Artículo 5.353º: “Las heridas, traumas profundos y Johnna Adams”.

                         Artículo 5.353º: “Las heridas, traumas profundos y Johnna Adams”.

Algunos, algunos dicen que toda persona lleva una herida profunda, en algunos casos un trauma profundo. Algunos expresan que la sociedad todavía no ha sido capaz de curarlos.

No podemos negar que existen, miles o decenas de miles de psicólogos, psicoterapeutas, sacerdotes, escritores, pensadores, filósofos, científicos sociales, que entre otras muchas realidades, estudian las heridas profundas y traumas profundos que los seres humanos arrastran y arrastramos...

Hay que expresar dos cosas: unos, unos seres expresan y cuentan y narran sus heridas profundas, otros, apenas. Unos, unos las saben y conocen claramente cuales son, otros, sólo a medias. Unos, son capaces de ponerles nombre y de alguna manera intentar atacarlas y otros no. Algunos, también piensan que algunos sujetos sufren traumas y heridas que no son capaces de definirlas claramente, o, les resultan tan difíciles de aceptar, que apenas son capaces de abordarlas, ni siquiera cuándo surgen, pero tampoco décadas después… si usted sufre un trauma, y, es consciente consulte a psicólogos con títulos oficiales y saber ortodoxo, a la ciencia oficial, intente curarse ese dolor y sufrimiento… -Tenga mucho cuidado que hay mucho engaño y mentira y farsante en esta temática-.

Cómo en todo se hacen clasificaciones, indicaré algunas que citan en psicología y en literatura y filosofía y en la experiencia: Trauma agudo, trauma crónico, trauma vicario o secundario, trauma complejo. También se indica otra clasificación si el trauma se produce en la edad infantil o niñez, en la adolescencia o en la etapa adulta. También se clasifica si es por una materia o una herida o por otra, pongan ustedes nombre. También otra clasificación si ha sido causado en el ambiente familiar, en el ambiente escolar, en el ambiente entre amistades, en el ambiente social o sociopolítico, etc. También si es debido por una cuestión social o política o racial o económico, etc. En fin, y, después ya vendrían las clasificaciones por los traumas concretos que las personas sufren, cada uno, en su concepción y en su dimensión y en sus variables, en su cuantificación, incluso en su duración de la creación-origen del trauma, y, desde luego después en su duración.

Tenemos que mencionar un hecho, que suele suceder, y, que no somos objetivos totalmente, que una persona A sufre un trauma equis, y, en vez de buscar modos y formas racionales y morales para superar ese trauma, curarlos de las maneras posibles, que la ciencia sepa, el sentido común y la práctica. A veces, esas personas se convierten en creadores de traumas para otras personas. Alguien sufre una herida profunda, y, en vez de curarla en un sentido apropiado, le traspasa un trauma, le produce un trauma a otras personas. A veces cercanas, a veces lejanas. A veces, en los entornos familiares, a veces, en los entornos sociales, laborales, culturales, escolares, etc. Aquello de tu bisabuelo jugador de cartas, tu abuelo lujurioso, tu padre bebedor o ebrio, y, tú, y, tú ya veremos… Aquello de Buda, de la transmisión de la rueda del sufrimiento, la angustia, la pena, el dolor, el trauma…

Podemos y debemos compadecernos de la persona que lleva una herida profunda, incluso que haya llegado a trauma –que es peor que una herida profunda-, pero no podemos admitir, que existan personas, que tengan un lado positivo y bueno y correcto, en determinados ambientes, y, en otros, o, con otras personas concretas tengan, otro rostro, creadores de heridas, frustraciones, angustias, penas, desesperaciones, traumas. Las dos caras de Mister Hyde y… Las personas que andan alrededor de esas personas que llevan una herida profunda, que a su vez crean heridas en otros, deben ser más inteligentes y más morales, porque si a ellos no les pueden hacer nada, pero si a otros. Aquello que se dice, que las grandes figuras no-demócratas del siglo veinte, no perseguían a toda la población de sus sociedades y Estados, sino a determinados grupos. Fijarse en esto es importante…

Dicen que el origen profundo de que muchas personas se dediquen a alguna de las artes, a alguno de los saberes, en algunos casos, muchos casos, los científicos sociales, nos podrían indicar las cifras aproximadas, se deben a que llevan una herida profunda, un trauma profundo, y, que el arte o las artes les sirven como terapia o curación o, al menos, una forma para intentar entender y comprender la realidad –pero esto también aplicables a los científicos sociales, a los filósofos, a los escritores, a los artistas en todas sus ramas-. Bueno, desconozco si esta opinión es correcta o no.

También en el orden sociopolítico se está produciendo y emergiendo mucho trauma. Dicen y se dice es que a mi abuelo o a mi bisabuela le sucedió tal cosa en tal acontecimiento luctuoso histórico y sociopolítico. Y, uno, uno se pregunta, quienes padecieron esa realidad sociopolítica, sean de un lado o sean de otro, o sean de ambos, o empezaron siendo de una bandera y terminaron siendo de otra. Quienes de esas personas que lo sufrieron no les causaron un trauma de una manera o de otra… pero unos lo han ido pasando y traspasando a los herederos, y, otros, lo han llevado sin contárselo a sus herederos. Conocemos a personas en ambos lados de esta situación psicomoral.

Terminemos, este artículo. Un artículo de opinión tiene, una de sus finalidades, que esta mañana, el lector entre en una ventana-tema que quizás no esperaba que hoy fuera a pensar sobre ello. Hoy, el lector/a que haya entrado en este bosque de palabras, hoy, ha viajado por el tema del trauma, expresado en forma literaria, no científica. Hoy, este modesto escribiente, está intentando suavizarle a usted su trauma. No conozco cual es. Véase El Nudo Gordiano de Johnna Adams.

Pero sé, sé que todos llevamos al menos, uno o dos o tres. Y, con esas medallas nos movemos por el mundo, a veces, años, a veces, décadas, a veces, todo el resto de la vida. Si le sirve de consuelo todos llevamos nuestra/s herida/s. Pero muchos, intentamos no causar otros traumas a otras personas, ni cercanas, ni lejanas. Creo que es buen consejo para terminar. Paz y bien.

https://muckrack.com/jmm-caminero-1         © jmm caminero (06 febrero 2026 cr).

Fin artículo 5.353º: “Las heridas, traumas profundos y Johnna Adams”.

E. 15 febrero 2026 a Euromundo Global.com. Xornal de Galicia.es. E. 20 febr. 2026 a Miciudadreal.es

Artículo 5.296º: “Tus y sus y mis rincones obscuros”.

                         Artículo 5.296º: “Tus y sus y mis rincones obscuros”.

Existen novelas y literatura y arte y artes que de forma directa o indirecta expresan los rincones obscuros del ser humano, los rincones de graves heridas y de grandes traumas…

Existen muchos diarios, memorias, biografías, autobiografías y géneros semejantes que hablan algo del yo, del yo de las mismas personas, de otras personas. Pero el yo, quizás, lleve en esto Buda razón, es un mar inmenso. El yo profundo aún más.

Quién sabe si muchas personas o proporción de las personas que se dedican a las Artes, o se acercan sistemáticamente a alguna de las Artes, sea la que sea, es por intentar comprender y entender rincones obscuros, como en algunas novelas o narrativas lo expresan claramente.

Pero existen muchas dudas, hasta qué punto un ser humano es capaz, a una edad adulta, capaz de entrar en los rincones obscuros de su carne-cuerpo, de sus mente-psique-racionalidad-irracionalidad, de su alma-espíritu inmortal, si admitimos que tenemos alma inmortal –y, si admitimos que en dicha “entidad” existen rincones obscuros, pero sí al menos desconocidos, esa unión esencial y profunda del alma con Dios, hay no habrá obscuridades, pero si diríamos realidades que no conocemos y no entendemos y no comprendemos…-.

Esos rincones obscuros pueden ser, diríamos de dos realidades: cosas que otros seres humanos o algún ser humano ha hecho a otra persona, y, esa persona o personas, lleva ese dolor o herida o trauma o sufrimiento durante todo su existir. Y, tiene que curarlos. Puede haber sido hecho, y, el sujeto que lo ha padecido no ha sido consciente del todo, o ha sido medio consciente, o era de una edad temprana, o todas las mezclas y combinaciones. Y, se siente, con sentimientos de culpa y de pena, de forma consciente y semiconsciente, y, no sabe porqué no reaccionó de una manera o de otra. Porqué y por qué. Diríamos que es una herida-trauma-sufrimiento que si no se cura, de alguna manera, o en gran parte, le irá atravesando el alma y su historia hasta que fallezca. Cuántas personas pueden llevar una herida de éstas, de una manera o de otra, de una forma o de otra…

O, la segunda manera, a grandes rasgos, un individuo ha sido el actor o el agente, el que ha creado la herida a otra persona. Por pasiones o deseos o pulsiones no curadas, o no autocontrolados de forma correcta, o incluso por heridas causadas a dicha persona en otros tiempos, va repitiendo esa forma de hacer y actuar. Y, así continúa la escalera y la espiral del mal-dolor-herida-trauma-sufrimiento… seguimos reproduciendo el mal que llevamos dentro.

No somos capaces de curarlo y curárnoslos, desde el punto de vista psicológico, ni desde el moral-ético, ni desde el espiritual… Y, somos una máquina de reproducción: Al sujeto A un individuo equis le produjo un mal zeta, puede ser momentáneo o en un acto, o puede ser sucesivo en actos en distintos tiempos, y, no ha sabido curárselo y lo sigue reproduciendo él o ella, ese hecho o ese acto en otros… la violencia del mal y del dolor y del trauma se va reproduciendo.

Aquello que se suele decir: el bisabuelo jugador de cartas, el abuelo lujurioso, el padre ebrio, el hijo ya veremos si no cae en otro mal. El trauma de alguien en la escalera de la familia, de varias generaciones va reproduciendo las heridas en otra manera o en otra materialidad. También hay que indicar, que muchos descendientes, no heredan el trauma, ni convirtiéndolo en otra manera y otra forma… Aquí, tendríamos que abrir un enorme capítulo a las adicciones, entendidas como males-patologías psicológicas, y, también como patologías-desvirtudes-hábítos negativos morales, psicomorales, psicoespirituales… La doble dimensión de un error, una realidad psicológica, y, otra moral-espiritual…

Pero para descubrir los rincones obscuros de cada uno, tiene que intentar, entre otras realidades, a mi modo de ver, puede que esté equivocado según algún lector: tiene que saber el individuo una ética y moral racional y correcta y adecuada. Y, no todas las morales que existen son correctas en todo el horizonte de la realidad ética que se estudia. Para eso, hay que enseñar a la inmensa mayoría de individuos morales y éticas correctas.

En segundo lugar, tiene que moverse en un marco psicológico, suelo indicar psicológico moral, porque ambas realidades se completan y complementan: racional, sano de salud psíquica y moral, de saber la realidad interna y externa lo más real y racional posible. Es decir, lo más objetiva posible. Saber dónde está cada cosa de lo real, y, dónde está cada corazón de lo real… por decirlo de alguna manera, la objetividad máxima en lo posible.

Tercero, creo que morales y realidades interrelacionadas de metafísicas adecuadas, y, de religiosidad-espiritualidad, lo más verdadera y adecuada y racional y verídica posible, hace y hacen mucho por curar heridas y traumas, y, rincones obscuros de cada uno… Este capítulo, puede que una parte de la población no lo valore, porque crea no tenga existencia real, sólo imaginaria. Pero la imaginación sería también un componente humano.

Para terminar, hay que saber, ser consciente, aquello que dicen, los norteamericanos a sus hijos cuándo le enseñan a disparar. Sean conscientes que cuándo pulsan el gatillo la bala ya no puede retroceder. Por tanto, antes de realizar un acto o sufrir un acto –acto de acción, acto de deseo, acto de palabra…-, sean conscientes lo que ese acto va a tener consecuencias para el sujeto propio que lo hace, para el sujeto que lo va a sufrir. Incluso, cuando ese acto ambos sujetos estén de acuerdo…

Antes se decía, antes de hacer un acto, dígase a usted mismo, si le gustaría que se lo hiciesen a usted. Piense si cuándo se esté muriendo le gustará haber realizado ese acto. Quizás, estas dos puntos o normas o consejos o señales de actuación, entre otras, pueden darle luz, y, en definitiva, intente reducir el mal y la maldad que usted puede proyectar en otros, y, el mal y la maldad que usted se puede hacer a sí mismo. Y, buscar también sistemas de defensa para defenderse del mal y de la maldad que uno sufre de los otros. Paz y bien. Esto es simplemente un modesto artículo de opinión. No es más, no puede ser más, en dicho género. Paz y bien.

http://articulosperiodisticosjmm.blogspot.com.es  © jmm caminero (04 enero 2026 cr).

Fin artículo 5.296º: “Tus y sus y mis rincones obscuros”.

E. 11 enero 2026 a El Digitalsur.com.

Artículo 5.280º: “Silencio de la palabra y Rosa Regàs”.

                         Artículo 5.280º: “Silencio de la palabra y Rosa Regàs”.

No sé si hablamos demasiado, hablamos demasiado o escribimos demasiado, a veces, sin suficiente pensar, analizar, meditar, contemplar, argumentar. Tenemos demasiado ruido…

Todas las tecnologías traen realidades buenas y menos buenas, creo que casi siempre más buenas que menos buenas. Pero no cabe duda, de que vivimos en una civilización-sociedad actual Occidental, que hay demasiado ruido y poco silencio. Por un lado, da la sensación que hablamos demasiado, o escribimos demasiado. Por otro lado, siempre estamos recibiendo mensajes nuevos a nuestro cerebro-espina dorsal-mente-encéfalo, y, si creemos que tenemos alma-espíritu inmortal, también llegarán de algún modo.

Caminas por la calle y te cruzas con diez personas, y, la mitad de ellas van con el teléfono móvil, mejor habría que denominarlo ordenador móvil, computador móvil, o minicomputador móvil. Pero además de todo ello, te cruzas con tiendas y escaparates adornados de mil formas, también con todos los individuos-personas que van vestidos de mil modos, además todos los edificios que como si fuesen maniquíes de vez en cuando, en fiestas se le insertan luces formando como un oleaje de baile de piedras o ladrillos besando el aire. A eso añádele diversas músicas que surgen de esos aparatos, que puedes oír, a eso añádele todas las percepciones que recoges en tu bodega mental, unos, se dicen, inconscientes, el individuo no es conciente, otros conscientes…

Pero al mismo tiempo te irá hablando tu mente interior, te surgen dudas, preguntas, preocupaciones, lo que le vas a decir a tal otro o a tal otro, lo que temes te suceda ese día, aquella tristeza que llevas dentro, aquella alegría, aquello que tienes que hacer con tu hijo o nieto o esposa, aquello… En definitiva, recibimos un mar de estímulos externos e internos… No sé, si en alguna universidad de occidente se habrá estudiado cuántas percepciones externas recibimos cada día, cuántas percepciones internas nos surgen de dentro cada día, cuántas percepciones exteriores nos llegan al interior aunque no conozcamos. En Internet dicen que tomamos 35.000 decisiones al día, y que sólo somos conscientes del uno por ciento –lo indica la Web de La Sexta con fecha del 04 diciembre del 2018- No sé si será verdad o no lo será.

También el bosque y la selva de Internet nos dicen que tenemos entre seis mil y ochenta mil pensamiento al día. En definitiva, esperemos que la neurología y ciencia afines, en este siglo nos digán y nos aclaran todos estos niveles. Supongo que al final del siglo no habrá test sólo de inteligencia o de memoria o de creatividad, sino también test o estudios que nos dirán cuántos pensamientos o ideas tenemos al día, sean conscientes o no.

Por eso se habla de la revolución de este siglo, una de las grandes fronteras, no sólo va a ser empezar a habitar el Sistema Solar, sino además abrir las puertas y ventanas y recovecos, de una gran parte del encéfalo. Claro está, algunos temen, porque el mayor conocimiento siempre nos libera, pero también se pueden crear nuevos instrumentos para dominar y gestionar y mandar y manipular a los seres humanos. Bueno, cada época con sus dilemas y trilemas y tetralemas…

En este nadar por el articulismo hispánico me he encontrado con una gran figura del mundo de la cultura en diferentes órdenes, y, también de la escritura y también del articulismo: Rosa Regàs Pagès (1933-2024). Uno, uno siente una cierta tristeza-melancolía-nostalgia, las figuras culturales, que ya eran o tenían un nombre, cuándo empezabas en este mundo, estuviesen en el mundo de la autoría, o estuviesen en los pluriformes mundos de la industria cultural, pública o privada, digamos la generación anterior a ti, a este escribano, la denominada del cincuenta, en todas las facetas, pues ya van haciendo el Gran Viaje Último.

Pues dicha escritora y también teniendo otros oficios de la cultura, pues redactó una columna titulada: Banalización de la palabra, desconozco, no he podido averiguar el medio de publicación, ni la fecha. En el que nos habla de que ya en esa época el ruido exterior era tan grande, que quizás los humanos no se miraban de forma adecuada su interior. Me pregunto que diría nuestra escritora hoy. Qué nos diría… porque en veinte o treinta años el panorama ha cambiado enormemente…

Aconsejo, si un columnista de opinión puede dar alguna sugerencia, si nadie se ofende, y, nadie se rompa los vestidos, que no tiene que irse a monasterios orientales como en los años sesenta tantos se fueron, y, me temo que tantos se perdieron por los vericuetos del mundo. Que nunca se ha estudiado esta cuestión, dejo este tema a los periodistas profesionales…

Aconsejo que cada día, usted, se siente en su sillón, sin móvil, ni periódico, ni libro, deje su mente descansar, cierra los ojos, abra los ojos, respire pausadamente. Y, si lo hace, verá como vendrán ideas y pensamientos y percepciones. Con el tiempo, sólo quince minutos al día, sólo veinte minutos al día. Sin televisión, sin nada, sólo sentado, sin móvil. Sólo sentado en su sillón.

Y, ya que nos hemos puesto a sugerir, también, una vez al año, tres o cuatro días, váyase a un monasterio o convento católico de esta península ibérica, posiblemente habrá uno a menos de cincuenta kilómetros de su terruño. Y, váyase allí, tres o cuatro días cada año, a no hacer nada, a pensar, a caminar, a estar en soledad consigo mismo… Si tiene quince días de vacaciones, dedique, tres o cuatro días cada año a este menester… Un fin de semana largo… -aconsejo algo que este escribiente, lleva lustros diciendo que va a hacer, y, no hace, por el fragor de la vida, supongo que usted dirá lo mismo-.

Bueno, terminemos este artículo. Bueno es leer los artículos de Rosa Regàs. Saludos estimado lector o lectora, tengas la edad que tengas. Un artículo de opinión en prensa en última instancia es cómo escribir y enviar a una carta, a diez o mil lectores que no conoces…

https://www.youtube.com/channel/UCP1qKD3iC1dhkOschAftOAQ © jmm caminero (17 dic. 2025 cr).

Fin artículo 5.280º: “Silencio de la palabra y Rosa Regàs”.

E. 28 dic. 2025 a Rota al Dia.com. Xornal de Galicia.es.

Artículo 5.268º: “55 litros de lágrimas y Carmen Rigalt Tarragó”.

                         Artículo 5.268º: “55 litros de lágrimas y Carmen Rigalt Tarragó”.

¿Porqué los humanos lloran?, ¿porqué las otras especies de primates parece que no lloran o quizás sí? ¿Lloramos porque sufrimos y sufrimos porque nos frustramos…?

Sufrimos porque sufrimos. Es cómo si hubiese una naturaleza congénita, algo que viene con nosotros, y, que quizás los neurólogos y el resto de ciencias no hayan descubierto, por eso, de ahí, quizás sea la base del bien y del no-bien, del bien y del mal. Quizás.

Digamos que este artículo, ahora se dice columna periodística de opinión, es simplemente una reflexión, para que usted lo haga sobre el dolor, el sufrimiento, la angustia, la pena, la desazón, el temor. Realidades emocionales del ser humano, cabalgadas e insertadas en la dimensión irracional o arracional del ser humano. La dimensión racional, sería la inteligencia, el entendimiento, la memoria, la libertad, la creatividad. Quizás, las dos realidades racionales e irracionales se combinan, creo que hasta eso lo sabía el señor Descartes.

Saben ustedes, si alguien lee algunos de los artículos-columnas que redacto, que de vez en cuando, voy haciendo catas de palabras, no de vinos, ni de aceites, ni de quesos, en la historia del articulismo en nuestra sociedad, tomando el origen antes de Larra hasta ahora. Quizás, ya llevemos cerca de dos centenares de nombres, de articulistas y articulistos que han existido en éste panorama, de columnistas y de columnistos de opinión. Hoy, ha tocado, algunos los repito, según me voy encontrando con ellos o con ellas, con sus palabras y sus imágenes. Hoy me he encontrado en el espejo de Carmen Rigalt Tarragó (1949) notable periodista, notable articulista, notable escritora literaria, notable observadora del mundo actual, diríamos, si no sienta mal, de la microhistoria y de la microhistoria.

Me he encontrado con una columna titulada por ella: El sabor de las lágrimas publicado en El Mundo, el 21 de enero del 2003. ¿Por qué sentimos dolor, porqué sentimos alegrías… porqué y por qué…? Busco en Internet haber si encuentro un dato o una cifra, ya saben ustedes lo que me gustan la cuantificación de los fenómenos aunque sea aproximada, y, me indica que según la Universidad de Navarra el cuerpo humano puede producir entre 55 y 110 litros de lágrimas al año. Cierto es que las lágrimas no surgen sólo por la pena o la angustia o el sufrimiento, sino que las lágrimas tienen distintas funciones y finalidades y motivos y causas…

También  he buscado los tipos o clases de llantos y la bodega de Internet me indica, -doy el dato para que nadie piense que lo engaño o lo miento o que sé tanto, nadie puede saber de todos los temas a nivel profundo, si es un articulista-. Bueno las clases, entre otras: Llanto persistente, llanto desconsolado, llanto perezoso, llanto estridente, llanto agudo, llanto con hipo...

Cierto es que existen personas más propensas al lloro con lágrimas, y, otras al lloro sin lágrimas. Las culturas enseñan, algunas, a que las personas sean comedidas en sus reacciones afectivas y sentimentales, otras que las expresen con más fuerza y cantidad y valor. Hay personas que apenas lloran con lágrimas, otras lo hacen por cualquier motivo. Unas lloran muy pocas veces, quizás en la pérdida de seres muy queridos, otras, otras son más propensas.

Todas las ciencias del hoy, junto a la filosofía se preguntan por el problema de la risa, del humor, del lloro, de la tristeza, de la angustia. Y, aquí estamos, de ahí se indica, que este siglo será el del descubrimiento del cerebro, y, cuándo se descubran sus misterios, se espera que grandes cuestiones que durante milenios no hemos sabido resolver, pues tengamos la fórmula. Desde los sumerios y Gilgamesh estamos haciendo preguntas sobre la alegría y la tristeza. No olviden la leyenda-historia-mito de Gilgamesh se plantea la cuestión de la justicia y la equidad del Gobernante Máximo, ya al menos hace cuatro milenios…

Que una persona no llore con lágrimas, no quiere decir que no llore sin lágrimas, por decirlo de alguna manera, no quiere decir, que no tenga grandes y graves sufrimientos y penas y angustias. Al final, en la vida, cada uno camina de una manera, cada uno tiene un rostro diferente, y, cada uno, o lleva cara de póker o lleva cara de ir cambiando su rostro según las emociones internas.

Uno, se pregunta, este artículo al lector/a le puede llevar a preguntarse, cuándo él o ella ha llorado por última vez, o qué personas le ha hecho llorar más veces, o qué motivos o causas o qué razones o con qué fines… en fin, este es el misterio de un artículo de opinión, hace que las personas piensen y sientan nuevas preguntas. Que no son nuevas, todo el mundo ha llorado alguna vez, todo el mundo ha reído alguna vez. En fin, moraleja, con la moralidad y legalidad correcta no haga usted llorar a nadie, no se haga usted llorar a sí mismo con inadecuados actos, inadecuadas palabras inadecuados sentimientos, inadecuados deseos…

Hoy, hoy, quizás en medio de muchas obligaciones que usted tendrá, de muchos ahogos y prisas, hoy, quizás este artículo de opinión, le está poniendo frente al espejo que usted se plantee lo de las lágrimas. Lo del lloro con lágrimas. Del sabor y del color y del sonido de las lágrimas.

http://youtube.com/jmmcaminero      © jmm caminero (14 diciembre 2025 cr).

Fin artículo 5.268º: “55 litros de lágrimas y Carmen Rigalt Tarragó”.

E. 21 dic. 2025 a Galicia Digital.com. El Tambor Revista de la Gomera.es.

Artículo 5.255º: “Nombres de mujer y hombre: Joaquín Álvarez Quintero”.

                         Artículo 5.255º: “Nombres de mujer y hombre: Joaquín Álvarez Quintero”.

En cierto modo los nombres de personas son un cierto misterio histórico. Todos tienen un origen, pero se producen también en el seno de las culturas y metafísicas religiosas.

Se indica, Internet lo expresa que los nombres más comunes en España son Antonio, María y Carmen. Me imagino, pero es una imaginación y en un artículo de opinión, lo imaginario y lo hipotético y lo posible, siempre que se exprese explícitamente es bueno, quizás el nombre de Carmen sea por influencia de los carmelitas que durante siglos tuvieron una implantación importante, y, la Virgen del Carmen.

Y, el nombre de Antonio es quizás, por la influencia franciscana de Antonio de Padua, santo, y, además durante siglos se ha rezado a él, entre otros motivos, porque las jóvenes tuviesen amor y amar y esposo durante toda su existencia. Son cosas reales, los nombres de personas nos llevan a realidades humanas. El nombre María es obvio dentro del cristianismo la enorme importancia que tiene. Al final, siempre se ha indicado que nuestro terruño es la tierra de las Mil Vírgenes, o de las diez mil, en todo pueblo o aldea o concejo o anejo, al menos hasta ahora tendrá una advocación a María Virgen, cuándo no dos o tres...

Si van entrando en Europa nuevas metafísicas religiosas, vendrán con sus nombres y sus apellidos, por lo cual, como el mar dónde van a parar muchos ríos en el paisaje social y cultural, nos iremos encontrando con nombres, al menos en Europa de distintas lenguas y sociedades y culturas. Suponemos y esperamos que como también existen cientos de alfabetos, además de miles de lenguas, se irán traduciendo o pasando a alfabeto latino, o se combinarán ambos.

Realidad que se debería estudiar, siempre en tolerancia y mutuo acuerdo, porque creo que facilitaría mucho el entendimiento y la comprensión entre personas, grupos y colectivos. Aquí dejo que expertos y los grupos de entendidos puedan llegar a acuerdos. O, quizás de forma simple y sencilla la realidad se imponga. Cuando una persona de otro continente o geografía cultural llega a Europa, y, abre un negocio, si pone su nombre y su negocio aunque sea en su idioma pero con caracteres latinos, creo que le facilita mucho la expansión y el éxito de su tienda o bar o restaurante –expreso esto por el mayor entendimiento entre personas y colectivos y grupos…-.

Existe un capítulo especial, que muchos nombres tienen acepciones, alguien se llama José, venga el caso, y se le puede denominar en el ámbito social: como Jose, sin acento y sin tilde, se le puede denominar Pepe, o a veces, Pepito, y todas las formas posibles. Incluso en el ámbito familiar, que puede pasar al social acaba disponiendo de reducciones del nombre, por ejemplo, Carmen puede terminar como Mamen. Si además el nombre es doble, se deba a que durante siglos, la religión o religiones imponían un nombre de su cultura o su sociedad, o el nombre del santo del día o uno de los santos del día, pues la familia añadía a ese nombre otro que quería, y, se hacía un nombre compuesto, y, se convertía un nombre oficial y un nombre familiar o familiar-social…

No entramos en los motes, que es un sobrenombre en muchos lugares rurales que se han ido heredando… o se combinaba el nombre jurídico y legal y religioso con el mote.

También está que durante generaciones, el nombre del padre se debía poner al varón nacido, de ahí que en las culturas anglosajonas, llaman junior al vástago, o a veces, I, II, III en las famosas sagas familiares. O, a veces, doble, por el nombre del padre o del abuelo, y, resulta que no es bonito, y, tienen que combinar con otro… En fin el estudio del nombre es una realidad muy compleja.

Decía, hace tiempo un escritor, alejado de la memoria y cercano, que los humanos, unos complican las realidades, otros, otros simplifican las realidades… Unos, lo complejo intentan hacerlo simple, otros, lo simple lo hacen complejo. Unos, los problemas intentan trocearlos y que se vayan resolviendo, otros, lo simple lo convierten en problema. La experiencia enseña que las personas que complican lo simple mal vamos y mal va esa persona, mal va ese seno de trabajo o ese seno de entidad social o política o ese seno familiar o ese seno de uno mismo con uno mismo… Porque complica la realidad, añade un IVA de complicación a esa realidad humana… sin necesidad…

No sé si era, no recuerdo bien, Carlos III, llamado como sobrenombre “el Político” o “el mejor Alcalde de Madrid”, rey de España o de las Españas en aquel tiempo, que creo le habían puesto en el bautizo más de varias decenas de nombres, casi todos santos, como es lógico para que lo protegieran. Cierto en este tema, a veces, se produce, un nombre, al menos, al menos antes de ahora, un nombre en el bautizo eclesial, y, otro nombre, una parte/doble del anterior, en el registro civil. Esto también sucede…

En este nadar por el articulismo de opinión que vamos haciendo, de vez en cuando, para recordar dos realidades, temas que quizás todos sabemos, pero que es bueno recordar, y, para mostrar que los artículos como género tienen una tradición ya larga en el tiempo, y, por tanto, los mismos temas vamos tocando de unos a otros…

Hoy quería recordar y homenajear a uno de los Hermanos Quintero, que en ABC, el 07 de diciembre de 1943 publicó una columna titulada: Nombres de mujer. Por Joaquín Álvarez Quintero (1873-1944). No he encontrado una Web dedicada específicamente a los Hermanos Quintero. Cosa que sería bueno para nuestro terruño. No digo que no exista, sino que personalmente no la he encontrado. Dejo aquí a algún departamento de Filología de las docenas que existen en nuestro suelo ibérico, para que lo realice… Así, se podrían ir insertando nuevos materiales documentales. Así, valoraríamos más nuestros pequeños terruños regionales y el nacional ibérico.

Pero si deseo que miren ustedes, en plena guerra mundial, aquí en esta Piel de Toro o Tierra de Conejos, en plena postguerra, los escritores, hacían lo que podían para suavizar las realidades reales y cotidianas. Nos recordaban algo de los nombres de las personas. Alguien podría pensar, que entre las muchas finalidades de la literatura una es la de terapia, consuelo, sosiego, hacernos mirar hacia lados no negros de la realidad. Darnos un soplo de espera en la esperanza. Aquí, aquí es un ejemplo… Y, si mira usted el periódico hoy en la opinión sucede lo mismo, al menos algunos artículos.

Mientras los cañones de Europa sonaban en todos los rincones, aquí uno de los grandes escritores de esta Celtiberia, ya que su hermano había fallecido, este escribiente intentaba producir un poco de olvido y consuelo de la realidad presente, hablándonos de los nombres y de los cambios que se producen. Paz y bien.

https://muckrack.com/jmm-caminero-1         © jmm caminero (04 diciembre 2025 cr).

Fin artículo 5.255º: “Nombres de mujer y hombre: Joaquín Álvarez Quintero”.  

E. 14 diciembre 2025 a El Diario Alhaurin de la Torre.com. Pontevedraviva.com.

Artículo 5.203º: “Antonio Famoso quince años sin nadie saber nada”.

                         Artículo 5.203º: “Antonio Famoso quince años sin nadie saber nada”.

Antonio Famoso, un vecino del barrio de Fuensanta de Valencia, de la calle Luis Fenollet ha estado según la policía quince años fallecido, y, nadie lo había descubierto.

Según los datos y autopsias ha podido estar quince años fallecido, y, habría muerto con 71 años, y ahora tendría unos ochenta y seis años. Su origen era de Malagón, Ciudad Real. Parece ser que tenía dos hijos, estaba divorciado, pero ni vecinos, ni nadie se percató de su no-vida. Seguía cobrando la pensión y como, nos dicen, tenía dinero en la cuenta bancaria pagaba los gastos y nadie se percató. Supongo que la policía indicará en las próximas semanas más datos, que posiblemente este escribiente no se enterará…

Si mi memoria no me falla, decía Camilo José Cela, que sólo leyendo el periódico, en aquel tiempo de la postguerra, el famoso El Caso, pues de sólo leerlo saldrían historias para escribir tres o cuatro novelas cada día. Creo que como casi todo en la vida, la realidad supera la ficción y la imaginación de los hombres, pero también es cierto que la imaginación de los hombres lleva la realidad más allá de la realidad precedente, tanto en cosas buenas, como en cosas menos buenas. Esta es la gran capacidad humana: la imaginación, la creatividad, la invención, etc.

Según cifras que corren por los medios de comunicación en España viven 1,8 millones de ancianos, mayores de 64 años, que viven solos y solas. Lo que nos lleva a pensar y preguntarnos, si no existirán otros casos semejantes y similares. Y, quizás, a alguna entidad de la administración pública o privada, ya que ha surgido este tema, un tema tan grave y tan triste, de la famosa España de siglos anteriores, la famosa España negra, que tanto gusta y disgusta a muchos. Pero me temo que esta realidad, aunque sea sin tanto radicalismo se produce en otros países también.

Quizás, sea tiempo y el tiempo de hacerse preguntas y buscar soluciones. Por ejemplo, las entidades bancarias, si una cuenta, sólo tiene los gastos, digamos de la electricidad y semejantes, y, esa persona nunca obtiene dinero de su cuenta, quizás debería indagar, y, si esto pasa, digamos un año o dos años, y, esa persona nunca se presenta por ninguna sucursal. Ya que todo está tan informatizado, quizás debería indicárselo a la policía o alguna entidad de la administración.

Si un vecino o vecina nunca se le ve salir de su casa, y, hasta entonces, al menos se le percibía algunas veces, al menos, alguna vez cada semana o cada mes. Quizás, los vecinos tendrían cierta obligación moral de preocuparse y si pasa unos meses anunciar esta realidad a la policía…

Si el servicio telefónico de una línea o un número durante meses no recibe ninguna llamada o no emite ninguna llamada, ahora que todo está informatizado, se le puede poner una etiqueta y que salte. Y, quizás se compruebe, quién sabe si ha sucedido algo. Se pueden mezclar y combinar varios datos por la policía o algún órgano o entidad. Ya que todo está informatizado, pues ya todo, se puede saltar a las pantallas, cuándo algo no tenga lógica suficiente o racionalidad suficiente o temporalidad suficiente o causalidad suficiente... Supongo o suponemos. Sólo es ya el órgano correspondiente, la policía por ejemplo, mezcle o combine varios datos de varios factores…

Quizás, plantearse que la Seguridad Social o alguna entidad muestre o demuestre cada cierto tiempo que las personas siguen existiendo y viviendo sería necesario plantearse. También se plantea en este caso que se hacia con las cartas que recibía, y, se indica que los vecinos la recogían para que no se tomase esa casa como deshabitada y fuera ocupada sin permiso. Pero la pregunta que se hace en la prensa, la persona o personas que recogían las cartas para que el buzón no se llenase no se hacia nunca ninguna pregunta. La potencial posibilidad de estar en una residencia es suficiente. En este caso quizás si cien cartas se llevan a la policía, ésta de buen grado y buen gusto investigaría…

Se contesta a ello, que todos los vecinos de la calle y del edificio, ya que vivía en el último o sexto, pensaban que los hijos lo habían llevado a una residencia. Dicen algunos escritores, que a veces, en la historia se dan una serie de circunstancias negativas, para un sujeto, y, confluyen éstas, y, al final se produce una realidad negativa. Cómo en este caso. Se han unido diversas circunstancias o variables o factores, que en sí, cada uno es singular o raro o excepcional, pero que todos juntos habría dado un panorama ilógico o alógico o irracional. Pero que nadie parece se percató.

Creo que esta realidad o este caso son para plantearse un debate nacional. Creo que hay que dejarlo aquí y terminarlo aquí este texto. Creo que quizás las administraciones públicas y las entidades privadas, filantrópicas o no, y, que los medios de comunicación podrían abrir un debate. Se debería abrir un debate. Aquí, aquí lo dejamos, abajo en los comentarios usted puede expresar su opinión.

http://articulosperiodisticosjmm.blogspot.com.es  © jmm caminero (31 octubre 2025 cr).

Fin artículo 5.203º: “Antonio Famoso quince años sin nadie saber nada”.

E. 16 noviembre 2025 a Diario Siglo XXI.com. CordobaHoy.es.

Artículo 5.178º: “Sobre el ser humano y José María Pemán”.

                         Artículo 5.178º: “Sobre el ser humano y José María Pemán”.

Siempre estamos hablando del ser humano, siempre estamos intentando averiguar que es lo que somos como individuos y como sociedad. Todo el saber trata sobre esta cuestión.

Dirán con razón pero si nos ocupamos y preocupamos de la Naturaleza, del universo, de Dios, de mil cosas. Es cierto, no digo que no nos preocupemos y ocupemos de la Naturaleza por la Naturaleza, del Universo por el Universo, de Dios por Dios… No lo niego. Pero creo que siempre lo hacemos en mayor o menor grado para saber lo que somos, lo que hemos sido, lo que podemos ser, lo que debemos ser, para entender nuestro ser y nuestro estar. Esta es toda la historia.

Si descubrimos trescientas mil especies de plantas con flores, al menos ese número descubierto son por las flores y la naturaleza en sí, pero también por nosotros mismos, las relaciones que tenemos con ellas, sea por belleza, sea por decoración, sea por economía, sea para obtener principios que nos puedan curar enfermedades, sea por el perfume, sea…

Y, lo mismo en cualquier tema. Es la condición humana, quizás nos sentimos muy débiles, muy vulnerables. Imagino y me imagino que los homo habilis, la primera especie que consideramos humana, y, las primeras, rodeadas de sabanas o de selvas, con enormes peligros. Los seres humanos se deberían sentir muy vulnerables, muy débiles, muy temerosos de alguna manera o alguna forma.

Pero si nos miramos ahora, que nos sucede, tenemos una tecnociencia que podemos aniquilarnos a nosotros mismos, hemos descubierto en estos dos siglos, que existen cientos de miles de millones de galaxias, y, no sabemos lo que puede existir o ser o estar en nuestra misma galaxia, la nuestra, formada por miles de millones de estrellas. Nos sentimos vulnerables, nos sentimos débiles, nos sentimos temerosos. No hemos cambiado en esto desde el homo habilis a nosotros, que somos cromagnones u homo sapiens sapiens.

Lector/lectora este artículo es modesto, también tiene el fin, indirecto o directo, consciente o inconsciente de intentar expresar algo del ser humano. Siempre estamos hablando de nosotros mismos, no de mi mismo como sujeto, sino de todos, lo que expresamos de uno, puede afectar al veinte o treinta por ciento de la sociedad o de la humanidad. Porque tenemos muchas cosas parecidas, algunas diferentes, muchas más semejantes o analógicamente iguales. Todos somos diferentes en algo, somos iguales en algo, o en muchos algos. En este viajar por el articulismo de opinión que voy haciendo, citando, ya creo al menos a doscientos o trescientos articulistas de estos tres últimos siglos hoy ha tocado a José María Pemán (1897-1981).

Publicó un artículo-columna periodístico que trata el tema del ser humano, del hombre, de la humanidad en definitiva, titulado: Cifra y compendio, que como toda columna periodística de opinión o personal o literaria, nos habla de una temática o una idea, pero mezcla y combina varias. Esta es la esencia del género o este subgénero, que para muchos es uno más entre los literarios, con sus diferencias, uno más, semejante a la poesía, al teatro, a la novela, a los relatos, a los aforismos.

Es un género que creemos, yo no lo veré, pero a alguien alguna vez le otorguen el Nobel por su actividad literaria que sea en su mayor parte de artículos periodísticos. Los articulistas tenemos que tener entre otras metas y fines, que un libro de cien o trescientos artículos tengan la misma profundidad y esencialidad y estética y belleza y contenido que pueda tener una obra maestra o genial de teatro o novela o ensayo o poesía… Que una obra o libro de trescientos artículos pueda tener la belleza y la profundidad como cualquier obra de Esquilo, Homero, Shakespeare, Cervantes, Dante, Dostoievski, Calderón, Joyce, etc. –dirán que esto alucinando, pero creo que es posible, hay que tener confianza que sea posible, hay que tener esa finalidad y ese límite, y, alguien y algunos lo alcanzarán, aunque yo no lo perciba o vea-. Ese es el fin. Cuándo se consiga, y, creo que sólo es cuestión de proponérselo, entonces el articulismo de opinión habrá dejado de ser el texto escrito en una hoja para envolver al día siguiente las sardinas, el bocadillo o el queso…

Estimado y apreciable e hipotético lector o lectora hoy, quizás cuando se ha levantado esta mañana, ahora que va en autobús o en metro o está esperando en un banco, no creyó que alguien le iba a preguntar, le iba a plantear cuestiones sobre el ser humano, en definitiva, la humanidad, en definitiva, sobre usted mismo. Pero hoy, si hoy toca este tema. Quizás, que reflexione un poco sobre ambas realidades, con mesura y prudencia y racionalidad, ni con demasiado optimismo, ni con demasiado pesimismo, sino con sentido común.

La contestación a esta cuestión dependerá en mucho, del concepto de ser humano que usted tenga, del concepto o idea que crea lo que somos o debemos ser. En definitiva, si usted cree en Dios, definirá al ser humano de una manera, si no cree en Dios de otra, si duda de la existencia de Dios, de otra…

Pero hoy, quizás deberíamos recordar que el ser humano es un ser moral y ético. Cada uno en sus obligaciones y en sus deberes y en sus derechos debe buscar disponer de una ética teórica y de una moral práctica lo más correcta y racional y verdadera posible. Porque nosotros hacemos la moral y la moral nos hace a nosotros. Hoy, hoy que tantas crisis sufren los humanos, como las de siempre, hoy hay que decir, que el ser humano es un ser ético y moral. Ya, ya hemos dicho mucho, para un modesto artículo de opinión de ochocientas palabras.

El hombre es más cosas, pero desde luego es un ser moral y ético. Y, esto jamás hay que olvidarlo. Eso sí, lo difícil es aceptar una ética y moral correcta, adecuada, racional, prudente, verdadera… ¡Aquí dejo el guante o el abanico para que piense un poquito…! ¡Paz y bien…!

http://youtube.com/jmmcaminero      © jmm caminero (20 octubre 2025 cr).

Fin artículo 5.178º: “Sobre el ser humano y José María Pemán”.

E. 02 noviembre 2025 a Revista Lugar de Encuentro.com. El Tambor Revista de la Gomera.es.

Artículo 5.156º: “Utilizamos a Freud y Eugenio Trías”.

                         Artículo 5.156º: “Utilizamos a Freud y Eugenio Trías”.

Utilizamos a Sigmund Freud, pero qué o quién es, qué queremos que sea, un creador de tendencia psicológica, un creador de una terapia, un pensador-filósofo de la cultura…

Qué es, qué queremos que sea, Sigmund Freud (1856-1939), qué es ya, a casi un siglo de su fallecimiento. Nadie niega que Freud haya cambiado muchas maneras de percibir y de ver la realidad, de ver lo exterior y de ver lo interior, de ver lo individual y de ver lo colectivo, de ver todo lo humano, de hacer y de hacer lo humano. Freud ha cambiado toda la forma de mirar el mundo y de mirarse en el mundo humano. Nadie puede negar ese hecho. Pero, pero la gran pregunta, cuánto de esa mirada es cierta y cuánto no lo es, cuánto es estética-poética-literatura y cuánto es filosofía y cuánto es ciencia, y, cuánto es ciencia psicológica… cuánto nos ha dicho de verdad de lo irracional.

Cierto es que muchos dicen, que Freud tomó mucho de Nietzsche y lo traspasó del lenguaje literario-filosófico de Nietzsche a lenguaje psicológico-filosófico del mismo Freud. Supongo que esta discusión durará durante generaciones futuras. Creo que aunque siga siendo creador de una corriente psicológica, el psicoanálisis, que según muchos a través del grupo Tavistock está cambiando y ha cambiado el mundo. Porque con sus ideas, está removiendo todo lo irracional del ser humano, los afectos, sentimientos, emociones, impulsos, libidos. Es decir, nos gestionan/pastorean/gobiernan con lo irracional, y, mucho de ello, tiene sus raíces, aunque sean largas en Freud.

Pero quiero mencionar, a un pensador-filósofo, Eugenio Trías Sagnier (1942-2013), y a un artículo que redactó-pensó-materializó-cristalizó, titulado: Freud y el Pensamiento Filosófico, publicado en El Mundo, el 13 de marzo de 1998, donde nos muestra algo de la interpretación de Trías sobre Freud, en definitiva, sobre el hombre y sobre la filosofía.

Se dice, que existen hoy varios modos de mostrar la filosofía: una, es en tratados y manuales y ensayos, casi siempre para el consumo-percepción de los expertos o los muy interesados en la materia; segundo, ofreciendo conferencias que es un público multidisciplinar; tercero, en artículos científicos y académicos, que también es diríamos de percepción por un público limitado; cuarto, por artículos de opinión en la prensa, que diríamos es para la sociedad en general, adaptando lenguajes e ideas; quinto, cuándo un filósofo habla y dialoga con las personas en la calle, amistades, etc.; y, por último, en clases de universidad o semejantes, habiendo diferencias si son cursos de especialización, postgrado, o son clases de facultad…

Por qué explico lo anterior. Porque existe un deseo que he visto muchas veces, de muchos pensadores y filósofos, de los que están en cátedras de ofrecer algo de su saber, al público en general, algo así, cómo cuándo médicos nos muestran consejos e ideas, para aumentar la salud en un campo de la biología humana. Pues algo así, hacen los pensadores-filósofos, intentan salir de sus cátedras para mostrarnos algo del mundo de las ideas.

No olvide usted, existen distintos mundos que se compenetran. Distintos mundos en uno. Uno, es el mundo de la Naturaleza-Universo y lo que contiene; dos, otro es el mundo humano y toda su complejidad, otro tercero, sería el mundo interior de cada individuo; cuarto, el Mundo metafísico o de lo Trascendente –exista o no exista, pero si existen hombres que creen existe, ya existe de alguna manera-. Y, también existe el mundo de la Ideas/ideas, los conceptos e ideas, que cada sujeto individual o colectivo tiene. Tener una teoría matemática, que son ideas, no es lo mismo que no tenerla…

Todos estos mundos se mezclan. Cuándo un pensador crea una idea, la materializa, aunque casi siempre son ideas que vienen como ruedas y piedras rodando durante siglos. Cuándo se inventa/descubre una idea todo cambia. Sea verdadera o lo sea menos, pero todo cambia. Cuándo Freud, tomando de otros anteriores, formó la idea de consciente e inconsciente, todo se transformó. Esta es la realidad. El mundo empezó a verse de otro modo y de otra manera y de otra forma… Puede ser que esas ideas sean verdaderas o no lo sean, sólo sean literatura o poética o estética, que sean filosofía o sean ciencia psicológica, que sólo sean verdad o no lo sean… pero cuándo alguien inventa una idea o descubre una idea-concepto-enunciado todo cambia. Cuándo alguien descubre o inventa una pregunta, aún más…

Estos dos siglos, son los doscientos años de creaciones de ideas, que han cambiado el mundo… Por ejemplo, los Derechos Humanos, el concepto de plusvalía, la formula de la relatividad de Einstein, la idea de los fractales matemáticos, la energía-materia obscura… etc. Las ideas mueven el mundo, no sólo las cosas materiales, no sólo la economía. Existe una lucha que dura mucho tiempo, entre los que piensan que existe solo materia, materia en diversos estados; los que piensan que existen también ideas-conceptos que inventan y descubren los hombres, y, en tercer lugar, los que creen que existe Dios o no existe.

Estos tres tipos-conjuntos-áreas de ideas-conceptos se mezclan. Son diversos modos de entender el mundo. Freud nos cambió el mundo con las ideas, muchas tomadas de una larga tradición de siglos y milenios. Por ejemplo, los mitos griegos pasados a ideas filosóficas-psicológicas…

Miramos el pasado, y, nos damos cuenta, que hemos pasado por distintas etapas en la aceptación y recepción de las ideas freudianas. Distintas etapas. Lo que no podemos dudar, que entre los grandes escultores del siglo veinte, y, también de este que estamos, uno, uno serán decenas de ideas de Freud. Si miras te encontrarás a freudianos, que defienden ideas de Freud, aunque jamás han leído a Freud, que jamás saben que existió un ser humano, denominado Sigmund Freud, por cierto judío, para muchos esencial este dato para entender su filosofía-psicología...

Como algunos dicen, que el freudismo solo es una variedad del Talmud… ¿Qué es el Talmud? Sino la constante discusión y diálogo y argumentación sobre mil temas. Pues eso es el freudismo o el psicoanálisis. Aquí, recordamos a Eugenio Trías, para muchos, uno de los grandes pensadores de la segunda mitad del siglo veinte en España… Para muchos si hubiese sido francés o inglés o alemán hoy sería un filósofo internacional al lado de los de su época –pero los Ibéricos tenemos la desgracia de nacer en la Península Ibérica, según muchos piensan y sienten-. Aquí lo recuerdo para que no se olvide su nombre, ni su obra, aquí mi pequeño homenaje…

https://museovirtualcuadernosdelamancha.wordpress.com © jmm caminero (05 octubre 2025 cr).

Fin artículo 5.156º: “Utilizamos a Freud y Eugenio Trías”.

E. 19 octubre 2025 a Cantabria Liberal.com. El Tambor Revista de la Gomera.es.

Artículo 5.153º: “No entiendo casi nada de los hombres, ni del mundo…”.

                         Artículo 5.153º: “No entiendo casi nada de los hombres, ni del mundo…”.

Debo confesarlo me parece que somos seres enigmáticos, a veces, medio salvajes, a veces muy primitivos, otras muy ingenuos, también demasiado idealistas. No entiendo a los humanos.

Nadie se ofenda pero así es: puedo comprender que usted tenga intereses en tal ideología, puede que tenga esperanzas en ocupar un mediano cargo, un puesto de trabajo, una dirección general. Y, usted le interesa incentivar sus intereses… pero usted puede ser del Betis, pero debe reconocer que si el Sevilla juega bien, pues juega bien. Hay que dar el mérito al otro. El otro, puede que tenga más puntos en común, más puntos en común con usted, de lo que usted piensa, de lo que usted quiere, de lo que usted desea. Y, es más, en esa cuestión tiene más razón que usted, quizás en otra no. Porque existe un saber ortodoxo, la ciencia que es la medida de las cosas, y, en las humanidades, existen saberes humanísticos, que no son ciencia, pero son más racionales unas posturas que otras…

Puedo entender su preocupación u ocupación y angustia por tal conflicto –yo, también la siento-. Pero no puedo entender, que existen al menos dentro y cerca de Europa, al menos dos… pero existen lo que llaman cincuenta conflictos activos en el mundo actualmente. Siempre se indican cifras y sufrimientos e imágenes de uno o dos o tres de ellos. Los demás están olvidados. Olvidan que el grupo A en un lugar puede ir de victima, pero ese mismo grupo/ideología A en otro conflicto va de verdugo. Olvidamos porque no sabemos u olvidamos adrede. No queremos saber, no quieren que sepamos. No lo sé… ¿La pregunta somos primitivos en ideas y percepciones y conceptos y argumentos?

No entiendo a los humanos, no los comprendo, demasiados creen que siempre ellos o ellas, individuos o grupos o colectivos tienen razón y tienen la verdad… los demás son irracionales, ilógicos, no tienen una moral correcta, van siempre defendiendo sus intereses, etc. Pero olvidan su pequeña historia personal y familiar. Achacan a los demás, lo que han sido errores propios de su seno familiar a lo largo de dos o tres generaciones. Es duro, decirlo, es duro escribirlo, pero si tuviésemos en cuenta, quizás matizaríamos más y mejor…

¿Qué decir de la historia? Más si es la historia de este terruño ibérico, cada uno se sitúa en un lado, consecuencia de males de hace ocho o nueve décadas. Pero pocos les dices, has leído sobre el tema tres o cuatro libros, o diez o quince. Ya que es una preocupación tan grande y tan enorme. Y, no, siguen con una canción siempre. Podemos comprender las heridas y traumas del pasado. Las entendemos y las comprendemos, incluso las sentimos en parte como y en ellos.

Pero seamos más realistas, con juicios históricos más acertados, porque después, según el poder que esos individuos alcanzan, después, pueden tener consecuencias sobre miles o cientos de miles de personas… cuándo no millones. Saber historia e historia profunda debería ser un deber. No manipular a los demás, engañar o mentir, decir medias verdades o medias mentiras, para justificar los propios puntos de vista, denigrar a los demás no es el camino. No entiendo a los hombres. Sólo la verdad nos abre puertas de esperanza y de entendimiento. La no-verdad sólo trae confusiones y engaños y mentiras… y dolores y sufrimientos…

Cada medio de comunicación puede disponer de su ideología o de su tendencia sociopolítica, tiene derecho. Pero todo medio de comunicación debe servir a los hechos, y, debe explicar esos hechos y esos datos con el mayor grado de realidad-verdad y de realidad-bien, y, si es posible de realidad-bondad… Creo que este mandato normal se está olvidando. Hay que preguntarse si hemos caído en un tiempo de sólo expresar ideas y datos y argumentos que van a favor de tu tendencia o ideología o intereses.

No sé sin darnos o para mantener el poder, nuestro poder, pequeño o grande, para mantener nuestra ideología, para nuestro propio bienestar psicológico, sin darnos cuenta o dándonos  hemos caído, unos más que otros, en un enorme complejo de argumentos que son medio verdades, que se dicen los hechos que interesan y se olvidan lo que no conviene, que se sesga la información y los conceptos, que se tergiversan muchos hechos datos y realidades.

Dan una sensación de tristeza e impotencia, las tertulias, que un bando siempre apoya, aunque sea decir que los extraterrestres han venido y han degustado paella con el presidente norteamericano, y, otros, que sólo eran payasos que se vistieron de humanos, y degustaron cocido madrileño… Se ha caído en una relativización de la información, y, muchas personas se retiran de acercarse a ella, porque ya no se fían. Usted tiene derecho a ser de un color o de otro, pero la persona que lee su texto y paga la información, de una manera o de otra –soportando la publicidad-, también tiene derecho a la verdad… a la realidad-verdad y a la verdad-realidad…

No entiendo a los humanos, podría continuar con cien aspectos. Pero terminaré con el siguiente, creo que hay padres que no quieren lo suficiente a sus hijos, o, a todos los hijos de forma similar. Que hay hijos que no quieren lo suficiente a sus padres, o algunos más que otros. Ya, ya sé, que esto es muy poliédrico y polimorfo y policomplejo. Sé eso y mucho más. Pero la familia es la entidad que más felicidad y alegría ofrece a los seres humanos, pero también es una entidad que debería estudiarse más seriamente, porque también existe dolor y sufrimiento y pena… Estudiar la familia para evitar sufrimientos a los humanos. No sólo las relaciones laborales y económicas…

No entiendo a los humanos. No entiendo a los hombres. Lamento decirlo, lamento escribirlo…

http://filosliterarte.blogspot.com.es      © jmm caminero (02 octubre 2025 cr).

Fin artículo 5.153º: “No entiendo casi nada de los hombres, ni del mundo…”.

E. 19 octubre 2025 a El Digital Sur.com.

Artículo 5.148º: “¿Qué hace usted cada día?”.

                         Artículo 5.148º: “¿Qué hace usted cada día?”.

Toda persona tiene que examinar y evaluar lo que hace cada día, a qué hora se levanta, a qué hora se acuesta, y, en medio del bocadillo qué piensa, siente, hace, actúa…

Es obvio y evidente que no es lo mismo, alguien con diez años, que con treinta o cincuenta o setenta primaveras u otoños. No es lo mismo una persona que tenga familia y según qué edad tienen los diversos vástagos, o si tiene familia sin hijos. No es lo mismo si es soltero o viudo o viuda… No es lo mismo…

Por la prensa ha corrido y recorrido un artículo o reportaje o crítica o crónica de cómo ha visto un extranjero que ha estado unos días o semanas en nuestro país o sociedad, no sé en qué ciudad o comarca o región, pero de alguna manera ha simplificado tanto las cosas: si percibe que por las mañanas van muchas personas paseando o caminando por las calles, ha pensado que todo el mundo sigue esa vida. Ha pensado que si a mediodía, más si es verano existen muchos doble ojos, dos ojos disponemos y doble piernas, dos piernas tomando una caña con una tapa, que todo los ibéricos hacen esto todos los días. Si ha visto que cientos de ciudadanos visitan las aguas cada fin de semana para que les refresquen las carnes y las mentes y las almas, que todos hacen esto…

¡Pero es obvio que no es así…! Creo que eso es fácil dilucidar, quizás esa noticia-artículo del foráneo sobre los nacionales, es demasiado simplificadora o literaria, porque ni siquiera ellos o ellas en sus sociedades de origen todos hacen lo mismo…

Es obvio y evidente que los españoles, según la edad y según la situación, se levantan y trabajan y tienen un tiempo de descanso, y, después como todo ser viviente se duerme. La necesidad del sueño es universal en este planeta, en todos los animales, no sé si los microbios dormirán, es una pregunta que no sé contestar. En medio tienen que atender cuestiones sociales, familiares, personales, vocacionales, y, lo que la vida va trayendo.

Se indica que la siesta es algo típico de España, el que puede al menos en el sillón se duerme sentado vente minutos o media hora. Quizás por el sol o el calor –supongo que en otras geografías, sociedades que sufran mucho el calor les sucederá lo mismo-. En el medio del día, los rayos como caballos que atraviesan las pieles y las ciudades horadan las ventanas de la carne y del alma. Hay que introducirse en las madrigueras de las viviendas y a media sombra, y, con los artilugios técnicos que se dispongan pues descansar y dormitar un rato. Es cierto, que en Iberia si se puede se ha extendido en algunas zonas no sólo en verano. Pero eso no puede realizarlo todos los habitantes… ni todos los mediodías… ni todos los ojos cansados, porque los deberes son muchos y las ocupaciones también…

En todos los lugares, suele suceder lo mismo, una parte de la población, no tiene tiempo de respirar, porque las obligaciones diarias son grandes y elevadas, y, otros quizás por jubilación o por otras razones tienen tiempo suficiente para diversas actividades, y, a veces, no saben qué hacer, y, entonces dedican más tiempo del aconsejable a la televisión, al ocio, a pasear, a hablar… pero supongo que una persona con siete décadas de respirar cada instante, se merece descansar y pasear y sentarse en los bancos, casi siempre, ya con dolores, porque como diría una notable periodista, Rosa Villacastín, quién no tiene algún dolor a partir de los sesenta años…

Se olvida cuántos abuelos y abuelas llevan a los nietos al colegio, cuántos se ocupan después de llevar una vida de trabajo fuera de casa o dentro de ella, o en ambos lugares, se ocupan un poco de cuidar a los nietos para que la vida social y económica y laboral continúe. Para que los padres puedan pagar las partes proporcionales de los gastos no pagados todavía, eso que se llaman hipotecas, prestamos al consumo personal, al vehículo, cuidar algunos achaques o enfermedades de algún miembro familiar, a y a… Quizás, no se valora ese trabajo que se realiza, no remunerado, pero que si no lo hiciesen tendrían que contratar a alguna persona por horas.

Puede suceder que uno distinga las dificultades de su propio trabajo y labor, pero no es suficiente consciente del esfuerzo de las demás personas en sus diversos oficios y profesiones. Todos comemos, la inmensa mayoría con el sudor de la frente. Muchos aún peor, están en el desempleo y no encuentran trabajo, otros muchos tienen que migrar y emigrar o inmigrar. Muchos se encuentran aunque sean autóctonos en distintas ciudades disponen de diversas costumbres, en algunos lugares, además del enorme esfuerzo de trasladar cuerpos y almas a otros lugares distintos a los del nacimiento, pues cierta población es reticente. En fin…

Hoy, hemos hablado un poco a qué dedica usted su tiempo cada día. Hoy, hemos dedicado unas flores de palabras e ideas, para que usted reflexione cómo utiliza su tiempo cada día. -No es una noticia novedosa, pero es actual porque es intemporal actual-. Eso sí, si lo examina y evalúa hágalo con prudencia, sosiego, tranquilidad, moralidad, racionalidad… ni se quede en su sillón, horas y horas sin hacer nada, ni entre en una vorágine de actividad, que no dedica nada de tiempo a pensar, a sentir, a recordar, a permitir encontrar algo de paz en sí mismo. Porque si tiene tiempo, al menos, dedique un tiempo a hallar la paz en sí mismo. En la medida que pueda.

https://muckrack.com/jmm-caminero-1         © jmm caminero (01 octubre 2025 cr).

Fin artículo 5.148º: “¿Qué hace usted cada día?”.

E. 12 octubre 2025 a Galicia Digital.com.

Artículo 5.130º: “No entiendo mucho, no comprendo mucho…”.

                         Artículo 5.130º: “No entiendo mucho, no comprendo mucho…”.

Debo reconocer que después de toda la vida de bucear en la vida, de bucear en la cultura, en diversos saberes para entender la vida, debo confesar que no entiendo mucho…

Creo que hay que ser sinceros, si dispongo de algunos oídos o corazones o mentes, que leen o lean estos textos de vez en cuando de este escribiente, creo que no puedo, ni debo engañarles, ni mentirles, menos aún manipularles. No quiero que piensen que sé más de lo que sé.  Aunque si me he esforzado en saber, en intentar entender el mundo desde varias perspectivas y dimensiones, quizás ese haya sido mi error de origen y estructural.

Mejor me hubiese ido si sólo hubiese utilizado una mirada, una perspectiva, una forma de comprender todo y el todo de la realidad y de lo real. Quizás, otros, otros grupos de lo mismo habrían dicho éste es de los nuestros así. Así, se ha cumplido el refrán “entendedor de casi todo, maestro en nada…”. Pero ese es el peso de la condición humana, que algunos llevamos como alforjas con piedras, que algunas parecen de titanio y de hierro…

Pero es bueno, que usted lector o lectora, si bucea en estas palabras o en otras, alguna vez de este polígrafo, sepa en qué óptica está. Muchos articulistas, quizás con razón, hablan-escriben casi ex cátedra y pontificando con una seguridad que ralla en la evidencia de los que han conquistado la sabiduría eterna como casi de Buda. No es mi caso. No quiere ser mi caso. Conozco esta deficiencia y esta limitación. No puedo indicar que no sé nada, no es cierto, no sería cierto, porque alguien que se dedica a hacer cafés, sabrá su oficio al final de los años, pues mi café ha sido la cultura, la interpretación del ser humano bajo la mirada de diversas áreas y saberes y especialidades y variables… Eso es todo. Un artículo, este artículo y de opinión y literario, es esa combinación de años y décadas de percepción y reflexión y lectura y pensamiento, es como la sedimentación de toda una vida de materialización de datos y observaciones y concepciones.

No soy más inteligente que usted, no soy más listo que usted, no tengo más cultura que usted, aunque sí en algunos campos, quizás al menos, cómo usted tendrá más cultura, más conocimientos en otros campos que yo no dispongo… Por tanto, reitero cuándo se acerque a beber de esta agua, ya he redactado unos cientos y unos miles de artículos, que se han ido posicionando en distintos periódicos que ahora llaman digitales.

La última revolución en el periodismo o en la prensa. Qué es la prensa, esencialmente, a mi modo de ver, es cómo cuando las cinco o seis vecinas de la misma calle, de algún pueblo de esta Iberia profunda, salían, al amanecer, a la mañana, a la misma hora, y barrían su acera, y, mientras hacían este acto, se comentaban las noticias del pueblo, y, si algo serio y profundo y radical había pasado en la gran capital, también lo comentaban. Pues los periódicos hacen la misma función que esas señoras, jóvenes o hartas de primaveras salen a la calle y a la acera y comentan las últimas noticias…

Los humanos se han inventado, copiado de esas señoras, la prensa se ha inventado el artículo de opinión, que es algo muy semejante a lo que hacían esas señoras en el pasado, durante siglos. Porque es la forma de comunicarse. Los humanos necesitan saber de otros seres humanos, no sólo por chinchorreo, sino para poder entender el mundo, aunque sea su mundo, centrado en su pueblo y en su calle. Para intentar predecir el mundo.

Escribimos artículos, la prensa y los gestores y los empresarios de estos medios, se han dado cuenta, ya desde Larra, ya desde la Revolución Francesa, ya desde el siglo dieciocho en Europa, quién sabe si también desde la Revolución de Independencia Americana, que es bueno, que determinadas personas comenten sobre mil temas. Porque los humanos, necesitamos vivir y existir en este mundo, necesitamos degustar energía en forma de alimentos, pero también energía en forma de idas y de conocimientos y de noticias y de informaciones. Y, necesitamos que otras personas nos otorguen algunas nuevas orientaciones o dimensiones o perspectivas…

Un artículo de opinión, es eso una opinión, basada en algunas observaciones, en algunos datos y, en algunos argumentos. En ochocientas palabras, son sólo ochocientas palabras, ochocientos signos, ochocientos símbolos, ochocientas metáforas, ochocientas imágenes. Es como un espejo en el cual, se retrata el que lo escribe o piensa o sueña, se retrata el que lo mira o percibe. Es cierto que ahora hay menos tiempo para ver prensa y menos artículos. Hoy, hoy hay cada vez más velocidad y rapidez en la historia. Hoy, no ves en bancos de madera o piedra, personas con periódicos, sentadas con el periódico mirándolo y mirándose en él, quién sabe si el mismo periódico mirando al lector que con sus gafas y sus ojos lo atraviesa con su mirada. Ese periódico de papel, que muchos añoramos.

Pero hoy, puede que con el móvil, alguien en ese banco de piedra o madera, mientras que espera, quién sabe qué, el diagnóstico del médico, entrar en un despacho a una entrevista, quién sabe si la novia… ese alguien, si ese alguien, con una flor en el corazón, está leyendo un artículo de opinión.

Si lo está leyendo, no estará perdiendo el tiempo, porque quizás comprenda algo de la realidad de otro modo. Él y ella, eso sí, debe utilizar el análisis y su pensar. Un artículo es en definitiva un artilugio que tiene como finalidad hacer preguntas, hacer pensar. Un artículo es el invento que los humanos han diseñado para hacer pensar, como una tapa de algún alimento que degustas con la pequeña caña de cerveza o de vino al mediodía de calor o de frío. Paz y bien.

http://articulosperiodisticosjmm.blogspot.com.es  © jmm caminero (20 septiembre 2025 cr).

Fin artículo 5.130º: “No entiendo mucho, no comprendo mucho…”.

E. 05 octubre 2025 a Pontevedraviva.com. El Tambor Revista de la Gomera.es.