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HUMOR 1822 AL 1825.

                            HUMOR 1822 AL 1825. 

                    22. Humor 1.822[1].

                     23. Humor 1.823[2].

                   24. Humor 1.824[3].

                     25. Humor 1.825[4].

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             620. Humor 1.822.

            Viernes, 26 abril 2024.

https://www.diariosigloxxi.com/vinetas/autor/jesusmillanmunoz

             621. Humor 1.823.

            Lunes, 22 abril 2024.

https://revistalugardeencuentro.com/2024/04/22/humor-1-823/

            Lunes, 22 abril 2024.

https://lavozdelapalma.com/2024/04/23/corrupciones/

            622. Humor 1.824.

            Lunes, 22 abril 2024.

https://www.alhaurindelatorre.com/humor-1-824/

             623. Humor 1.825.

            Abril 2024.

https://www.pontevedraviva.com/humor/gravedad-leyes-morales-jmm-caminero/

https://www.pontevedraviva.com/xornalista/jmm/

            Abril 2024.

https://www.elcastillodesanfernando.es/seccion/opinion/             [Banner].

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[1] E. 22 abril 2024 a Euromundo Global.com. Diario Siglo XXI.com.

[2] E. 22 abril 2024 a Revista Lugar de Encuentro.com. La Voz de Palma.com.

[3] E. 22 abril 2024 a El Diario Alhaurin de la Torre.com. infoprovincia.net.

[4] E. 22 abril 2024 a El Castillo de San Fernando.es. Pontevedraviva.com.

Artículo Periodístico 4.173º: “¿Es bueno tantos programas de concursos?”.

                         Artículo Periodístico 4.173º: “¿Es bueno tantos programas de concursos?”.

¿Es bueno psicológica, social, cultural, moralmente y en otros aspectos que existan tantos programas concursos en las televisiones públicas y privadas…?

No tengo suficientes conocimientos para valorar y dar un diagnóstico. Esto como en tantas cuestiones no lo tendrían que expresar las ciencias sociales que realizasen encuestas y valoraciones y conceptos y análisis con sus metodologías. Pero si creo que debería ser un tema de reflexión.

Hoy, todo el mundo conoce y sabe que hay miles de documentales en Internet, que podrían exponerse y publicitarse y emitirse en las cadenas de televisión, especialmente de noche, si usted se ha pasado decenas de noches o cientos de noches o miles de noches trabajando en algunos de los trabajos y oficios que se exigen para que la humanidad siga avanzando y existiendo, si usted ha tenido esa experiencia sabe que por la noche podrían emitirse programas más positivos en todos los sentidos. Que posiblemente, no serían tan costosos.

Pero esto también es aplicable al resto de la jornada, sin negar la programación que se necesite, para que las masas y colectivos no olviden el teatro de la caja de un metro cuadrado. No estamos yendo y pensando ir en contra de los negocios y empresas privadas que tienen su finalidad sobrevivir, y, para eso tienen que disponer de plusvalías.

Pero hecho en falta una realidad, no todo el mundo que vive actualmente en España, pueda tener cadenas concretas o singulares o temáticas o específicas o especiales, como algunos indican, sino que tienen que servirse de las televisiones generalistas y sin pago previo. Hecho en falta, para esos millones de personas que han llegado a esta Península Ibérica de tantos lugares, hecho en falta, que a media tarde y al mediodía se programen series positivas y educativas y buenas para niños y adolescentes, como durante décadas hemos tenido y que no mencionaré nombres...

Durante décadas esos programas en la televisión oficial eran de los más vistos. Que ahora, a mediodía emitan media o una hora, y, por la tarde, media o una hora, creo que sería un elemento esencial para la integración de las personas que han hecho un viaje largo y venir con sus huesos y sus almas a este terruño. Incluso para otros sectores sociales de nuestra geografía.

Me he encontrado con la notable escritora y periodista, Carmen Rico-Godoy (1939-2001), que en una columna periodística se enfrenta al tema que estamos comentando, y, si no he entendido bien, se queja de la gran cantidad de programas televisivos de concursos. Pero me digo, qué diría o qué pensará hoy. Dicho artículo se titula: Programas concurso, publicado en la revista Cambio 16, el día 04 de julio de 1988.

Dicen muchos de los cientos de articulistas de opinión, que hay en estos momentos en este país, entre profesionales que cobran y profesionales que no cobran, -entre estos últimos me encuentro-, que jamás en un artículo o columna de opinión se puede indicar y decir y expresar que no sabes del tema del que estás hablando. Pero yo, quizás por eso, no tenga mucha audiencia, yo creo que sí hay que hacerlo. Porque un artículo de opinión tiene muchos fines, uno de ellos, es instruir y educar y enseñar, pero otro, es aprender de los lectores/as, y, muchos pueden saber del tema más que el escribiente. También, es una manera que una cuestión sea consciente, que quizás está olvidada.

Durante muchos años, los sistemas de televisión y audiovisuales, son y están en el candelero político. Porque una y otra vez, se percibe, en cualquier lugar del mundo, que quién los controla y dirige y gestiona y maneja, puede cambiar las elecciones y sus resultados. Con estos sistemas, que no son pan y circo, pero se acercan, se pueden manejar no solo las ideas y conceptos de las poblaciones, sino sobretodo sus emociones, pasiones, deseos, sentimientos, libidos, pulsiones…

Este es el gran descubrimiento de la era moderna, que con los sistemas masivos de comunicación –periódicos o prensa, radio, televisión, sistemas audiovisuales como la música en los distintos formatos, y, ahora Internet en todas sus formas, se puede mover y conmover el mundo, dadme un punto de apoyo y moveré la Tierra, según el viejo maestro griego…-.

No entiendo, porque no comprendo, por ejemplo, entre tantas realidades existentes en esta cuestión, que existiendo en nuestra sociedad y país, tanto fracaso escolar, no entiendo y no comprendo, como no se exponen masivamente en televisión programas educativos y culturales de todo tipo, una hora al día, cada día, para que millones de personas, avancen en sus conocimientos, padres y abuelos y abuelas y madres y niños y niñas…

¿Porqué en horas que converjan, sin menoscabo de los intereses legítimos de las televisiones públicas y privadas, sin negar todos los vectores y fines de las televisiones, porqué las televisiones generalistas y no de pago directo, por qué no lanzan al aire, cientos de horas, una hora al día, de temas educativos que completen y complementen la enseñanza reglada, para que el Informe PISA, no sea tan negativo año tras año…?

Mientras tanto, este artículo es también un recuerdo a Carmen Rico-Godoy, escritora y columnista, y, es una piedra más en este camino que estamos haciendo sobre el articulismo español de estos tres últimos siglos. Ya llevamos varias decenas, quizás ya hayamos pasado de los cien nombres que hemos mencionado, algunos varias veces, ya estamos completando esta crónica sobre el columnismo de esta Piel de Toro, pero ahora ya sabemos lo que ya sabíamos, que jamás se podrá terminar, porque existen miles y miles de nombres de articulistas, de y en estos trescientos años… Paz y bien que tanto necesitamos y tanto anhelamos...

http://youtube.com/jmmcaminero        © jmm caminero (14-22 abril 2024 cr).

Fin artículo 4.173º: “¿Es bueno tantos programas de concursos?”.

E. 22 abril 2024 a Xornal de Galicia.es. Canarias Noticias.es.

Artículo Periodístico 4.172º: “El éxito y el fracaso de la Ilustración”.

                         Artículo Periodístico 4.172º: “El éxito y el fracaso de la Ilustración”.

No hay Congreso o Jornadas de Filosofía que algún ponente indique que la Ilustración ha fracasado, que ese movimiento cultural filosófico y científico-técnico ha fracasado.

Creo que este aserto o enunciado que se expone de mil  modos y mil maneras, en cualquiera de las Jornadas Filosóficas y, a veces, de otras ramas de las Humanidades, también de las Ciencias Sociales es un enorme error, de principio, de intermedio y de fin.

No digo, que todo esté bien, y, que todos los parámetros derivados de la Ilustración hayan sido correctos, pero indicar que ha sido un fracaso completo, es, es simplemente no mirar la realidad. Y, los vectores y factores de la realidad, todos admirarlos y tenerlos en cuenta en solo lo negativo, y, no suficiente analizar las variables positivas e incluso las negativas relativizarlas.

Es cierto que la tecnociencia nos ha llevado a un enorme poder, entre otros la capacidad de aniquilarnos a nosotros mismos, especialmente, porque los fundamentos de todas las culturas son sistemas de ideas, ideologías, de un tipo y de otro, que están basadas en milenios de evolución, y, no se entienden entre ellas. El grave problema, o uno de ellos, de la humanidad actual, no es la Ilustración, sino es la falta de Ilustración todavía, en muchos territorios culturales y geográficos ideológicos del mundo.

Las culturas con sus fundamentos, las ideologías seculares y no seculares, una veintena en total, de las más importantes del mundo, no se entienden entre ellas, y, como no se comprenden entre ellas, no se toleran entre ellas, no son capaces de evolucionar entre ellas y con ellas, los hombres que creen en ellas, se enfrentan entre sí, pero ahora, no es una tribu contra otra tribu, ni una aldea contra otra aldea, ni una ciudad-Estado contra otra Ciudad-Estado, ni un imperio antiguo contra otro imperio antiguo, ahora es un continente geográfico y cultural y metafísico y político y económico contra otro, pero que además, que tienen la capacidad de NBQ. Es decir, el reloj del Apocalipsis y del punto final, siempre está al límite, y, además con la tecnología y la demografía mundial que disponemos.

La Ilustración como movimiento cultural, sin ser perfecto, que no lo es, no ha fracasado, ha triunfado. El problema de la Ilustración es que tiene dos tipos de graves deficiencias: que todavía cientos y miles de millones de seres humanos viven en sistemas ideológicos y culturales y metafísicos y antropológicos que no se han sometido a si mismas a un proceso de Ilustración, que Occidente tardo varios siglos.

Y, en segundo lugar, no es que la Ilustración haya fracasado, sino que hay que continuar profundizando en ella, una “Nueva Ilustración o Neoilustración”, en la cual todos los saberes, se coordinen para analizar mejor todas las realidades. Que los saberes humanísticos sean analizados todas sus cuestiones a la luz del saber ortodoxo, y de las ciencias y ciencias sociales. Y, que todas las ciencias y ciencias sociales, en temáticas concretas sean capaces de coordinarse para tener ideas y conceptos más acertados, tanto humanísticos, como desde los saberes científicos –matemáticas, ciencias naturales, ciencias sociohumanas…-.

Hemos pasado de mil millones de personas en tiempos de Napoleón a ocho mil millones en estos momentos. Los humanos hemos pasado, al menos en Occidente, de vivir una media entre cuarenta o cincuenta años, a ochenta. Hemos sido capaces de curar y curarnos de cientos de dolencias y de enfermedades. No somos conscientes de la enorme cantidad de niños que se morían antes de los cinco años –todavía en algunas zonas del mundo continua sucediendo-, no somos capaces de recordar las mujeres que se morían en los procesos de los partos –y, en algunas zonas del mundo sigue sucediendo…-.

La Ilustración ha sido un gran éxito, jamás la inmensa mayoría de individuos, en todas las zonas del mundo, tienen tantos derechos teóricos como actualmente, incluso en sistemas no-democráticos, cierto que no es lo mismo en unas zonas que en otras. Jamás, la inmensa parte de la población, al menos occidental, cada persona tiene tantos derechos en la práctica como tenemos ahora… Jamás, las mujeres, en casi todas las zonas del mundo han tenido tantos derechos teóricos y prácticos como ahora, especialmente en Occidente.

Por tanto, la Ilustración no es que haya fracasado, sino que está todavía a medias, que hay que seguir profundizando y extendiéndola y abriendo nuevos principios. No es que la Ilustración ha fracasado sino que se debe extender a todos los continentes geográficos y culturales e ideológicos y metafísicos del mundo. No es que la Ilustración haya fracasado sino que tenemos que abrirnos a nuevos procesos de Neoilustración, sin negar que las tradiciones de cientos de conceptos e ideas y prácticas que durante siglos han servido, puedan seguir funcionando, adaptándolos y reviviéndolos y resucitándolos, no hay que destruirlos todos… Porque las hecatombes del siglo veinte que sucedieron, no fue por la Ilustración sino por falta de Ilustración, y, por falta de la “buena moral heredada de siglos y milenios…”.

Si usted sigue diciendo que la Ilustración ha fracasado, porqué no le pregunta a su bisabuelo hace cien años como vivía, aquí en Europa o en cualquier lugar del mundo, y, como vive usted, aquí en Europa o en cualquier lugar del mundo. No hemos llegado al paraíso, pero tampoco estamos en el infierno… y, en eso la Ilustración y todos sus movimientos algo han contribuido…

https://museovirtualcuadernosdelamancha.wordpress.com © jmm caminero (13-22 abril 2024 cr).

Fin artículo 4.172º: “El éxito y el fracaso de la Ilustración”.

E. 22 abril 2024 a Rota al Dia.com. Galicia Digital.com.

Artículo Periodístico 4.171º: “Homenajes y recuerdos y olvidos y resentimientos”.

                         Artículo Periodístico 4.171º: “Homenajes y recuerdos y olvidos y resentimientos”.

Dicen que vivimos en una sociedad y país del olvido. Que los nuevos quieren olvidar a los viejos, salvo algunas excepciones, pero olvidan que con ellos les sucederá lo mismo.

Hablo de cultura y de Cultura, que creo es, en lo que entiendo un poco, supongo que en el resto de campos ocurre lo mismo. Otros hablarían no solo de olvidos, sino de resentimientos, rencores, inquinas, guerras intestinas y demás realidades negativas.

Creo sinceramente que Occidente, debido a muchas causas, pero una es que lleva tres siglos autoflagelándose cultural y moral y metafísicamente. Occidente, el mismo Occidente lleva tres siglos quitando los pilares de su fundamentación como civilización. Y, ahora, nos encontramos que una parte importante de la población, incluidos nosotros, hemos perdido el norte. Ya no sabemos, ciertamente el norte moral de forma correcta y pausada y razonada y mesurada y racional… Estamos desnudos, y, no hay nadie que nos lo diga.

Durante siglos y milenios, hemos hecho el mal, cada uno, en su mal particular, pero al menos sabíamos que era un mal, y, cuándo hacíamos el bien que era un bien. Pero ahora hacemos el mal y creemos que es un bien, hacemos un bien y dudamos si es un mal. La transformación de todos los valores, de los grandes valores, Nietzsche ha vencido. Lamentablemente, estamos lanzando generaciones a la lucha de y por la vida, desnudos, sin escudos y sin espadas y sin lanzas morales, que son lo que les pueden permitir el autocontrol personal y la autoperfección moral. Se ha adueñado del mundo una especie de enorme soberbia que demuestra un enorme complejo de inferioridad, o un enorme complejo de inferioridad que demuestra una enorme soberbia y vanidad. Escápese de este juicio quién lo tenga que hacer…

Podría continuar con este artículo, sin citar lo siguiente, nadie se daría cuenta, pero esta columna, me la ha recordado al medio leer, un artículo del maestro del columnismo, Umbral, FU, que en El Mundo, el 11 de junio de 1991, titulaba El Resentimiento. En la cual nos habla que en un homenaje a Cela, faltaron muchas personas, de las instituciones públicas y privadas.

No tengo datos, ni información, ni conocimientos si en otros lugares europeos, existe tanta competitividad cultural como ocurre aquí en esta Celtiberia de siglos. No puedo saber, si existe más o menos, o tiene otro carácter o tiene menos. Pero a veces, da la sensación, que desde los ámbitos locales, cuándo alguien empieza a y en una actividad cultural, parece que enseguida, si notas que puede ser competencia, empiezan las zancadillas, los grupos y manadas culturales o estéticas, que parece tienen el mismo fin. Y, otras zarandajas. Muchos árboles que se siembran, apenas cuándo empiezan las primeras hojas, el primer tallo verde y pequeño, ya se encargan de que no continúe y se convierta en madera. Parece que existen sistemas o redes de zancadilleos y zancadillear, como deporte nacional cultural.

Desde el principio, personalmente, no quise entrar en esa dinámica y en ese juego cultural. Y, la única manera, es apartarse porque de todas formas te apartan, si no entras en las reglas. Existe demasiada propensión a asociarse y a formar grupos y bandos, para ir en contra de otras banderías. Aunque sean culturalmente. Existe mucha propensión a no valorar el trabajo de los demás, y, para eso se utiliza un arma cargada de siglos, el silencio.

Se repite en provincias y en localidades, lo que se percibe que ocurre a nivel nacional. Las dagas están abiertas a borbotones. El espectáculo del siglo de oro, en la literatura, suponemos que también en otras facetas culturales es enorme. Ha sido ese siglo de oro, en ese sentido un mal ejemplo –unos autores contra otros, y, todos genialidades-. Pero también, lo encontramos en la sacrosanta generación del 27, que no hay semana que no oigas alguna reflexión sobre esa temática y forma y manera y disciplina y estilos…

No he deseado entrar en las guerras culturales, y, he pagado un precio muy alto. El precio del silencio y la invisibilidad, de la que tanto hablan ahora. Invisibilidad y silencio a nivel cultural, al trabajo cultural que he realizado.

Es cierto que el mundo cultural ahora ha pasado, en gran parte, al mundo académico y universitario. Por lo cual, el sello del valor y de la valía, ya no lo dan solo las tertulias culturales, como durante generaciones, sino la impronta de los catedráticos universitarios.

Aquí en España, no solo se necesita producir libros, pongamos este arte, no solo libros de literatura, ni solo tener un periódico o varios detrás, sino también un grupo ideológico que apoye directa o indirectamente tu persona y las ideas que difundes, pero también, un grupo de catedráticos y académicos de la enseñanza oficial…

Son muchas condiciones, para tantos cientos y miles de cultivadores del cultivo de la cultura, que nos movemos en provincias, que solo conocemos al vecino o vecina, que está como nosotros. Sabiendo, o terminará sabiendo que su producción cultural, sea buena o mediocre o menos buena, tiene como finalidad el olvido. Dentro de cien años, solo existirá el olvido, de la obra y del nombre.

¡Reitero otra vez, hagan Directorios Virtuales por territorios de distintas áreas de la cultura y de la Cultura…! ¡Qué menos, darle a cientos de personas, que se han pasado décadas haciendo fotografías o poemas o novelas o ensayos o artículos o moda o diseño o…! ¡Qué menos, es solo cuestión de justicia y de equidad y de sentido común y de racionalidad y de prudencia y de buena moral…! ¡Cuánta riqueza cultural se pierde y se perderá, aunque sea mediocre…!

http://articulosperiodisticosjmm.blogspot.com.es        © jmm caminero (13-22 abril 2024 cr).

Fin artículo 4.171º: “Homenajes y recuerdos y olvidos y resentimientos”.

E. 22 abril 2024 a Infoprovincia.net. La Verdad de Ceuta.com.

Artículo Periodístico 4.170º: “Pasan los hombres, pasan las mujeres”.

                         Artículo Periodístico 4.170º: “Pasan los hombres, pasan las mujeres”.

A cierta edad, sientes y percibes y entiendes que los humanos van pasando, vamos pasando, no es algo lejano, no es algo solo intelectual es vivencial. Los siguientes serás tú o yo.

Esta es una diferencia entre los humanos. Podríamos clasificar a los hombres de miles de formas, de hecho lo hacemos. Y, ahí estas los saberes oficiales y ortodoxos que realizan esta función, según sus metodologías y finalidades. Pero también los podemos clasificar como una forma o una de ellas, es si sienten, que la muerte o el último tránsito o el último paso, potencialmente, está lejos, aunque por desgracia mañana le venga dicho acontecimiento y se quede detenido frente a un árbol con un vehículo de dos o cuatro ruedas. Pero ese individuo o persona, piensa y siente, que lo más probable es que todavía le resta treinta o cincuenta o setenta años de existir.

Pero otras personas, sienten, no ya solo piensan, sienten que ya están en el trayecto final, que éste puede durar unos años o unos lustros, pero no ya cincuenta años, salvo alguna excepción. Además siente que las generaciones anteriores ya han dado este paso, ya han atravesado esta laguna Estigia, de los viejos romanos, sienten que ya están en la fila de esta realidad. No lo viven con dramatismo o tragedia, sino que es una percepción o pensamiento o sentimiento o intuición que ya es real.

Ya han visto y vivido y existido en el mundo unas décadas, y, sienten que aquellas personas que se cruzaban por la calle, dejan de ser vistas, quizás, ya apenas salgan por la edad, quizás se hayan ido a otra ciudad, al lado de un hijo, quizás estén en una residencia, quizás en un hospital, quizás hayan cambiado de hábitos de andar y caminar y de salir a la calle. Pero ya han cambiado, ya o no los ves nunca o casi nunca, o definitivamente has dejado de percibirlo con la vista y los sentidos. Puedes que jamás hayas hablado con ellos, pero te has cruzado con esas personas, cientos de veces, porque las rutinas de los trabajos son similares según grupos de personas.

Cada uno tiene que soportar en el último trayecto del viaje de la vida, tiene que soportar, si es medianamente racional, que surgen de la conciencia más profunda sus pensamientos, sus deseos, sus actos, y, unos tienen cargo de conciencia y pesar, y, de otros no. De actos que tuvieron que hacer sin quererlo, por solo defenderse, de actos que se equivocaron y que lo hicieron por una maldad, o por un mal o por un vicio, antes se utilizaba la palabra vicio, ahora ha quedado desechado, ya no existen vicios, cuándo en toda la historia han existido bienes morales y males morales, cuándo un mal moral es un hábito, es una desvirtud moral, es un vicio moral o psicomoral.

Algunos creen que después de este mundo, existe Otro, es más la mayor parte de la población sigue creyendo en algunos de los sistemas teóricos metafísicos: si Existe Dios o no existe, si existe Alma inmortal o Principio de Inmortalidad en cada individuo, si existe Juicio Particular, y si existe eternidad para cada individuo buena o mala, es decir, Cielo o Infierno, en las formas occidentales...

Hablar de esto, ahora en estos tiempos, no es solo que dejen de leer, si alguien está leyendo estas palabras. Pero da lo mismo, puede pasarse usted toda la vida, negando estas cuatro preguntas, olvidando o haciendo como no existen, hasta ahora, que sepamos, todo ser humano, que llega a ese punto final, unos meses antes o unas semanas antes o en el mismo momento, que sepamos, todo el mundo se hace estas preguntas.

Si mi escritura sirve de algo, le aconsejo que tenga el valor de arrepentirse de todo lo malo que haya hecho, o de todo lo malo que haya pensado hacer, o de todo lo malo que en esos momentos le surgirán/recordará en su cabeza. Arrepiéntase, no caiga en la desesperación, y, piense que si existe Dios, que Dios le perdone y le perdonará con solo pedirlo y solo arrepentirse. Arrepiéntase ahora, pero al menos, en esos últimos meses o en esas últimas semanas, o en esos últimos momentos…

Pero no caiga en la desesperación, dígase a sí mismo, que si existe Dios, y ante Dios se arrepiente, y, si no existe Dios, y se arrepiente ante Dios, no habrá perdido nada, porque como no existe. Pero si existe Dios, y se arrepiente, puede tener toda la eternidad en el Lado Bueno de la Eternidad.

Lo anterior es una modificación del argumento de Pascal-Unamuno de la demostración de Dios, pero aplicado al momento final de la vida, al arrepentimiento. Lo expreso, porque no crea que lo haya inventado yo. No soy tan listo, ni tan inteligente, ni tan sabio, ni tan innovador… Se lo digo, para no ponerme ninguna medalla, segundo, para que piensa que es un argumento que tiene siglos dentro de la historia humana…

Pero las obras que hemos hecho, las palabras que hemos dicho, los actos que hemos deseado de alguna manera quedan en la historia, o parte de ellos. Aunque usted no lo sepa, aunque nadie lo sepa. Este es el misterio de la historia humana. Una sonrisa que usted tuvo a una persona, quizás aunque usted no lo sepa ha quedado en la historia. Porque esa sonrisa alegró a otro ser humano, y, ese ser humano con esa sonrisa tuvo unos minutos o una mañana mejor, y, eso ha tenido influencia. Los actos tienen influencia y tienen existencia y tienen vida, más que lo que pensamos.

Sin caer en los escrúpulos, tenemos que ser conscientes de que las palabras, los actos, los pensamientos, los deseos tienen más vida de la que pensamos…

http://twitter.com/jmmcaminero           © jmm caminero (12-22 abril 2024 cr).

Fin artículo 4.170º: “Pasan los hombres, pasan las mujeres”.

E. 22 abril 2024 a Tarancon Digital.es. La Voz de Palma.com.

Artículo Periodístico 4.169º: “Ideas obsoletas e ideas rancias e ideas erróneas”.

                         Artículo Periodístico 4.169º: “Ideas obsoletas e ideas rancias e ideas erróneas”.

Vivimos y existimos en un mundo de y en la Naturaleza, también en un mundo social y humano, pero también en un mundo de ideas y conceptos y enunciados y argumentos.

Vivimos y existimos en un mar de ideas-enunciados-conceptos-proposiciones-argumentos-razones-datos-perecepciones-deseos-emociones. Esta es nuestra realidad. Las ideas que aceptamos o que desechamos forman y conforman parte de nuestro ser y de nuestro estar en el mundo. No vamos aquí a olvidar el concepto de los Tres Mundos de Popper, M1, M2, M3. En el cual, diríamos que las ideas son y forman parte esencial.

Personalmente pienso que existimos, reduciendo y abocetando y bosquejando la cuestión en un mundo de cuatro dimensiones, el mundo de la realidad natural o naturaleza, el mundo social y humano, el mundo de las ideas-conceptos en multitud de temas, y, el mundo de la metafísica –incluso, el que niegue la metafísica, tiene que tomar opción por ese conjunto de conceptos e ideas-.

Este supuesto descubrimiento del mundo de las ideas, no es solo del siglo veinte, ya lo indicó el viejo maestro, tanto Sócrates como Platón, que conozcamos. Todo el pensar humano occidental, posiblemente del mundo se divide en dos grandes categorías, los que quieren que predominen sus ideas o su sistema de ideas sobre el resto del mundo, los idealismos-racionalismos de todo tipo, y, aquellos que creen debe predominar la realidad exterior, en todas sus formas, y, aquí estarían los realismos-empirismos-positivismos-materialismos en todas sus formas y combinaciones.

Ahora tocamos el tema concreto, las miles de ideas y enunciados y conceptos que tenemos en nuestra mente y conciencia consciente y semiconsciente, cuáles son los que creemos son verdaderos. Cuáles afirmamos que son verdaderos o verídicos o verosímiles. Porque no olvidemos, no solo nos conducimos con los bienes materiales y naturales, con los bienes creados por los seres humanos, por las relaciones humanas entre personas, sino también por las ideas-conceptos que tenemos o que aceptamos o que desechamos en tal materia. Posiblemente, cada ser humano tiene cientos y miles de ideas, sobre cientos y miles de temas…

Cada uno, cree que las ideas que tiene sobre política o economía o sobre el amor, o sobre la familia o sobre la sociedad o sobre matemáticas o sobre ciencia o sobre Dios son las acertadas. Y, no olvidemos que igual que nos condicionan los bienes materiales que tengamos, la naturaleza y el mundo natural en el que habitamos, también nos condiciona y profundamente, las ideas que tengamos, sobre tal tema o sobre tal otro.

Somos un piélago o arenal o playa o termitero o galaxia de miles de ideas, que como granos o gotas de agua nos conforman por dentro y por fuera. Tanto si las ideas-conceptos-argumentos son sobre un tema o son sobre otro. Si alguien piensa que Dios existe, esa idea o conjunto de ideas sobre este tema, le influye en muchos modos o maneras, si piensa que no existe ese concepto le influye y condiciona de muchas maneras y formas…

Pero aquí está el debate, dentro del interior del hombre hay una lucha de y con las ideas, y, fuera de él también. Hay quién dice que todos los sistemas sociopolíticos y sociofilosóficos y socioideológicos y socioculturales lo que buscan es el control mental y de la conciencia y de la inconsciencia de los hombres. Y, si los conquistan, de alguna manera, conquistan a los humanos, los llevan hacia un lado o los llevan hacia otro…

A semejanza, de que existe una lucha vital y existencial y vivencial y biológica entre los gérmenes y virus y bacterias y los leucocitos y el sistema inmunológico de cada organismo, también existe una lucha permanente, de cada ser humano con sus ideas y las ideas que le presentan cada día, desde el interior y desde el exterior. Percibe una realidad exterior, y tiene que adaptar sus ideas sobre esa temática. Tiene una idea o conjunto de ideas sobre multitud de temas y eso lo adapta a la realidad exterior. Se produce esa corriente continua entre la realidad y la mente, entre lo exterior y lo interior, entre las cosas y las ideas, entre la realidad exterior e interior con las ideas y en las ideas. Esa es la lucha humana, ese es el afán humano, siempre y constante…

¿Ahora, la gran pregunta, de las miles de ideas que usted tiene, que yo tengo, de las miles de ideas-conceptos cuales son rancias o antiguas o nuevas o viejas o…? ¿No olvidemos que el teorema de Pitágoras tiene tres milenios, ya que es un descubrimiento sumerio, y, todavía lo aceptamos, hay ideas que son verdaderas, y pueden tener varios milenios…?

¿Pero sobretodo cuales de todas esas ideas-conceptos-enunciados en los que usted cree, en multitud de temas, que conforman su personalidad psicofilosófica o psicoconceptual o psicoideológica, cuáles de esas ideas son verídicas, verdaderas, verificables, argumentables, razonables, racionales, y, cuales no lo son…?

Lamento tenerle que decirle y recordarle que su interior, es una enorme lucha y dialéctica de ideas y enunciados y conceptos y percepciones. Que tiene usted una lucha interna, que dura desde su nacimiento hasta el momento de su fallecimiento. Es la condición humana, porque vive en un mundo o mar o galaxia de ideas-conceptos-percepciones… de todo tipo. ¡Yo, no puedo quitarle esa carga, usted tendrá que luchar esta guerra interna durante toda su existencia…!

El faro es buscar siempre la realidad-verdad, la realidad-bien útil, la realidad-bondad-bien moral, la realidad-bien metafísico… Y, combinar esos cuatro aspectos o dimensiones. No lo digo yo sino siglos de filosofía y reflexión, de personas más inteligentes y sabías que yo…

http://youtube.com/jmmcaminero        © jmm caminero (11-22 abril 2024 cr).

Fin artículo 4.169º: “Ideas obsoletas e ideas rancias e ideas erróneas”.

E. 22 abril 2024 a El Diario Alhaurin de la Torre.com. Can tabrialiberal.com.

Artículo Periodístico 4.168º: “¿Existe demasiado rencor en la sociopolítica española?”.

                         Artículo Periodístico 4.168º: “¿Existe demasiado rencor en la sociopolítica española?”.

La cuestión es enormemente compleja y difícil: ¿pero existe en estos meses y años últimos demasiado rencor e inquina y exabruptos en la sociopolítica española?

No he utilizado el término política, sino sociopolítica. No achaco este problema o esta cuestión solo a los políticos y clase política en activo, sino en general, en la sociedad, existe demasiado rencor e inquina y odios y agravios y recuerdos y traumas y heridas que parece vienen de la noche de las cavernas en la situación sociopolítica actual.

Por otro lado, parece que la sociedad, está asustada, temerosa por lo que pueda suceder, por la hibridación de diversas crisis: crisis económica o al menos mucho desempleo, y, otros problemas de vivienda, etc., crisis políticas de diverso orden, pero algunas tocan la esencia del Estado, crisis morales y crisis espirituales… y, algunas más, que hacen que la sociedad se nota está temerosa y tiene temor y tiene miedo, y, está con las expectativas temiendo lo peor, esperando lo mejor.

Y, esto, da la sensación que se nota, a veces, cuando existe un fin de semana largo, salen millones de personas a las carreteras, es como si desearán olvidar las situaciones cotidianas. Pones en funcionamiento los sistemas audiovisuales de comunicación, y, enseguida hay un tema o dos o tres cada semana, algunos continúan meses, de reyertas, de controversias, de polémicas, de diatribas, y, a veces, de malas palabras…

¿Hemos perdido, metámonos todos, aunque de momento el pueblo, creo que está callado y a la expectativa, no tanto en los ámbitos privados, hemos perdido el sentido común y racional y en la sociopolítica actual en la Piel de Toro…? ¿Estamos asustados en el corazón, por si se forma otra vez, otro lío y termina como el rosario de la aurora, o, partes de la población en pocos años, notarían que el Estado del Bienestar se vería afectado, porque una parte del Estado no podría mantener esa realidad, que creíamos se había consolidado, por los cambios que parece ser se avecinan…?

¿Se ha caído en un torbellino, de esos que los historiadores hablan, que cuándo se producen cambios, cambios esenciales en una sociedad, país, Estado, lo hemos visto muchas veces en la historia, los acontecimientos pasan de una situación más o menos estable, a una situación inestable en muchos frentes y temas, y, al final, un cambio total y radical en la organización de la sociedad y del Estado…?

Puede que el ciudadano normal y típico, como es éste escribiente de este artículo, está temeroso porque siente, aunque no conozca del todo, que algo en el fondo del Estado se está removiendo, y, eso sin contar las problemáticas exteriores al Estado español, a las situaciones en el Mediterráneo, siempre problemáticas, y, también en la situación de Europa, ahora enormemente complejas. Y, eso sin contar con la crisis económica que se encabalgan década tras década, por ejemplo la vivienda, afectando a millones de personas, en mayor o en menor grado, y, además de las crisis morales y espirituales que sufrimos, que de este tema nadie habla, pero que creo está en la raíz de todo…

No voy a utilizar la palabra polarización, que es un seudónimo o eufemismo, por no decir, radicalización. Sectores de la sociedad, de la política, dicen que altos sectores de la economía y economía-política y política, de algunos territorios se han radicalizado, y, por tanto, han llevado a otras partes de la sociedad, a hacer lo mismo.

Es cierto, que deseamos y esperamos que esa presunta o real radicalización sea de un nivel suave, que no se amplifique. Esperamos que la gran empresa española, las docenas de grandes empresas, tiren de las cuerdas y de los bozales de todos los entes, y, esto no se descabalgue. Espero y deseo y esa es mi esperanza, que la gran empresa española, ponga orden o sentido común o racionalidad en todos los acontecimientos que están sucediendo, que ellos con sus dineros y sus poderes múltiples, digan a unos y a otros, que de ahí, no deben pasar. Esa es la esperanza, aunque no lo crean, de muchas personas, que todos los días van andando a trabajar o en metro. Incluso de personas, que pueden estar en posiciones ideológicas en contra de las altas elites de la economía nacional o mundial. Y, esta es una realidad no la olviden… ¡Y, esto es un síntoma de la preocupación que anida en millones de corazones, aunque no lo digan…!

¿Qué hacer para poner calma y sosiego a la sociopolítica española…?

Se me ocurren tres cosas entre otras: primera, utilicen bien los adjetivos y sustantivos, no insulte nadie. Y, nadie es nadie. Olviden las voces y los malos gestos, solo razones y datos. Segundo, suavicen las demandas de sus corazones, no exijan a la otra parte, algo que no pueden soportar, no exijan cambios radicales y graves. Tercero, intenten dominar las heridas y traumas que han heredado de décadas anteriores, de abuelos y bisabuelas. Paz y bien. La paz es la esencia de la riqueza de todas las riquezas, y, la no-paz el padre-madre de todos los males…

https://museovirtualcuadernosdelamancha.wordpress.com © jmm caminero (11-22 abril 2024 cr).

Fin artículo 4.168º: “¿Existe demasiado rencor en la sociopolítica española?”.

E. 22 abril 2024 a Euromundo Global.com. El Diario Cantabria.es.

Artículo Periodístico 4.167º: “Los nombres que se van olvidando y Josefina Carabias”.

                         Artículo Periodístico 4.167º: “Los nombres que se van olvidando y Josefina Carabias”.

Defiende en una tesis-artículo la periodista y articulista afamada con razón, Josefina Carabías que la prensa internacional surgieron unos nombres que se hicieron conocidos-famosos.

Esta es una de las realidades del mundo de hoy, cada año surgen en la prensa internacional o de algún continente mundial, personas que del total anonimato pasan a ser estrellas de fama y notoriedad. Cuánto dure esa permanencia es un misterio y un enigma, unos se olvidan, otros se recuerdan en algunos ámbitos, la mayoría cincuenta años son desconocidos, como la lista que nos ofrece la maestra del columnismo periodístico literario y de opinión, en esta muestra.

Esto nos lleva a pensar porqué nos acordamos de unos nombres y no de otros, porqué nos acordamos de los hechos que pueden hacer unos nombres pero no de los nombres, porqué unos nombres pasan del anonimato completo hasta el recuerdo de millones de personas. Porqué algunas veces, Efialtes, presunto o real nombre, que en la batalla de las Termópilas engañó y vendió al pueblo griego en dicho acontecimiento, si pasó a la historia griega, según dicen, y, la mayoría de madres griegas y padres no les ponían a sus hijos ese nombre. Aunque si no recuerdo mal, creo que hay un Pilatos en el santoral, y, no es el original…

Josefina Carabias que nació en un pueblo, donde falleció san Pedro de Alcántara, y, que si mi memoria no me falla, en su santuario e iglesia y convento franciscano, si no recuerdo mal hay enterrados tres santos mártires. Cosa no frecuente en nuestro terruño, que no hay que olvidar que junto a Italia es la nación, al menos de momento que tiene más santos y beatas canonizados y beatificadas por la autoridad correspondiente.

Carabías, que le tocó la incivil guerra civil, y la segunda guerra mundial, y, la guerra caliente-frías y, ser mujer, y ser periodista mujer, y, todos los avatares o casi todos del siglo veinte, redactó y escribió y publicó un artículo de opinión, titulado Los nombres nuevos que conmovieron el mundo, que emergió a la luz en el Ya, el 29 de diciembre de 1968 –nosotros los que ya han pasado algunas décadas, más de seis por nuestras espaldas y corazón, nosotros recordamos cuando el Ya, periódico nacional, con determinada ideología, como casi todos, pues tenía una enorme presencia en esta Piel de Toro, recordamos cuándo lo ojeábamos con otros nacionales del momento en la biblioteca pública…, después se ha ido apagando, aunque sigue existiendo como digital-.

En este artículo nos nombra Carabías a una media docena de nombres, que en ese año tuvieron importancia como nombres y apellidos que saltaron a la comunicación, que millones, cientos de millones de ojos y oídos los oyeron, sea en la radio o televisión o periódicos, porque entonces no existía Internet masivo en 1968, y, tuvieron una cierta importancia en el movimiento de la historia.

Esto se discute mucho, una realidad, un nombre o una persona o un conjunto de nombres actúan en el transcurrir del tiempo. Pero la cuestión es si cambian la historia, esta es la pregunta, le otorgan una orientación especial. O, al menos, modifican el transcurso o no, lo condicionan en algunos parámetros o no. O, por el contrario, si ese sujeto no hace ese movimiento o ese efecto lo haría otro. O, ambas cosas a la vez, según el tiempo y la circunstancia. Como influyen los nombres concretos en los acontecimientos históricos, sociales, económicos, políticos, culturales. O, cómo los grupos o colectivos pequeños…

Aquí, en la filosofía de la historia y en la teoría de la historia, al tratar de esta cuestión, no es un tema pequeño e insignificante, se está hablando de diversos temas al mismo tiempo: la determinación e indeterminación histórica, la importancia del protagonismo de los seres humanos o no, el grado de importancia de los sujetos individuales o de los grupos o colectivos, en el movimiento del transcurrir humano…

Enseguida cuándo planteas alguna cuestión semejante a las anteriores, en las Facultades de Historia, de nuestra sociedad, Estado, país, nación, cultura, se plantea que eso que preguntas es historia-ficción, ¿si le preguntas al profesor que hubiese sucedido, si César no hubiese pasado el Rubicón?, ¿qué si el hijo de Fernando el Católico, casado en segundas nupcias no hubiese fallecido?, ¿qué y qué…? No deseo citar nombres y acontecimientos del siglo veinte, ni del presente, ni de Europa, ni de nuestra sociedad y país. Pero ustedes que son inteligentes y personas que observan la realidad pueden inducir y deducir decenas de preguntas y cuestiones, incluso del mismo presente actual de este mes o de esta semana…

Es obvio y evidente, que la teoría de la relatividad, la de 1905 y la de 1916, de Einstein, esa es o era una realidad que tenía que ser descubierta, tarde o temprano, si no lo hubiese hecho él, lo habría hecho otra persona, diez o veinte años después de él, Hilbert, estuvo detrás de la relatividad especial, y, no lo consiguió. ¿Pero sucede lo mismo en los acontecimientos humanos?

Pero la pregunta sigue en pie, cómo influyen los nombres particulares o colectivos pequeños en la historia e Historia. Puede que usted no se acuerde de quién hizo morir a Gandhi, el nombre no lo recordamos, pero si el hecho, así sucede en muchas realidades.

Mientras tanto, en este caminar por el columnismo español de estos tres siglos que voy haciendo, hoy le ha tocado a Josefina Carabías, mujer y periodista y articulista, bien haríamos, bien haría la prensa digital, publicar artículos de las grandes figuras de hace cien o cincuenta o setena años. Creo que darían luz al presente. Paz y bien.

http://www.facebook.com/cuadernossoliloquiosjmm  © jmm caminero (10-22 abril 2024 cr).

Fin artículo 4.167º: “Los nombres que se van olvidando y Josefina Carabias”.

E. 22 abril 2024 a Revista Lugar de Encuentro.com. El Tambor Revista de la Gomera.es.

Artículo Periodístico 4.166º: “Crónica amoral o inmoral o antimoral y Concha Espina”.

                         Artículo Periodístico 4.166º: “Crónica amoral o inmoral o antimoral y Concha Espina”.

Se analiza en el tiempo y espacio muchos factores de las realidades humanas, pero en estos tiempos no se valoran lo suficiente las cuestiones morales y antimorales, éticas y no éticas.

De todos los cientos de factores y vectores y variables y constantes que han cambiado o no, pongamos por tiempo, en la edad contemporánea, pongamos por caso, en ese vaivén entre la Revolución Francesa y la etapa de Napoleón hasta ahora, se han estudiado los cientos de realidades que han cambiado. Pero nos fijamos menos en las realidades éticas y morales que han cambiado y variado y modificado y evolucionado...

Dicho de otro modo, hay que preguntarse si el concepto del mal moral y del bien moral, tanto a nivel individual o colectivo si se ha cambiado o transformado o variado, o, si el concepto de error moral o acierto moral también, si el concepto de “pecado” moral y religioso ha cambiado o no ha cambiado.

Cambiar no solo en las entidades colectivas, socioculturales o socioideológicas o sociofilosóficas o socioreligiosas, sino en la percepción de los humanos. Se suele indicar que hasta unas generaciones, en todos los pueblos y ciudades, los edificios más altos de los lugares, vistos desde miles de metros eran las torres de las iglesias, desde hace un tiempo, los rascacielos con  función de habitabilidad o de negocios son las construcciones más altas de casi todas las ciudades y pueblos, quizás no tanto, todavía, no tanto de las aldeas…

Nadie niega que las concepciones de bien y mal moral, tanto el racional o filosófico, pongámoslo por nombres, como el sociológico y antropológico y psicológico, pero también el religioso, denominado pecado, ha ido cambiando y se ha ido transformando, debido a multitud de factores y vectores, entre otros el aumento de las democracias, el aumento de la población, el aumento de la tolerancia, el aumento de los derechos humanos, el aumento de la libertad en multitud de sentidos y ámbitos, el aumento de teorías y concepciones filosóficas que han puesto en crisis los fundamentos de la civilización occidental en estos dos siglos, el aumento de los ateismos y agnosticismos, no solo religiosos sino de todo tipo, el aumento del saber tecnocientífico en multitud de aspectos,  aumento de la autonomía personal económica, y, decenas de otros factores…

Ahora, existen grupos y colectivos y personas que se preguntan el cambio moral y ético y religioso-moral tiene fin o como en todo el resto de vectores irá modificándose, aquello que se suele indicar: los abuelos llegaron hasta los diez metros de distancia de libertad, los padres hasta los quince, los hijos hasta los veinte, y, los nietos posiblemente arribarán hasta los veinticinco. Cada generación aumenta en saber, y en posibilidades de todo, incluso, en la ampliación del globo del bien y del mal moral. O, incluso cambiarlo o modificarlo, fijarse más en algunas líneas y horizontes, y dejar con y en más libertad otros…

Si volvemos a leer y releer el artículo de Concha Espina, la primera mujer española que estuvo a punto de obtener el Nóbel, y dicen, que por un voto no lo consiguió –no sé si no se le impusieron esos laureles, por ser mujer o por se española o por ambas cosas-, y, la primera mujer española que estuvo por dos veces a punto de entrar con un sillón y en un sillón y en una letra de un sillón en la Real Academia Española, y, que tampoco le abrieron las puertas. Y, una novelista, cuentista, y, articulista, que cada vez, por las sucesivas generaciones de interpretadores, y, de gustos de los pueblos y sociedades, y, porque apenas hacen adaptaciones al cine y a la televisión, pues se va olvidando.

Pues, Concha Espina, que su nombre real no vamos a relatar aquí, y, que no está claro su año de nacimiento, produjo y publicó y le publicaron un artículo titulado: Crónica inmoral, que vio la luz a otros ojos, en el periódico La Vanguardia, el 21 de enero de 1925, ya casi un siglo, y nos plantea, en su tiempo, a qué cosa se llamaban inmorales, porque por lo general se utilizaba el concepto y palabra pecado y pecador –si es que he entendido bien-, aunque yo creo que se utilizaba más el concepto de vicio y vicioso, y, más el de virtud y virtuoso –que ahora están casi olvidados-, porque decirle a alguien, aún más escribirlo, que alguien es un vicioso en algo, es quizás que te lleve a los tribunales de justicia, y, ser lapidado con palabras en los medios de comunicación, ahora se utiliza el de corrupto o corrupción, pero solo aplicable a los dineros y a las influencias endogámicas –pero esto es otro cantar…, pero que es siempre el mismo, el problema del bien y del mal moral…-.

Vivimos y existimos actualmente en tiempos revueltos en nuestra península Ibérica, tenemos cuestiones tan graves como la modificación esencial del Estado. Y, por tanto, además de la crisis económica, además de crisis antropológica o psicológica social, podríamos denominar, y, también crisis moral. Creo y estimamos muchos que nuestra sociedad está en una enorme crisis moral y crisis religiosa, y, que ese es el fundamento de otras crisis que cabalgan sobre estas dos: incluso la crisis económica y política y social tiene una de sus raíces en la crisis ética y moral y religiosa que estamos sufriendo…

Me pregunto, me surge desde el interior y el inconsciente, a semejanza que se hacen baremos y vectores y parámetros económicos de todos los sectores sociales y económicos, a nivel nacional y a nivel regional. Me pregunto, si por regiones existen más tanto por ciento de personas más morales o menos morales según regiones o provincias o localidades, u, otra pregunta más profunda y más esencial:

¿Imaginemos que existe Dios, imaginemos que tenemos alma inmortal, imaginemos que existe Juicio Particular, imaginemos que existe Cielo y No-Cielo, me pregunto, habrá más personas en proporción y en cantidad que se salven eternamente en el Lado Bueno de la eternidad de una región que de otras, en estos tiempos…? ¡Porque la moralidad, la verdadera moralidad y la verdadera salvación eterna son dos conjuntos de parámetros que van interrelacionados…! ¡La moralidad como billete a la salvación eterna es el gran problema moral del hombre, pero de esto hablaremos en otra ocasión, o quién sabe, si lo haremos…!

http://articulosperiodisticosjmm.blogspot.com.es        © jmm caminero (09-22 abril 2024 cr).

Fin artículo 4.166º: “Crónica amoral o inmoral o antimoral y Concha Espina”.

E. 22 abril 2024 a El Digital Sur.com.

Artículo Periodístico 4.165º: “Trescientos artículos de Carmen Martín Gaite”.

                         Artículo Periodístico 4.165º: “Trescientos artículos de Carmen Martín Gaite”.

Según Anna Mateu Mur, la novelista y ensayista Carmen Martín Gaite ha escrito y firmado y publicado unos trescientos artículos en unos cincuenta años.

Quizás debido a influencias del método científico, me parece importante saber y conocer de todo, sea esencial o accidental cifras y cantidades. En esta temática del articulismo literario de opinión, en nuestra tierra, creo que faltan diversos aspectos de conocimiento. Uno de ellos, es crear directorios por siglos o por épocas o simplemente por apellidos, para saber o conocer, al menos, el nombre y algunos datos cronológicos y si es posible también algo bibliográfico, de los miles, decenas de miles de personas, escritores o literatos o periodistas, que han construido, no solo en los diversos géneros periodísticos, sino también artículos periodísticos.

En segundo lugar, saber o conocer de forma aproximada el número de artículos que firmaron o publicaron, en algunos casos también añadirle las entrevistas, noticias, crónicas, sueltos, pies de foto que pudiesen hacer y si es que se conoce.

Ambos datos o tipos de datos, por un lado, saber o conocer, aunque sean por regiones o por provincias todas las personas que en estos tres siglos han podido bucear en el periodismo, y, en concreto en el mundo del articulismo literario, también en las viñetas de humor, y, conocer, aunque sea aproximadamente la cantidad de producción es esencial. Porque a partir de ahí, se pueden crear y buscar nuevos aspectos de la realidad, de la interpretación de la realidad.

Carmen Martín Gaite.

Me he encontrado gratamente, con la cifra de trescientos artículos, aproximadamente que Carmen Martín Gaite, ha firmado y publicado, según nos lo indican en el libro Artículo Femenino Singular, un libro antología con las diez escritoras de artículos más importantes de esta Península Ibérica en estos dos siglos y algo.

Con estos trescientos artículos, supongo que algo más, nos hace una crónica, especialmente literaria y cultural de la literatura de la segunda mitad del siglo veinte en nuestra tierra. Al final, no olvidemos que Martín Gaite es una de las grandes novelistas o narradoras o cuentistas de la realidad, y, también ensayística o perceptiva, por un lado “mostrar realidades, realidades reales o imaginarias” que eso son los géneros narrativos, y, por otro “demostrar realidades, realidades con argumentos y razones y datos”, que eso es el ensayo.

Todo ensayo o toda narración hoy, está contaminada de otras artes. La palabra contaminada no es la apropiada, habría que indicar está hibridada, sinergizada, combinada, amancebada, unida a las otras artes, hoy, me refiero al siglo veinte, no habría literatura sin el cine, sin las artes plásticas, y, desde luego sin las otras Artes, pero también no habría literatura sin los otros saberes: ciencias, tecnologías, artes, filosofía, incluso teología-religión, cultura… -en otra ocasión explicaremos el aserto, la religión está en todo, aunque sea para oponerse, al menos en esta Celtiberia…-.

Análisis.

Una escritora que muestra y demuestra, muestra con la narrativa, demuestra o intenta demostrar con el ensayo trozos de la realidad. Para algunos autores, la lectura, la literatura como se ha entendido durante varios milenios está a punto de terminar. Porque el cine y todas sus formas ha tomado el relevo, la necesidad de ficción y en parte de demostración –la no-científica y la no-tecnológica-, en casi su mayor parte, ha sido tomado el relevo por el cine y las artes audiovisuales en todas sus formas. Dirían estos escritores, que piensan que la lectura-escritura, en muchos sentidos se ha terminado, o ha dejado de ser la forma predominante de información y de ficción, porque ha quedado rebasada por todas las artes audiovisuales…

No podemos indicar que este aserto anterior, sea totalmente cierto, pero me temo que llevan razón, Juan Manuel de Prada en algunas entrevistas lo ha indicado, que su oficio, dice, ha quedado rebasado por la realidad. Supongo que quiere indicar, que como la poesía ha quedado relegada de otros géneros artísticos y literarios, la escritura en general, quedará siempre, pero será un género menor con el tiempo, la escritura-lectura literaria. Y, eso debemos aceptar que quizás, no esté muy desencaminado. La mitad de la población, posiblemente, no lean más de dos o tres o cinco libros al año, pero la población en general, perciben, posiblemente docenas de películas al año, más toda la información televisiva y audiovisual, ahora por Internet.

Conclusión.

Hasta dónde sé, Martín Gaite ha realizado, ella o póstumamente varios libros de antologías de artículos periodísticos o literarios. Alguien dirá que trescientos artículos no son los casi quince o veinte mil de Alcántara, Umbral, Ruano, Cunqueiro, Pemán, y a otros autores literarios que se les achaca miles, más de diez mil, seis mil en el caso de Plà, pero mi modesta opinión, que hasta donde conozco vale la pena leer y pensar y reflexionar y meditar sobre los artículos de Carmen Martín Gaite, casi la mayoría, o al menos, la mitad con un carácter sobre literatura y cultura…

http://filosliterarte.blogspot.com.es      © jmm caminero (08-22 abril 2024 cr).

Fin artículo 4.165º: “Trescientos artículos de Carmen Martín Gaite”.

E. 22 abril 2024 a Mundiario.com. Prensa Noroeste Madrid.com.

Artículo Periodístico 4.164º: “La necesidad de la ascética-mística y Valentín Arteaga”.

                         Artículo Periodístico 4.164º: “La necesidad de la ascética-mística y Valentín Arteaga”.

Todo el mundo se esfuerza para conseguir una serie de fines y por una serie de motivos, pero hoy hemos olvidado que se necesita el esforzarse moral y éticamente…

Nada hay en el mundo o casi nada, que no se tenga uno o varios motivos o causas y que tenga uno o varios fines o metas o finalidades y que se consiga con uno o varios métodos. Todo o casi todo en el mundo humano se organiza de ese modo: motivo, medios, fin. Sea aprender a conducir un vehículo, obtener un trabajo, buscar una novia/o, comprar una casa, escribir un artículo periodístico.

Pero quizás, los humanos actuales, en parte o en gran parte o en media parte o en algunas ocasiones o en muchas ocasiones han olvidado y obviado que “actuar o hacer”, tiene dimensiones o variables, llamemos instrumentales, que son las que exigen diríamos ese acto o esa actividad –si uno va a realizar una comida, necesita una serie de alimentos, objetos, instrumentos, por eso denominamos instrumentales o útiles instrumentales-, y, otros que son éticos o morales –es decir, se realiza por y para un bien moral, no solo un bien alimentario-.

Todo acto, tiene una componente o variable o dimensión o área moral y ética. Conducir un vehículo se dispone de un instrumento mecánico, y, hay que realizarlo con una serie de reglas y normas de conducción y de seguridad vial, pero además, realizar esta finalidad o función exige una moralidad correcta. Olvidar y obviar y no tener en cuenta esta realidad humana, porque somos animales racionales morales –para muchos también espirituales o con alma inmortal-. No tener en cuenta la disposición moral y ética, es como quedarse “paralítico”, pero no paralítico físico, sino paralítico moral y ético. De todas formas aunque no quieras, siempre existe esa dimensión ética y moral.

Por lo cual, cada ser humano, una de sus fines o sus obligaciones, una de las más importantes de y en la existencia es esa búsqueda de una “ética y moralidad correcta”. Entendemos ética como el conjunto de conceptos e ideas que buscan cual debe ser la conducta moral correcta, a nivel teórico. Denominamos moral, las normas y conceptos e ideas, de una conducta práctica o en la práctica lo más correcta posible, teniendo en cuenta, circunstancias, situaciones, y, la teoría anteriormente que hemos indicado.

Y, existe un tercer nivel, que podríamos denominar “ascética de la ética o ascética de la moral”, en un doble componente teórico y práctico, que “es cómo una persona se tiene conducir o ser conductor de su realización moral”. Dicho de otro modo, recordado a Tomás de Aquino, santo y filósofo y escritor y teólogo, una cosa es saber que tienes que ir del punto A al punto B, pero desde el punto A al punto B tienes que recorrer un camino largo, saber cómo tienes que ir, cómo conducirte, como recorrer ese camino, en qué fondas o ventas o paradas o restaurantes puedes dormir y alimentarte, etc.

Los humanos actuales, muchos/algunos humanos actuales, hemos perdido muchos de estos tres puntos de vista o de orientación o de búsqueda o de finalidad. En este recorrido por el articulismo hispánico y español de la Península Ibérica, este viaje que estamos haciendo por el columnismo de opinión y personal y literario, que tantos nombres tiene, me voy fijando también en algunos autores, en algunos artículos de algunos autores, de estos tres últimos siglos. Y, hoy ha tocado al escritor, presbítero, poeta de larga trayectoria, articulista notable, pero que yo creo que por ser precisamente sacerdote, se le han cerrado muchas puertas de forma injusta en los palacios de la cultura, llamado Valentín Arteaga, de nacimiento la Mancha, de destino, el mundo.

Redactó un artículo titulado: La Rebelión de los Místicos, que vio la luz del sol y de la luna, en El Periódico del Común de la Mancha –desconozco fecha y día y mes y año y hora-, en el cual nos combina y nos mezcla y nos relata aspectos del corazón humano, porque de qué habla la ascética y de qué la mística sino del corazón humano.

Hace unas décadas, tantos pies y cabezas marcharon al Lejano Oriente, para buscar la meditación y la salvación, no dándose cuenta que a unos miles de metros, miles o decenas de miles de metros, existía un convento o monasterio, en el cual desde hace siglos están buscando lo mismo, sin tener que haber ido tan lejos. Están buscando la interioridad, el estar consigo mismo o el habitarse a sí mismo o el conocerse a sí mismo, grito y axioma del gran Benito de Nursia, entre otros fines y causas. En esos lugares dónde se imparte, heredado de siglos ascética y mística y ética y moralidad. Hagamos una llamada que tanto que usted viaja y tanto que usted está perdido en sí mismo, vaya a un monasterio durante unos días, que le permiten, y, quizás, entienda y se entieda mejor en su corazón…

Pero no hay que alejarse miles de metros, cerca de su casa a unos cientos de metros, existen iglesias o templos donde puede usted beber de las fuentes y los mares y los lagos y los ríos y los embalses y los pozos de una moral y ética y ascética que ha sido probada y limada y comprobada durante siglos.

Quizás, cada mañana oiga el sonido de sus campanas, quizás perciba la sombra de su torre con campana y con cruz. Acérquese y aprenda moral y ética y ascética. Acérquese también a leer a Valentín Arteaga, que injustamente, está un poco/demasiado olvidado en la cultura oficial de nuestro terruño pentagonal o rectangular… Paz y bien y bondad, paz y bien y bondad que tanto necesitamos…

http://youtube.com/jmmcaminero        © jmm caminero (08-22 abril 2024 cr).

Fin artículo 4.164º: “La necesidad de la ascética-mística y Valentín Arteaga”.

E. 22 abril 2024 a MiCiudadReal.es. Fuenlabrada Noticias.com.

HUMOR 1822 AL 1825.

                            HUMOR 1822 AL 1825.                       22. Humor 1.822 [1] .                       23. Humor 1.823 [2] . ...