fuego…

El cocido de Lalín es como una arquitectura, un palacio de sabores y olores y colores y formas. Es, sintetizar en un plato, en una comida venida de siglos, es ir conformando como una especie de palacio y catedral de las miradas y de los olores y de los sabores. Es alimentarnos para poder vivir y sobrevivir y ser y estar en este mundo. Somos animales que comemos y degustamos, no solo comemos sino que nos alimentamos. El alimentar y alimentarse es añadir significados a la realidad. Todo lo que toca el ser humano lo cambia y lo modifica. Lo real lo hace simbólico, lo simbólico lo convierte en signo, el signo y lo simbólico en múltiples significantes y significados y contenidos y continentes…

¡Cuántas esperanzas al lado de un cocido, cuántas al lado del cocido de Lalín, cuántas mozas casaderas esperando la mirada que se atraviese en su corazón, que le otorgue esperanza de un futuro en compañía y pequeños seres que empiecen a andar y corretear por los suelos de la vivienda…! ¡La comida es esperanza y espera de muchas realidades, la comida es multisignificativa, para cada ser tiene un contenido, según la época y la necesidad…!

¡La abuela espera a sus hijos y sus nietos, ya pasó su tiempo de buscar el amor y el amar de un hombre, que después, resultó el padre y el abuelo, el abuelo que ya falleció, pero la abuela, vuelve al cocido, y, a la fiesta, para la alegría de sus nietos, que están lejos, y, que vienen a la feria y fiesta del cerdo y del cocido de Lalín…! ¡Somos seres humanos, que hacemos tragedias tristes y que no deseamos recordar, -el siglo veinte se han llenado de algunas de esos teatros trágicos-, pero también creamos y criamos multitud de realidades pequeñas, que son alegres y esperanzadoras y sonrientes y que calientan el alma y la carne y el corazón y la conciencia, una de ellas es la fiesta del cocido que comentamos y el cocido en sí…!

Nosotros los que redactamos hormigas de palabras formando ideas e imágenes y conceptos, y que después lo incrustamos en una salchicha que llamamos artículo periodístico. Redactamos ideas para mostrar esperanza, para lo rutinario y normal, abrirle las carnes y los colores, y, que encontremos nuevas imágenes y perspectivas y dimensiones, nuevas esperanzas. Que lo obvio y evidente, de tanto verlo, de tanto saborearlo, de tanto conocerlo, de tanto oírlo, quizás, una frase de cuatro palabras, nos otorguen un pequeño significado nuevo y matiz… Queremos calentar las almas con palabras y con garbanzos. Porque somos muchas realidades en una unidad substancial. Queremos que con una frase, a alguien, le hagamos olvidar sus heridas, ya que todos arrastramos esas sinfonías de dolores, antiguos o nuevos, o temores de futuros, o ausencias. O, realidades que podrían haber sido de otra manera. Es arar y unir y sembrar lo terreno y lo cotidiano y lo metafísico, en un segundo, en una cucharada de garbanzos en la forma del cocido gallego…

La comida es el carrusel de haber cambiado ingredientes naturales en otras realidades, que llamamos comida humana. Una vida de cien años, si cada día, degustásemos una comida/plato diferente, nos faltarían varios siglos para haber probado todas las comidas, todos los alimentos, todas las combinaciones, todas las formas que hemos sido capaces los seres humanos, a lo largo de milenios de haber sido capaces de crear e inventar y criar y construir y producir e inventar… somos inventores de comidas, no solo de palacios, no solo de catedrales, no solo de ciudades!

¡Las comidas crean lugares, crean aldeas, crean ciudades, crean culturas, crean amores, crean niños, crean esperanzas, crean sociedades, crean Estados…! ¡Somos comida, aunque no solo somos comida…! ¡Somos como una especie de gran cocido…!

http://filosliterarte.blogspot.com.es      © jmm caminero (20-31 mayo 2023 cr).

Fin artículo 3.602º: “Gastronomía: Cocido de Lalín”.

E. 31 mayo 2023 a Galicia Digital.com. Tarancon Digital.es.

Artículo Periodístico 3.601º: “Gastronomía: Caldo Gallego”.

                         Artículo Periodístico 3.601º: “Gastronomía: Caldo Gallego”.

Se suele expresar que la gastronomía es una ciencia, un arte y una técnica. La gastronomía como todo lo que toca el ser humano es siempre el combinado de muchas realidades.

Toda comida o plato o cacerola es una especie de cuadro de pintura con varios ingredientes, el que tratamos está formado por grelos gallegos, patatas gallegas, lacón, hueso de ternera, habas blancas, sal, unto gallego, agua, aire, fuego…

Como siempre combinación de los cuatro reinos: mineral, vegetal, animal, aéreo/gas. Toda comida es la combinación de distintas variables y dimensiones, de las circunstancias presentes y de la historia, de las realidades coyunturales y esenciales. Un plato es siempre la evolución y la suma de siglos que han ido dejando su permanencia y su estrato. Incluso encontrando su punto y su equilibrio.

Algo así, como el vino que va macerándose en la bodega, una comida va sintetizándose y encontrando el punto justo a través de generaciones de familias y de cocineros populares o especialistas. Todo va cambiando, todo se modifica, todo dentro de unos ingredientes. “Pantar rhe”, todo fluye, todo cambia, que dirían los griegos aplicados a la naturaleza, todo se mueve y remueve, todo se conmueve, podríamos indicar…

Necesitamos energía en forma de alimentos y substancias para poder vivir y sobrevivir. Todo ser vivo, al menos en este planeta, necesita algún tipo de energía. Nosotros como homínidos/homos/humanos también. Pero nosotros, con la inteligencia y voluntad y afectividad y sensibilidad y percepción y creatividad, somos capaces de todo lo que tocamos, lo combinamos y lo cambiamos y lo modificamos y lo hacemos progresar y evolucionar. Es la ley de la naturaleza humana. No tomamos un alimento y lo dejamos como está, sino que lo modificamos, lo combinamos y recombinamos con otros. Eso es un plato. Eso es el caldo gallego. La sencillez encontrada en el ambiente, criada en los montes o establos, es la suma de agua y fuego y carne y habas y patatas y…

El caldo gallego es la suma del sabor y del color y del calor y del olor, se combinan cuatro tipos de realidad sabor y gusto, color y forma, calor y olor… En unos minutos, en un cuarto de hora, en media hora combinamos realidades externas y las introducimos en nuestro yo y en nuestro ser. Y, después, por procedimientos bioquímicos se convierten en diversas moléculas que nos permiten vivir y sobrevivir y ser y estar en el mundo. Conocemos una parte del proceso exterior a nosotros, pero no todas los procesos que se producen en el interior de cada ser humano –aunque ya la ciencia si sabe el porqué y el cómo, pero supongo que usted, ni yo, conocemos en todos sus parámetros…-.

Somos animales que nos alimentamos con racionalidad y técnica y arte. No solo comemos del campo sin transformar. Somos transformadores de substancias y las combinamos entre sí, formando y conformando las realidades alimentarias. Que siempre se convierten en sociales e históricas. No degustamos solos y en soledad, sino en unión y reunión, salvo situaciones concretas y situaciones de personas individuales. El ser humano nace en una familia, y, se alimenta en grupo, grupo pequeño o mediano.

O, si lo hace en soledad y solo, siempre se acuerda del resto de personas de su familia, que estaban y ya no están, que estarán dentro de unos días o semanas o meses. La comida es un artefacto que recuerda realidades profundas y esenciales en el ser humano. De alguna manera, nos entresaca y emerge y fluye el consciente y el inconsciente. La comida es un artilugio humano y animal, que jamás terminaremos de comprender en todos sus efectos y sus antecedentes, todos los recuerdos que nos llevan a un lado del mundo o del otro, del mundo interior. Un sabor de un bocado  y nos lleva a treinta años antes, un sabor a una esperanza del futuro…

Solo el Buen Dios puede conocer y entender y saber lo que la comida es para cada ser humano. Las penas y alegrías que ha traído, tener y, o, no tener alimentos a lo largo de siglos y milenios y culturas y épocas y civilizaciones. Cuántas cosas buenas se han hecho con la comida, cuántas cosas malas se ha llevado a hacer a otras personas por la comida.

Sentado ante el caldo gallego, siente y presiente el misterio y enigma del ser humano. Ese calor y ese olor y ese sabor y ese ser y estar de lo humano con lo humano, del ser humano consigo mismo, del ser humano con los otros seres humanos, de lo humano con el tiempo…

http://twitter.com/jmmcaminero           © jmm caminero (19-31 mayo 2023 cr).

Fin artículo 3.601º: “Gastronomía: Caldo Gallego”.

E. 31 mayo 2023 a Xornal de Galicia.es. La Manchuela al Dia.com.

Artículo Periodístico 3.600º: “No se puede hablar, no se puede escribir”.

                         Artículo Periodístico 3.600º: “No se puede hablar, no se puede escribir”.

Es una paradoja y una contradicción que en una época de Derechos Humanos constituidos e insertados en la Carta Magna o Constitución, no se puede hablar de mil temas.

No es que exista censura política que emane del Poder Ejecutivo y de las Leyes Máximas, en nuestro caso la Constitución. No existe esa censura, no. Todo poder es eficiente y efectivo, y, suponemos que responsable. Pero no tenemos censura política, porque la Constitución está bajo el marco de los Derechos Humanos, a semejanza del resto de Constituciones europeas.

Pero si se produce censura social. Todo el mundo lo dice en las cantinas y en los bares y restaurantes. Hoy, no se puede hablar en la calle, a lo sumo con amistades muy profundas y que lleves con ellas siglos, en ámbitos familiares, con matices. Hoy, no se puede hablar, hoy no se puede escribir, hoy no se puede publicar de mil temas. No por censura política, no. Sino porque se ha malentendido la democracia.

Hoy, los humoristas están asustados con el artículo 115, -si mi memoria no me falla-. Porque ante cualquier viñeta, un colectivo equis, formado por diez personas o por un millón, puede pensar que estás en contra de sus derechos humanos, de su identidad, autoidentidad, conciencia colectiva, y, de momento, según dicen los humoristas, de momento te meten en un tablao de pleito.

Pero sucede lo mismo en la calle, hoy, cualquier colectivo o persona se siente amenazada en lo más íntimo por una cuestión o un concepto o una idea expresada por otro o por otros. Hoy, que no hay censura política constitucional, existe multitud de censura sociopolítica. Si no criticas a los del bando o ideología o filosofía A, piensas que eres de la B, si no críticas a la B piensan que eres del grupo A. Hoy, si haces una queja cultural en una administración intermedia, piensan que no eres de los suyos y te cierran puertas. O, quizás, el causante de la queja, mueve sus hilos de sus poderes intermedios para hacer desaparecer tu trabajo y tu nombre, durante lustros. Hoy, los maestros y profesores están atados a mil ataduras, hoy el funcionario le sucede lo mismo, hoy, hoy todo el mundo está asustado. Porque a nadie se le puede indicar nada… ¿Pregunto…?

Dice Pemán en un artículo, que en tiempos de la Reina Isabel la Católica, que tenía poder omnímodo, se atenía a las reglas y normas de su confesor, pero que hoy, refiriéndose Pemán a su tiempo de 1933, el presidente que es constitucional, y tiene limitado sus poderes, es capaz de doblar y doblegar al Parlamento. -No sé si este juicio de Pemán, me es un poco exagerado, porque el problema de la República fue que llegó a una situación, que el presidente de la república, Pemán, no era efectivo y eficiente en su mandato-. Aceptando que era una persona liberal y moderada, salvo en la cuestión de la religión, que parece ser tenía una fobia, bastante grande –quizás, debida, a sus estudios en el Escorial, pero eso es una hipótesis, que como articulista, no puedo demostrar…-.

José María Pemán, en El Debate, el 31 de agosto de 1933, un artículo titulado: Responsabilidad. No tengo conocimientos suficientes de hechos y datos y actos, para poder plantear la misma pregunta de Pemán, ¿no sé si ahora un grupo del poder máximo ocupa el poder de su partido, ocupa el poder ejecutivo, y, poco a poco van ocupando los diversos poderes del Estado, todos los contrapeso que es la democracia?

No tengo datos y capacidad de juicio. Pero este es siempre el mismo problema y eterno problema de todo sistema político. Incluso en el no-democrático, pueden existir algunos límites. Nos narra que Isabel II, con enorme poder y poder enorme, tenía el contrapeso, no solo de su confesor, sino de sus creencias, de su moral de su tiempo, de su marido, y del Consejo del Reino. ¿Pero ahora, se pueden ir rompiendo y resquebrajando los equilibrios de poder, en definitiva, se puede ir resquebrajando Montesquieu…? Diríamos que existen varios poderes, que todo el mundo conoce: El ejecutivo, el Legislativo, el Judicial. Estos son los institucionales del Poder del Estado.

Pero existen otros poderes, diríamos sociales: que serían el Poder Económico, el Poder de los Medios de Comunicación, el Poder de la Cultura-Universidad-Ciencia, el Poder Religioso-Metafísico mayoritario o repartidos de esa sociedad, el Poder Social-Sociedad subdividido en multitud de entidades sociales, cada uno con su esfera de poder, formada por distintas personas, grupos, colectivos, etc.

No estoy aquí, para criticar a una entidad política o a otra, a un régimen político a otro, a una etapa del pasado u otra, o el tiempo presente o del pasado inmediato. Ni siquiera tengo edad, ni ánimo, ni voluntad, ni interés, ni fin, de eso que llaman “ajustar cuentas…” –ni nunca lo he hecho-. Solo, solo espero el Juicio de Dios, que como en tiempos de la Reina Isabel la Católica, todo ser humano tendrá que enfrentarse a su conciencia, ya sin engaños y sin mentiras y sin manipulaciones.

Como en la Edad Moderna, que todo español o española que llegaba a una edad, pongamos alrededor de cincuenta o sesenta años, ya sabía que el examen final se acercaba, es decir, la guadaña de la muerte. Y, ya, empezaban a preparar papeles, a preparar su conciencia, a perdonarse a sí mismos delante del Buen Dios. Y, esperar la misericordia y piedad de Dios.

Pero hablar de esta forma hoy y ahora, es, en el mejor de los casos, si tenías diez lectores/as de tus artículos se queden en uno y medio… ¡Pero eso es la libertad de conciencia y de expresión y de publicación… Eso…!

http://twitter.com/jmmcaminero           © jmm caminero (23-31 mayo 2023 cr).

Fin artículo 3.600º: “No se puede hablar, no se puede escribir”.

E. 31 mayo 2023 a El Digitalsur.com

Artículo Periodístico 3.599º: “Diágoras de Melos, el primer filósofo ateo”.

                         Artículo Periodístico 3.599º: “Diágoras de Melos, el primer filósofo ateo”.

Según Cicerón, Diágoras de Melos (¿465. A.C.-410 A.C.?, se puede considerar el primer sofista, primer pensador, primer filósofo, primer épico ateo, en sentido estricto...

Es controvertida la fecha de nacimiento y fallecimiento, pero si nos fijamos bien, es coetáneo de Sócrates. Se indica por parte de la crítica actual, que no es propiamente ateo en el sentido estricto, sino en esa complejidad del mundo griego, que podría “ser tomado como impiedad, porque no adoraba a los dioses o no hacia sacrificios, o, porque no creía en los dioses griegos, sino solo en Uno, o, por otras razones…”.

Ateismo griego.

No podemos obviar y olvidar que ser tachado ante un tribunal griego, especialmente, ateniense de impiedad o de ateismo o incluso, lo que después, se denominó agnosticismo, o no culto a los dioses o no sacrificios a los dioses, o indicar alguna razón, diríamos de “critica al concepto de Dios en su existencia o en sus propiedades”, por ejemplo, que los dioses no llevaban una moral correcta, al menos algunos de ellos. Todo eso, podría ser delito de pena capital, o, en el mejor de los casos de exilio real.

Pero bueno, ya que nos hemos fijado en este autor, podríamos considerarlo como el primer ateo, o sin-Dios, podemos analizar algunas de sus supuestas razones o supuestos argumentos –que no han quedado escritos, sino más bien anécdotas de su existencia o de su negación de lo divino o de lo sagrado o de lo religioso o de los dioses o del concepto o realidad Dios-.

Análisis.

La realidad es cuándo se analiza el ateismo o agnosticismo antiguo –aunque este último término es surgido hace dos siglos-, siempre se está analizando el presente. Es decir, el ateismo actual. Con lo cual, las razones dadas por esta época, en general, ya Platón las contradijo y analizó y criticó, y, quedan en pie. Es decir, el ateismo antiguo, siempre ha sido criticado, en mayor o menor medida, por Platón y Aristóteles –porque la figura de Sócrates en este tema, como en otros, quizás, por no dejar escritura, sino anécdotas o palabras o frases orales, escritas por posteriores, se tiene mucho cuidado en su materialidad y en su interpretación-.

Hace unos años, unos diez recorrió por Europa, una corriente de ateismo, incluso con propaganda en autobuses de distintas ciudades de Europa. Y, en estas últimas décadas, han surgido asociaciones, bien organizadas, que pretenden analizar dicho problema, pero también reivindicar el ateismo o sin Dios. Personalmente, no voy a entrar, ni mencionar nombres de algunas de esas asociaciones, que de alguna manera forman federaciones nacionales, e, incluso con ámbito superiores de organización y entidad…

Razones y contrarazones.

Pero si deberíamos, en un modesto artículo de ochocientas palabras y algo. El ateismo actual, moderno y del presente, que es heredero filosófico, esencialmente, de Nietzsche, Marx, Freud, Sartre, algunos suman también Schopenhauer –pero este estaría en ciertas dudas-, pero que también se incluyen otros autores pensadores, filósofos, escritores, artistas, intelectuales, y, en el siglo veinte, algunos científicos de una gran valía en sus especialidades –Hawking, por ejemplo-, también ha defendido esta postura.

Hume, cuando critica los milagros del Nuevo Testamento del Nazareno, como irracionales, imposibles, imaginarios, elucubraciones, mitos. ¿La cuestión es que los ateos de hoy, deberían, analizar los milagros de Lourdes, -probados oficialmente- el milagro del arroz de Olivenza, los milagros aprobados por el catolicismo, cada mes, para hacer beatos o santos…? ¿Qué nos expresen una opinión sobre esos milagros del siglo veinte, y, los que vayan del veintiuno…? ¿Olviden los signos y milagros del Nazareno, y, nos expliquen los de este siglo…?

Sobre el famoso mal en el mundo. Y, todas las concepciones, que desde la antigüedad vienen del mal. Y, como el mal es enorme, no puede existir Dios, ni existir la Providencia de Dios, ni nada de todo ello. Porque si existiese no habría un mal tan profundo y tan real. No vamos a entrar, aquí, en los tres tipos de males de Leibniz.

Pero si en el mal moral, que es casi el más grande y grave y portentoso. ¿Si nos fijamos en el mal o males enormes del siglo veinte, sin olvidar que hubo más bienes que males…? ¿Si entramos en ellos, casi siempre, al final, se llega, que es un mal moral, de una serie de personas, es decir, una serie de personas, de alto nivel de poder, se negaron a aplicar los diez mandamientos de Moisés, una moral mínima natural, -defendida durante siglos-, cayeron o caemos en alguno de los siete pecados capitales…?

Conclusión.

¿Analicen las figuras que aplicaron y normativizaron normas y leyes contra un pueblo, genocidios o exterminios o campos de concentración, si ustedes van analizando, al final, se encuentran, que esas personas eran poseedoras de grandes traumas, que a su vez, los habían causado progenitores, por caer en uno de los siete pecados capitales, etc.?

¿Por tanto, gran parte del mal moral, o mal humano que sufrimos, es causa de los mismos humanos, por no seguir unas reglas mínimas morales naturales y racionales, o, unas normas mínimas morales religiosas o espirituales…?

¿Le echamos la culpa a Dios, de lo que hacemos o no hacemos los hombres…? ¿Exista o no exista Dios…? ¿Es racional y moral echarle la culpa a Dios, de los males que los hombres creamos, a veces, a nivel industrial…?

https://museovirtualcuadernosdelamancha.wordpress.com © jmm caminero (25-31 mayo 2023 cr).

Fin artículo 3.599º: “Diágoras de Melos, el primer filósofo ateo”.

E. 31 mayo 2023 a Mundiario.com. Culturamas.es.

Artículo Periodístico 3.598º: “A. Gala y el Arte y Arco”.

                         Artículo Periodístico 3.598º: “A. Gala y el Arte y Arco”.

Antonio Gala el casi inmortal poeta de la entrevista, ese ser que envolvía la palabra con las retóricas de siglos, esa persona que hacia teatro de su persona-personaje al mirar la cámara.

A. Gala ha fallecido. Ha llegado al lugar y al tiempo, que al menos, desde hace millones de años, todos los seres humanos y todos los seres vivientes, es el fin de su río que va a detenerse en la Mar, en la mar de la Mar –unos, piensan, que con este fin, termina todo lo humano único e individual, otros piensan que existe Otra Orilla y Otro Mar Inmenso con el Inmenso Ser Personal-. A. Gala que estuvo de joven, en aquellos tiempos de Europa y de España en la cartuja, A. Gala suponemos e imaginamos que en el último momento de meses y años de grave enfermedad, ya se habrá quitado la máscara y se habrá dejado pasear y besar y caminar con el Buen Dios Eterno.

Este artículo es homenaje a A. Gala, no lo debe usted dudar, pero los homenajes se pueden realizar de muchas maneras. El día que ha fallecido y el siguiente, habrá dos grandes acontecimientos informativos en nuestro terruño: uno, las elecciones municipales/autonómicas, otro, los grandes recuerdos a Gala. Gala nacido en la Mancha, por esas costumbres, que las madres iban a hacer nacer sus retoños con sus madres, pero que siempre se crió y se creó en Córdoba/Sevilla, pero en la adultez en Madrid… Podríamos indicar que es hijo de esas ciudades, sin contar sus viajes, sin contar su finca en Málaga, sin contar su Fundación en Córdoba, para buscar-rebuscar nuevos talentos que se encuentren a si mismos y despierten floreciendo con signos y símbolos...

En la columna, diría microcolumna, publicada en El Mundo, titulada Arco, firmada-publicada el 16 de febrero del 2010, nos habla del arte y del Arte y de las Artes, en unas tres centenas de palabras, El autor más hibrido, de quizás toda la cultura hispana, que intento unir bajo la oratoria, la retórica, la erudición a distintos autores, distintas sensibilidades, distintas estéticas de los modos de pensar, sentir, desear, hablar, percibir. En definitiva, diferentes estéticas del mirar.

Todo Arte/arte surge de lo profundo del interior. El exterior, en muchos sentidos, es un óbice, una realidad externa, una excusa. Pero de ese enamoramiento entre lo interior y el exterior, surge el arte/artes. Da lo mismo, si es construido y amasado y cocinado con palabras o con colores o con plumas como en pueblos americanos, con movimientos, con sonidos, con sabores… es intentar desde el fuera hacer emerger el interior, de un sujeto, que es a su vez, el compendio y síntesis de un sujeto colectivo. Hemos mirado la esfera y la espera del ser y del estar. Somos tantas cosas, que necesitamos unificarnos. El arte y artes no es ciencia, pero cumple algunas funciones semejantes, a todo saber, intentar entendernos y comprendernos en este volcán de ser que somos. Somos más de lo que pensamos, somos más de lo que estamos, somos más de lo que deseamos…

Antonio Gala, que antes el de Antonio tenía una decena de nombres. Antonio Gala que es un misterio y un enigma, como todo ser humano, se sea poeta o se sea pastelero. Todos somos un misterio y un enigma para nosotros mismos, un misterio y enigma para los demás. Con la ciencia y ciencias, la filosofía, las teologías-religiones, las técnicas-tecnologías, las artes y el arte intentamos utilizar herramientas para descifrarnos. A. Gala que estaba en el silencio por la enfermedad ya hace unos años. A. Gala que se apoyaba en bastones, como imagen y estética, pero que se apoyaba en las palabras-ideas-imágenes para intentar entender-comprender un mundo. Sentir que su realidad es una especie de ser y estar en el mundo. Que tiene sentido. Todo el mundo busca y rebusca en su interior-exterior el sentido del mundo y de su mundo…

Con sus obras de teatro, con sus paisajes con figura, con sus novelas, con sus poemas, con sus artículos, con sus guiones quiso, como todo ser humano, dejar algo de sí en este mundo, dejar algo de sí que permaneciese después de él, dejar algo de sí y mezclarlo y combinarlo con todos los sentidos del mundo existentes hasta el momento.

Todo ser humano, visto desde dentro, visto desde fuera, siempre con percepciones limitadas, incluso el mismo yo, no se entiende y no se conoce del todo, ni el mismo yo, es conocido y entendido por lo cercanos totalmente, ni el mismo yo, es conocido por los otros. Todo ser humano lleva sombras y claridades, unos más que otros, unos más grandes que otros, unos más extensas que otros, unos con más tiempo que otros, unos en más temas que otros, unos que desean clarificar y curar las sombras, y, otros, que parece se van metiendo más y más, haciéndolas más obscuras. Todos con las heridas y los traumas y las alegrías originales y las felicidades y los amores y desamores que tanto intentó comprender y entender A. Gala.

Mi homenaje al gran Gala, que deseo y espero se haya encontrado con el Gran Ser de la Eterna Cartuja, y, con el gran Gala que espero que el purgatorio de los escritores, sea en su caso, pequeño y solo de meses, y, que empecemos a recordar y revalorizar y rebeber sus palabras y sus ideas y sus imágenes y sus metáforas que nos dejó en poemas, entrevistas, guiones, teatro, novelas, artículos… al gran Gala uno de los grandes escritores-perceptores-sentidores-habladores más grandes, de los que han pasado por esta Piel de Toro, siglo tras siglo. Descanse en la Eterna Mano del Buen Dios…

http://youtube.com/jmmcaminero        © jmm caminero (29-31 mayo 2023 cr).

Fin artículo 3.598º: “A. Gala y el Arte y Arco”.

E. 31 mayo 2023 a MiCiudadReal.es. CordobaHoy.es.

Artículo Periodístico 3.597º: “¿La necesidad de la autovía Ciudad Real-Toledo”.

                         Artículo Periodístico 3.597º: “¿La necesidad de la autovía Ciudad Real-Toledo”.

La Nacional Ciudad Real a Toledo, todo el mundo sabe que dispone de distintos puntos o tramos negros. Pudo ser una carretera viable pero ahora es necesaria una autovía.

Es un clamor, típico de los de la Mancha, es un clamor silencioso, que siempre se está esperando y se está deseando que empiecen y comiencen las obras. Se llevan varios lustros indicando tal necesidad, y, casi tal aprobación. Entendemos y comprendemos que es costoso, pero las vidas humanas también lo son. Comprendemos y entendemos, no sabemos bien si existen ya planes y vías y proyectos sobre el papel avanzados.

Existe o existió una plataforma con esta finalidad. Que a día de hoy, no sé la eficiencia y la pragmaticidad y la esperanza en la que está y estarán los miembros y dicha entidad. Pero es obvio y evidente, que esta zona del sur oeste de las dos Mesetas, necesita una autovía… Puede ser que se deba realizar a trazos o trozos o partes, pero se debería ir realizando. No solo para evitar puntos y tramos negros, con consecuencias, siempre luctuosas y trágicas, sino para aumentar la posibilidad de comercio e intercambio de personas y mercancías y bienes servicios. Para abrir un nuevo paso entre el Centro de la Península y el Sur o Andalucía por este lado, y por el Centro de la Península al Oeste o Extremadura.

No decimos que deba ser inmediata toda la autovía, pero si que se empiecen por tramos, y poco a poco, en un tiempo racional y temporal se pueda abrir la esperanza real de una realidad necesaria…

En toda la táctica y estrategia geopolítica y geoeconómica de nuestra Península sería y debería ser un punto esencial, abrir por este lado, todo el centro de España, un camino nuevo y eficiente hacia, primero Toledo a Puertollano-Ciudad Real, y después, desde aquí hacia Andalucía, y también otro hacia Extremadura. Podría ser el principio, de que en próximas décadas se creasen un nudo de comunicación rápido y con autovías en estas zonas.

En territorios que están en declive o decadencia o en crisis, dicho con sumo respeto y con suma esperanza, podría ser una puerta abierta a presentir y prever nuevos tiempos. Que estas zonas se puedan desarrollar a y en todos los sentidos, desde el turismo, la economía agrícola y ganadera, los servicios, la cultura, la gastronomía viajera, y, porqué no, la esperanza de reindustrialización, en la medida que se posible…

Estamos en un lado de la Mancha, en un lado de la Meseta Sur, en un lado del Centro de España y de la Península Ibérica. Estamos formando islotes, Ciudad Real y Puertollano, con algunos otros pueblos alrededor, y, en derredor, no diríamos un desierto, pero si enormes espacios, apenas habitados… Desde Ciudad Real a Extremadura, existen docenas de kilómetros apenas sin habitantes. Desde Puertollano hasta pasar Sierra Morena y llegar a Andalucía sucede algo semejante. Incluso la misma Ciudad Real, capital, está rodeada de extensiones de tierras, con pocos habitantes…

Si se hiciese, poco a poco, tramos de la autovía, podría cambiarse y modificarse el plan y plano de este trozo del territorio, podría estas zonas semiolvidadas dentro de España, semiolvidadas dentro de la Mancha, podría emerger un hálito y viento para suavizar el corazón y tener esperanza.

Aunque la Naturaleza y la ecología es esencial, para vivir y sobrevivir, aunque los animales de cuatro patas son esenciales, más son los animales bípedos o de dos patas, para que estos también puedan vivir y sobrevivir. Exponer razones ecológicas para no hacer autovías, es una cuetión muy discutible, porque pueden ir por diversos caminos posibles.

Una cosa o realidad es lo que se indica en los discursos y en los vaivenes de las palabras y, otra lo que se expresa en la tasca y cantinas… Estas zonas, algunos territorios han perdido en cinco décadas enorme cantidad de población, por ejemplo, Puertollano. Y, en mayor o menor medida, salvo Ciudad Real capital que ha ido aumentando, en la mayor medida, todo este rectángulo al que nos referimos, este sur oeste de la Mancha.

En las tabernas y cantinas siempre se indica, a media voz, si nuestra tierra y nuestras mujeres, tienen sus vientres, con la finalidad, de que una parte de la población siempre tiene como destino la migración, a otras zonas de la misma Mancha, a otras zonas de España, a Madrid, a las costas, al extranjero…

Los de la Mancha y en la Mancha, tenemos que estimarnos y querernos más. No se puede ir a una batalla en la Edad Media, sin espada y sin escudo. Y, ahora las batallas se realizan con la economía, las empresas, con los emprendedores. Los de la Mancha, tenemos que ser conscientes, que necesitamos crear empresas. Tenemos que buscar posibilidades de negocios, en todas las formas y normas y medidas. Siempre que sean legales y morales. Yo, debo redactar artículos, -artículos que nadie me paga-, usted no sé lo que deberá hacer…

Necesitamos la autovía de Toledo a Ciudad Real, algo que siempre suena en la campana y en el horno de la historia, pero que no percibimos que se empiece. Ni siquiera sabemos si existen ya planes sobre el papel, bien terminados. Necesitamos para evitar accidentes de tráfico, y, necesitamos para poder vivir y sobrevivir mejor, con una economía más europea. Necesitamos para que no seamos, eternos migrantes, más que los gallegos, que son los que tienen la fama –o, muchos de los que se quedan, con trabajos inferiores a su preparación académica-.

(Como percibirán, aunque este artículo se ha terminado en lo esencial antes de las elecciones de mayo del 2023, no se publicará hasta después de dichos comicios, para que vean, que no es mi voluntad, perjudicar a ninguna fuerza política, sea que esté en el poder, sea que esté en la oposición. Paz y bien).

http://articulosperiodisticosjmm.blogspot.com.es        © jmm caminero (16 mayo 2023 cr).

Fin artículo 3.597º: “¿La necesidad de la autovía Ciudad Real-Toledo”.

E. 31 mayo 2023 a El Dia Digital.es CLM.

Humor 5.841 a 5.852.

                                        Humor 5.841 a 5.852.                          41. Humor 5.841 [1] .                            ...