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Artículo Periodístico 2.865º: “Lo globalizado”.

                         Artículo Periodístico 2.865º: “Lo globalizado”.

En la Edad Media en España, según el siglo, llegaron a existir cuatro o cinco reinos cristianos, cuatro o cinco reinos de taifas. Es decir, en esta Península Ibérica, al menos diez reinos-Estados.

En este ciclo de ir pasando por los laureles y ferias de articulistas que respiran y crecen en este suelo-aire, le ha tocado hoy, el azar-causalidad a Marian Martínez-Bascuñan, que el 04 de enero del 2015 publicó un artículo en el Diario.es, titulado Ulrich Beck y las paradojas de la globalización. Yo, pienso-opino-percibo, que ya Marx se percató que el proceso histórico, sin entrar en las edades económicas del mundo (esclavitud, feudalismo, servilismo, capitalismo), era que el capital-trabajo se iba concentrando en unos lugares y con unas tecnologías-metodologías que lo convertían en más eficientes. De ahí, su percepción de la enorme cantidad de riqueza material y financiera que este sistema socioeconómico y político había creado. Si no recuerdo mal, algo parecido indicó, como que ningún sistema económico anterior había creado tanto...

Esta es la cuestión esencial, o una de las tres esenciales, desde que confluyeron en 1750, por situar una fecha, la revolución industrial (en sinergía con las revoluciones políticas, consecuencias de las revoluciones religiosas, en paralelo con las revoluciones culturales-ideológicas-filosóficas y científicas…). Todo causó un sistema de cambios en evolución y progresión. Nos montamos en un tren-barco-avión que ya, tiene vida propia, de alguna manera, ya el ser humano no es capaz de detenerlo. Es más, cada vez, llega a nuevos puertos, nuevas metas, nuevos sistemas que emergen desde dentro de él.

Podríamos indicar, que estamos dentro de un huracán-volcán-tornado, y, la humanidad no sabe que hacer para detenerlo-ralentizarlo, me temo, que incluso no sabe que hacer, con total claridad, para dirigirlo y hacia donde dirigirlo. Diríamos que todos los grandes hombres y mujeres de la política y de la economía y de la cultura y del saber y de la religiosidad se unen-dialogan-hablan entre sí. Se relacionarán por teléfono, analizan cuestiones medianas y pequeñas, pero no saben, cómo dirigir este transatlántico enorme de la humanidad. Ahora hemos llegado a la globalización-mundialización, existiendo doscientos jugadores, en mayor o menor grado, en el tablero de la enorme partida de mus o ajedrez. Y, y, la realidad es que, me temo, que nadie sabe con seguridad que hacer. Salvo, intentar que su partida-sociedad-Estado-Nación salga lo mejor posible, tenga el mejor camarote.

Hemos entrado a nadar en el submar de la realidad, nadie posiblemente, percibe, ni concibe toda la totalidad de la realidad. Nadie es capaz de imaginar, los cambios que se producen cada generación, o cada quince o veinte años, todo se vuelca-revuelva, surgen nuevas tecnologías-técnicas, por tanto, nuevas concreciones materiales, económicas, empiezan a situarse en la realidad-práctica, y todo se cambia, la creación-invención del arco y las flechas, no es solo una simple técnica, revolucionaria para su tiempo, sino que poco a poco, fue capaz de cambiar toda la realidad, quizás siglos o milenios, pero al final, surgió otro mundo. Ahora, se encadenan cientos de tecnologías y, con ellas, saberes incomunicados con ellas, y cambian en pocos lustros cientos de aspectos de la realidad, sin ser conscientes de todo ello.

Estamos ya en un único mundo, pero existen doscientos jugadores-Estados, una veintena de grandes jerarquías-interpretadores de todo, metafísica y realidad, que son las religiones, que entre sí, lo más que hacen es tolerarse, y, no en todos los sentidos, existen, al menos cuatro mil lenguas, unas treintena de alfabetos, y, qué decir, de docenas de otros cambios esenciales. Cuestiones que afectan a todos los sistemas y todas las áreas y todos los niveles y todas las formas. El mundo ya es uno, en multitud de parámetros, pero no en otros. La crisis actual, que ya arrastramos, biológica, dos años, es global. Y, las soluciones, solo pueden ser totales-globales-mundiales. Nos guste o disguste.

Somos un enorme gigante, no tanto, como pensamos, pero gigante a nivel tecnológico, y en parte, económico y científico –no tanto como creemos-, pero en todo lo social-humano-humanidades-saberes de la realidad del sentido, como dirían los pensadores filósofos-, en esto estamos en sociedades interpretativas de hace miles de años. Las grandes filosofías y las grandes religiones, que están dentro y detrás de todo el sistema de significado del mundo. Llevan con nosotros dos o tres o cuatro milenios. Diríamos que son productos del Neolítico Antiguo, en su última fase, de la creación de las ciudades-Estados, de los primeros Estados, de los primeros imperios de la Antigüedad. Y, con esos moldes intentamos comprender toda la realidad…

La cuestión, si es que no nos hemos enterado todavía, la gran partida que se está jugando, no es solo que un continente cultural y económico y político y militar, acabe teniendo la predominancia-hegemonía mundial. No es ese el premio o la cuestión. Aunque muchos, muchos en todas las zonas del mundo así, así, lo creen, pero no es eso. La gran partida es si seremos capaces de sobrevivir como especie, desde hoy, hasta dentro de cincuenta años. Es decir, si desde ahora hasta dentro de cinco o diez décadas, somos capaces de tomar soluciones a multitud de problemas, que nos permitan sobrevivir como especie, o nosotros mismos, ayudados por factores internos y externos, simplemente, nos extinguimos a nosotros mismos, o, a nosotros mismos, nos producimos unos sufrimientos-males tan graves, con consecuencias imprevisibles e impredecibles.

¡Esta es la cuestión, esta es la verdadera campana que debemos hacer sonar con racionalidad y prudencia, esta es la gran partida…! ¡Se entera de esto el pueblo, se enteran las elites…!

http://twitter.com/jmmcaminero   © jmm caminero (21 diciembre 2021-19 enero 2022 cr).

Fin artículo 2.865º: “Lo globalizado”.

La Manchuela al Dia.com. Rota al Dia.com. La Voz de Palma.com. Infoprovincia.net.

Artículo Periodístico 71º: “¿Sería conveniente un Congreso Permanente Mundial de las religiones dentro de la Onu, I?”.

                         Artículo Periodístico 71º: “¿Sería conveniente un Congreso Permanente Mundial de las religiones dentro de la Onu, I?”.

                        0. ¿Sería conveniente un Congreso Mundial de las Religiones, auspiciado por la Onu? ¿En el cual, como un organismo dentro de la Onu, todas las religiones tuviesen una representación y éstas analizarán distintos puntos de vista de la realidad, creasen puentes entre ellas, buscasen formas de entendimiento de las personas en cualquier lugar del mundo, etc.?

                        1. ¿En nombre de Dios o del No-Dios se han hecho muchas barbaridades y muchas cosas buenas? ¿Pero no podemos obviar, que han existido cientos de religiones, que existen cientos de grupos minoritarios religiosos, algunos sectas, otros, semisectas, otros no sectas? ¿Qué imponen en nombre de Dios a los hombres verdaderas inmoralidades, verdaderas cargas que no tienen por qué soportar, verdaderos sufrimientos? ¿Aunque admitamos que las religiones en general, son buenas y beneficiosas y necesarias para el ser humano, es más, sin ellas, no podríamos sobrevivir como especie, no habríamos sobrevivimos en estos últimos miles de años? ¿Tampoco podemos negar que en nombre de Dios, se han cometido enormes errores y crueldades, antes, ayer, hoy, y nos tememos que mañana si no se corrigen algunas aptitudes y actitudes?

                        2. ¿Las grandes tradiciones religiosas, sus jerarquías se deberían juntar y reunir de forma constante, organizar un sistema de conferencias permanente? ¿Y a partir de ahí, indicar normas y leyes que puedan ser comunes a todas o a la inmensa mayoría, para de ese modo, servir de ayuda para el caminar de los hombres? ¿Incluso quizás condenar algunas prácticas, que se dicen religiosas, pero que no lo son, y que producen enorme sufrimiento a los seres humanos? ¿Podría existir o debería existir un Congreso Internacional de las Religiones, auspiciado por la Onu, porque las religiones y sus jerarquías creen puentes de entendimiento entre los seres humanos? ¿No encontraremos la paz mundial, mientras las grandes religiones no firmen, seriamente entre ellas, lazos o acuerdos de paz en cualquier lugar del mundo?

                        3. ¿Podrían fijar normas éticas mínimas, cinco o diez o las que fuesen, en las cuales están de acuerdo todas las grandes tradiciones religiosas? ¿Por ejemplo, no robar, no matar, etc.? ¿Qué podrían dar mucha luz al mundo’

                        4. ¿El mundo no podrá progresar y encontrar nuevos cauces, que solucionen los graves problemas si las religiones no aportan sus soluciones, y los poderes políticos y sociales y económicos aceptan que las grandes tradiciones religiosas deben aportar también su grano de arena a todos o a casi todos los problemas del mundo, al menos hay que escucharlas?

                        5. ¿Ese Congreso Permanente de las Religiones podría servir para evitar problemas en las zonas del mundo en las cuales, alguna o algunas religiones son perseguidas?

                        6. ¿Podrían fijar pautas de teorización y de prácticas, que pueden ser sectarias o inmorales, claramente sectarias y son negativas o perniciosas para el ser humano?

                        7. ¿Podrían y deberían estar representados todas las religiones, grandes religiones y religiones minoritarias, incluso nuevos grupos religiosos? ¡Se estudiarían el problema de las sectas, que tanto daño pueden hacer a los seres humanos y fijar quizás criterios, aunque no se citen que grupos puedan serlo?

                        8. ¿Ya han existido enormes problemas de todo tipo, que una de sus raíces ha sido religioso, entre distintas religiones, bueno es ya no utilizar el Nombre de Dios para ir en contra de otros seres humanos que supuestamente tienen otras religiones?

                        9. ¿Tenemos que pensar que las altas jerarquías religiosas, son personas que son suficientemente inteligente, personas de grandes conocimientos, personas de buena voluntad, personas que buscan el bien de la humanidad por tanto, se deben crear cauces para intentar que nadie ponga la religión como excusa de enfrentamiento entre los seres humanos? ¿Se pone como bandera la religión cuando los enfrentamiento son étnicos, sociales, económicos, políticos, culturales y lo religioso es lo de menos, pero se pone la religión como excusa…?

                        10. ¿Tanto si existe Dios, como si no existe Dios, no creemos que Dios estará contento y se pondrá feliz cuando alguien utiliza su Nombre para enfrentarse a otros hombres, obligarle a marcharse de una ciudad, marginarle en sus posibilidades, crear guerras, violencias, conquistarlo en nombre de Dios, etc.? ¿Qué esto se haya hecho en todos los continentes en el pasado, no puede seguir haciéndose de ninguna manera y ninguna forma en ningún lugar del mundo, ni siquiera atacar a personas que no creen en Dios?

                        11. ¿Todas las altas jerarquías religiosas deben aceptar la tolerancia, y que en todos los lugares del mundo, puedan existir personas que libremente adoren a su Dios? ¿No puede ser que en algunos lugares, donde algunas religiones son mayoría no existe tolerancia, ni libertad de culto, y en donde son minorías, si exigen que existan libertad de religión?

                        12. ¿Respetar el derecho de toda persona a cambiar a otra religión, y por eso, no ser perseguido de ninguna manera, de ninguna forma’ ¿Si Dios permite que alguien tenga religión o no lo tenga, si Dios permite que alguien tenga una religión o tenga otra, si Dios permite, por qué los hombres no van a permitir que un ser humano tenga una religión o no la tenga, o tenga una o tenga otra, o se cambie a una o deje otra? ¿No puede ser que algunas religiones admitan que se conviertan a su tradición religiosa, pero no permite que sus fieles se cambien a otra revelación?

                        12. ¿Sin libertad de religión, sin libertad de culto, sin libertad de adorar a Dios, cada uno en el que crea conveniente, no habrá paz en el mundo’ ¡Se crearán enromes violencias y trastornos, e incluso podría ponerse al mundo al borde de la desaparición del hombre, porque hoy el ser humano tiene una tecnología que lo permite’ ¿Por tanto, las jerarquías religiosas, los teólogos de todas las religiones, de Oriente y Occidente, deben buscar formas de paz, de no tolerar la violencia para defender la religión o en Nombre de Dios? ¿Sea el Dios, en las concepciones occidentales o sean en las concepciones orientales…?

                        13. ¿Alguien puede pensar que a Dios le agrada que en su Nombre se obligue a otras personas a convertirse a una religión’ ¡Alguien en su sano juicio puede pensar eso’ ¿Si Él no obliga a nadie, solo ofrece la posibilidad?

                                                                                              © jmm caminero (29 dic.13 cr).

Fin Artículo: “¿Sería conveniente un Congreso Permanente Mundial de las religiones dentro de la Onu, I?”.

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Artículo Periodístico 123º: “¿Sería conveniente un Congreso Permanente Mundial de las religiones dentro de la Onu, III?”.

                         Artículo Periodístico 123º: “¿Sería conveniente un Congreso Permanente Mundial de las religiones dentro de la Onu, III?”.

                        0. ¿Incluso hoy, en estas décadas últimas, han existido conflictos en el mundo, que tienen muchas causas, pero que la religión ha podido incentivar o incrementar? ¿Por tanto, no habría que buscar, cauces permanentes de entendimiento entre las religiones? ¿No debería algún organismo de la Onu, o existir una Asamblea Permanente de las Religiones auspiciadas por la Onu, para intentar que esos conflictos no se produzcan o lo hagan con menos violencia…? ¿Para eso hay que plantearse la necesidad posible, y empezar a crear modelos posibles de cómo materializar dicha Asamblea Permanente, cómo gestionarlo, como organizarlo, como financiarlo, cómo teorizarlo…?

                        1. ¿Si las religiones, las grandes religiones no buscan sistemas de encuentro y de paz, de llevarse bien entre ellas, va a ser imposible que el mundo, las sociedades, los Estados, las culturas, las religiones se lleven bien…? ¿Porque las religiones, son todavía las ideologías y sistemas de pensamiento y práctica más importantes y más extendidos del mundo? ¿Por consecuencia, es un deber de las religiones hacia el mundo que busquen formas de vivir en paz entre ellas, y de que sus ciudadanos puedan vivir en paz, en cualquier lugar del mundo, sea cual sea su religión…? ¿Mientras que las religiones no consigan esto, va a ser muy difícil encontrar la paz en el mundo…? ¿O al menos poder estar en el mundo…?

                        2. ¿Cómo buscar puntos en común las religiones, puntos mínimos, y luego cómo buscar sistemas para que todas las religiones, en cualquier lugar puedan estar sus fieles, y dejarlos vivir en paz, pero en todos los lugares del mundo…?

                        3. Todas las religiones deben prohibir que se persiga a otra persona, porque no tenga religión, porque cambie de religión, porque se haga ateo o agnóstico. Toda persona en cualquier lugar del mundo no puede ser perseguida, por tener otra religión o no tener ninguna. Y esto tienen que aplicarlo todas las religiones, dónde sean mayoría o donde sean minoría.

                        4. De esta forma se podrían sancionar o criticar negativamente algunas prácticas. Sean éstas debidas a una ideología religiosa o a otra. O podrían encontrarse cauces de entendimiento cuando surgen roces entre esas ideologías, para que no se llegase a más. Sería también como una especie de tribunal. De tribunal siempre abierto, para evitar problemas, para abolir problemas más graves, cuando ya han surgido.

                        5. ¿La religiones, sus altas jerarquías pueden incentivar o pueden mediar para que los conflictos en el mundo o sean más grandes o disminuyan? ¿Las altas jerarquías religiosas tienen una obligación enorme para disminuir los conflictos en el mundo? ¿Por tanto, ellas, tienen que tener contactos entre ellas, para buscar modos de proselitismo que no vayan en contra de los derechos humanos básicos… y que no tensen más las relaciones entre los seres humanos…?

                        6. Son las mismas religiones, cuando en su nombre se hacen barbaridades, por grupos minoritarios, las que alto y claro deben condenar esas actividades y esos actos. Noe  suficiente con decir que la mayoría de esos fieles, son buenas personas y pacíficos, sino que las máximas autoridades, los grandes teólogos de esas religiones deben decir ante el mundo, el mundo de sus fieles y el mundo de sus no fieles, que su religión no permite ese acto que han hecho diez o treinta personas, en algún lugar del mundo.

                        7. ¿O las religiones, se ponen de acuerdo para poder vivir todos los seres humanos en cualquier lugar del mundo, de cualquier religión, o el mundo con el poder técnico y científico y demográfico que actualmente tiene, en cualquier momento salta la chispa y no hay forma de controlarlo…?

                        8. Ninguna religión puede permitir, que parte de sus fieles, utilicen la religión para la violencia o en nombre de la religión masacren a otras personas por tener otra religión. Ninguna religión puede permitir eso. Al menos, la mayoría de personas de esa religión, o las jerarquías de esas religiones o los grandes teólogos de esas religiones deberían condenar esos hechos y esos actos. Lamentablemente vemos que no es así, en muchos casos…

                        9. Todas las religiones, sus altas jerarquías y jerarquías, sus elites, sus grandes teólogos, deben buscar como ir armonizando sus principios teológicos y religiosos con los nuevos conceptos y saberes totalmente bien probados… Las religiones deben hacia los seres humanos, irse adaptando, en lo que puedan. O al menos, deben intentarlo… No puede ser lo mismo, una religión nacida hace diez o veinte o treinta siglos, no puede en ese momento todo estar fijado, porque el saber de cada época influye en las religiones concretas y materiales…

                        Esta no adaptación ocasiona enormes sufrimientos a los seres humanos, que están bajo el paraguas y la fe de esa religión, como los que están fuera de ella.

                        10. Si las religiones no se ponen de acuerdo entre sí, para vivir en paz, hoy, con el desarrollo en todos los sentidos que el hombre ha sufrido, con el poder tecnológico y demográfico y científico que tiene. Hoy podemos estar al borde la extinción. Y las religiones, pueden contribuir a la paz, y a la no paz, como las ideologías de todas las existentes, seculares y no seculares, como las ideologías más poderosas que existen todavía… kantianos hay unos miles, marxistas unos cientos de miles, pero budistas, cristianos, musulmanes existen cientos de millones…

                        Cierto es que la mayoría de personas combinan una ideología religiosa de base, sea la que sea, con elementos de una o dos ideologías seculares. Pero al final, la que más importancia tiene es la religiosa. Por eso, es tan importante y tan esencial, incluso hoy, que las religiones busquen puentes para vivir en paz entre ellas y entre sus fieles en cualquier lugar del mundo… ¿?

                                                                                  © jmm caminero (08 abril-11 agosto 14 cr).

Fin Artículo 123º: “¿Sería conveniente un Congreso Permanente Mundial de las religiones dentro de la Onu, III?”.

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Humor 5.711 a 5.718.

                                Humor 5.711 a 5.718.                         11. Humor 5.711 [1] .                            12. Humor 5...