Artículo 5.695º: “Umbral no es sólo Poesía también Filosofía”.
Se lleva décadas diciendo que Umbral sólo es cáscara, sólo es
retórica y metáfora. El mejor lenguaje poético de la segunda mitad del siglo
veinte, pero sin esencia.
Creo y he creído siempre, que Umbral no sólo tiene estética y
retórica y poética, sino también tiene contenido. Pero por esos azares de la
vida y del existir humano me he encontrado con un libro en Pdf que se titula: Francisco
Umbral y la Filosofía, edición de Carlos
X. Ardavin Tabanco y Esmeralda
Balaguer, que defiende la tesis que Umbral
tiene y tuvo filosofía y poesía. Que lo que más le influyó fue la poesía y la
filosofía. Que leía y leyó durante toda la vida, poesía y filosofía.
Es obvio y evidente, que no
estamos hablando de un filósofo profesional en el caso de Umbral, tampoco estamos hablando de alguien que estudiase académica
y sistemáticamente filosofía, pero no cabe duda que bebió mucho en las aguas de
los literatos filósofos y de los filósofos literatos. A veces, da la sensación,
quizás sea subjetiva, que esa fuente y raíz, un poco la ocultó. Creo que tomó
mucho de Ortega, no sé si tanto de Unamuno, también de Sartre y Camus. Quizás de otros pensadores y literatos-pensadores. La
filosofía es un saber técnico. Las palabras tienen significado preciso. El
concepto de trascendente, por poner un ejemplo y caso, puede tener distinta
concepción en una escuela de pensamiento o en otra.
Creo que Francisco Umbral leyó mucho durante toda su vida. Y, por tanto leyó
esa plétora de autores que combinaban filosofía y literatura y literatura y
filosofía. No sé, cuánta cantidad de material leyó de lo que hoy denominamos
ciencias sociales… -geografía, historia, política, económica, sociología,
psicología, etc., en cuanto lecturas de tratados y manuales, y, no sólo de
ensayos y opiniones-. Quizás, quizás, sólo es una opinión hipotética, de estas
ramas del saber leyó menos, quizás esto se parecía más a la escuela y a la
academia.
Hasta dónde sabemos Umbral no terminó la Secundaria –bien
harían, dejar por escrito, si no desean publicarlo, los muy próximos a Umbral que nos dejen testimonios de
esos hechos y datos de la vida de Umbral
en los primeros treinta años-. Lo digo porque creo sería bueno para él y su
literatura para la posteridad, cosa que tanto le preocupaba, cosa que creo se
merece estar al lado de su gran Quevedo
y Cervantes y Góngora… y…
Este libro que comentamos. Creo
que era necesario que apareciese y alumbrase. Es un conjunto de artículos
largos sobre Umbral, tocando y
rozando y besando esta cuestión. Artículos de diversos escritores. Hemos oído y
leído demasiadas veces, que Umbral sólo
es una cáscara, que sólo es retórica, que sólo es imágenes, que sólo es
metáforas, que sólo es dandismo retórico. No citaré a tantos autores que he
oído esta opinión.
Y, es desde luego todo eso. Es, a
veces, pienso que la Generación del 27
pasado a prosa, periodística o diarista o memorias o novelas que son metanovelas.
Son experiencia y vivencias. Umbral
es la necesidad agónica de escribir y de escritura. Muchas veces, he escrito, a
Umbral le salvó la literatura y
tener éxito en la literatura. Si no hubiese tenido éxito, no sabemos lo que
habría sido de su existencia.
Vuelvo aquí a la necesidad de que
por fin se cataloguen cuántos artículos hizo, si veinte mil o treinta mil.
Nadie se pone de acuerdo. Es una necesidad para contestar si la prosa de Umbral, también la periodística sólo es
cáscara poética, sin nada dentro, o dentro tiene más de lo que pensamos…
No olvidemos la situación
sociopolítica del país, en ese momento que empezó a poner letras en periódicos,
sea como “redactor” sea como “articulista”, desde El Norte de Castilla
hasta llega a Madrid pasando por León. No olvidemos. No olvidemos
tampoco que en esa época la cultura se nutría esencialmente de periodismo en
papel y de libros en papel. El resto de medios eran secundarios, sean cine,
documental, conferencias, etc.
La España de hoy, no es la misma
que la España de hace cincuenta
años, menos de la España de hace setenta u ochenta años. Pero la Europa de hoy, no es la misma que hace
cincuenta o setenta años. He visto, me gusta la fotografía fotos de bodas de
países de gran calado económico e industrial de hace setenta años. Y, créanme,
no sólo son fotos en blanco y negro, sino que hay mucho blanco y negro en los
sujetos y en el ambiente. En la Europa profunda.
No puedo decir que Umbral sea un Sartre, el autor que mezcló y combinó tanto la literatura y la
filosofía. Ni un Ortega y Gasset, ni
un Unamuno que hizo lo mismo. Además
los tres con formación filosófica académica. Pero no podemos aceptar y pensar
que Umbral su literatura es una
cáscara sin nada dentro. Lo he oído muchas veces, en muchas grandes personas de
la cultura y de la literatura, y, creo que es erróneo…
Para terminar diré dos razones:
Primero, Umbral era una persona
inteligente. Que había leído y leía mucho. Por tanto, tendría que aprender por
necesidad. Segundo, Umbral escribió mucho, mucha prosa en varios géneros, y,
mucha prosa en periodismo de opinión. El que hace veinte mil artículos, al
menos veinte mil artículos, tiene que tocar todos tipos de temas y con
distintas estéticas, es decir, con distintos contenidos, más formales o más
materiales…
También el periodismo, lo
olvidamos está influido mucho por las empresas que encargan los artículos, no
es lo mismo una revista de moda o de humor o sobre un tema o sobre otro, que un
periódico de tipo generalista. El escritor y escribiente y escribano tiene que
plasmar la realidad que toca de distinto modo… porque también hay distinto
público lector. No es lo mismo, se dice en el mundo taurino la Plaza
de las Ventas que la Maestranza o la de Ronda o la de la Malagueta o la de
Pamplona o la Chata. Cito el mundo taurino, ahora que nadie lo hace.
Lean este libro, y, creo que
quitaremos esa máscara de Umbral.
Cierto que muchos lectores y lectoras bebían de sus aguas, por la belleza y la
retórica. También es cierto: Que Umbral,
lo he dicho no era un Sartre, ni un Camus, ni un Ortega, ni un Unamuno en
cuanto a su sustrato filosófico. Menos un Hegel,
ni un Kant, ni un Schopenhauer, ni un Nietzsche, ni un Marcuse… es cierto.
¡Pero usted tampoco lo es, ni
este escribidor tampoco…!
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© jmm caminero (29 agosto 2026 cr).
Fin
artículo 5.695º: “Umbral no es sólo Poesía también Filosofía”.
E.
04 sept.
