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Artículo 5.343º: “El autocontrol de los deseos y Manuel Jabois”.

                         Artículo 5.343º: “El autocontrol de los deseos y Manuel Jabois”.

Se supone que el ser humano es una combinación o unidad esencial entre deseos-pasiones y racionalidades-moralidades, algunos dicen que tenemos alma inmortal, otros no.

Recuerdo, ya muy largo/lejano en el tiempo, cuando tenía que estudiar el Manual de Psicología de José Luis Pinillos (1919-2013), un libro gordo, con letra muy pequeña. Recuerdo haberle oído o leído en alguna entrevista, indicar que el hombre, no digo literalmente, “tenía ilimitadas necesidades”. Es decir, los seres humanos sufrimos una enorme cantidad de necesidades, necesidades primarias, necesidades secundarias, necesidades terciarias hablan la psicología, o, algunas tendencias de psicología.

De ahí, surge que ningún ser humano, ni siquiera el más poderoso del mundo, ayer y hoy, tiene cubiertas todas las necesidades, se indica, en la historia que Abderrahman I, visir de Al-Andalus, que declaro ya en su vejez que sólo había sido feliz diecisiete días. Sea la cita cierta o no. Es una realidad, todo ser humano lleva sobre su mente, su cuerpo, su alma angustias, penas y tristezas, también alegrías y felicidades…

Estamos hablando en definitiva, en/del el control y autocontrol correcto de las pasiones, deseos, emociones, sentimientos, la dimensión irracional que llaman algunas tendencias filosóficas y psicológicas. Se entiende el autocontrol correcto por la dimensión racional del ser humano –libertad, voluntad, inteligencia, memoria, moralidad correcta-. Y, si se cree que tenemos alma-espíritu inmortal, pues por la dimensión espiritual.

Al final, sólo hay dos grandes definiciones-descripciones del ser humano, aquellos que definen que el “ser humano es un animal racional”, basadas en el viejo maestro Aristóteles, o, aquellos que piensan, con todos los matices: “el ser humano es un animal racional con alma”, todos los teístas, ejemplo Tomás de Aquino, Agustín de Hipona, Descartes, Platón, etc.

No soy un experto en temas de ética-moralidad, en filosofía moral, tampoco soy un experto en teología moral –dejo esta cuestión con estos especialistas-. Por tanto, dejo este debate a los expertos, pero como opinador de artículos literarios de opinión, creo que me debo bañar, a veces en algunos ríos y mares y lagos, y, uno ha sido que el gran articulista y escritor, Manuel Jabois Sueiro (1978-?), hace un año aproximadamente en una grabación en video comentó la intrahistoria de una columna periodística que se hizo famosa –está dicho video en las redes sociales-, y, comentó el qué y el porqué y el por qué de su famosa columna, que recorrió las vértebras y huesos y músculos de esta Iberia y Celtiberia tan antigua, en la que hay y ha habido tan grandes maestros del columnismos.

La susodicha columna se titulaba, si mis datos son ciertos: Hay más cuernos en un “buenas noches”, construida y pensada en quince minutos, basándose en un supuesto hecho real, no sé hasta dónde sería descripción literaria, siguiendo al maestro Julio Camba, y, hasta dónde datos/hechos reales. Pero no quita su maestría en el género columnistas, publicada en El País, el día 16 de enero del 2019. Por tanto, dicha columna tuvo un eco enorme, se habla de cientos de miles de personas que la leyeron, se dice que se extendió por la red como pólvora antigua, como en surcos ardiendo, incluso que traspasó a otros lenguajes de emisión, como comentarios, cartas, correos electrónicos, etc.

Debo confesar, reitero y repito que no soy un experto en filosofía ético-moral, ni soy un experto en teología moral, por tanto, soy un modesto articulista de opinión, de los que llaman de provincias, que somos creo, somos profesionales de este género, pero sólo cobramos las gracias y la felicitación de los periódicos en Navidades, en general. Pero ya Buda descubrió, la filosofía desde la antigüedad, las teologías y religiones desde hace milenios… que sintetizando y resumiendo y abstrayendo y generalizando, que los humanos sufrimos en los procesos de las pasiones y deseos, unos pasos: Uno, es el deseo que te viene de una sentada, pongamos el ejemplo, percibo una tarta en una panadería y me gustaría comprarla, la deseo en el interior.

El segundo paso, que puede ser en el instante, o tardar tiempo, es racionalmente empiezo a pensar con palabras, bueno, pues quiero comérmela/degustarla/saborearla y quiero comprarla, y, doy y me doy razones, bueno, por una vez, aunque el médico me haya prohibido dicho alimento por tal problema médico. En tercer nivel, paso a un nivel más complejo, me acerco a la tienda, incluso pregunto cuánto vale, compro otra cosa, que si puedo comer, pero sigo mirando la tarta. Diríamos ya el deseo es tan grande, incluso hablo y dialogo con la pastelera. Y, el cuarto paso, es comprarla y comérmela…

Este proceso o evolución del deseo, se produce en casi todo, con matices según el tema que sea y la persona concreta y la situación específica… existen siete errores morales graves: se habla tradicionalmente, desde los romanos: de ira-cólera, envidia, soberbia, vanidad, pereza-acidia, lujuria, etc.

En cada tema, cada ser humano se produce esos pasos, y, alguno más que no podemos precisar aquí. Puede ser una tentación al juego, puede ser una tentación a la gula, comer o beber algo que no debes o en una cantidad que no debes, puede ser la avaricia o acaparar con formas y actividades ilegales o inmorales; puede ser en la cuestión de la sexualidad…

Sintetizando, porque el artículo hay que terminarlo. Que alguien esté dando todas las noches o todas las tardes a otra persona, que la desee o se deseen, que se digan que se quieren o se aman, una persona que está fuera de su matrimonio… aunque todavía no hayan consumado el acto. No cabe duda, que en ese proceso de la tentación está en un nivel muy alto, está a punto de caer. Es cómo el jugador que se acerca hasta la puerta del centro de juego, y, está luchando en su mente y en su conciencia: “entro o no entro”, y, se pone a dar vueltas, pasea para arriba y para abajo, se vuelve a meter en el coche, sale otra vez, se queda en la puerta. Y, no entra… está muy cerca pero no ha caído en la tentación…

Cada caso y cada tema son individuales, evidentemente. Pero que esas dos personas, ambas casadas, se hablen, se miren, se escriban, se hablen, y, están cerca de consumir o consumar el acto real y físico y biológico y psicológico. Nadie lo niega. Pero digamos todavía están en la última frontera de la tentación. No es lo mismo desear una cosa, aunque sea a un nivel muy profundo. No digo que esté bien, porque ya en este caso, ya ha pasado muchos niveles del deseo y de la tentación, pero todavía no lo ha consumado.

Si creemos que ese cuarto nivel, el de hablar o el decirse, es lo mismo que la realización del acto, digamos una tarde en un hotel a medio escondidas. Ambas cosas no son lo mismo. Que no es bueno y conveniente, ese hablar y ese desear hablar y esas palabras, desde luego, no es bueno, pero no es lo mismo que la “realización o consumación del acto”.

Debo decir, para terminar, que el maestro del columnismo, de una generación anterior a la mía, la que denomino del 2000, -yo soy de la del 75-80 o Transición-, el señor Manuel Jabois, dicho con sumo respeto, en eso/esto se equivoca. Se equivoca en la tesis esencial de esta columna, si yo he entendido bien se equivoca, “porque no es lo mismo desear con todas las fuerzas  dar una hostia que te la den o darla”.

Por otro lado, invito a usted, siga leyendo artículos de opinión, y, también artículos de opinión de esta generación tan brillante que ha aparecido, que yo denomino del año dos mil, como Jabois, Soto Ivars, Lendiluce, Antonio Lucas, Peláez, el fallecido Gistau, etc. Esta Piel de Toro, ha dado en cada siglo, varias generaciones de grandes y enormes articulistas de opinión. Creo que nos dan nuevas visiones de la realidad… Paz y bien.

https://museovirtualcuadernosdelamancha.wordpress.com © jmm caminero (01 febrero 2026 cr).

Fin artículo 5.343º: “El autocontrol de los deseos y Manuel Jabois”.

E. 08 febrero 2026 a Rota al Dia.com. Pontevedraviva.com.

Humor Publicado en Periódicos Digitales.

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