Artículo 5.538º: “Ingeniería social e ingeniería política y usted”.
¿Existe hoy una ingeniería social
y política, una arquitectura social y política? ¿Ocurren muchas realidades por
combinaciones de vectores desorganizados u organizados?
Como todo lo que roza las
ciencias sociales, a nivel teórico y a nivel práctico, existen multitud de
definiciones y descripciones. En un artículo de opinión que es dónde se
encuadran estas palabras y textos, la finalidad esencial es que usted,
apreciado y apreciable lector/a se fije y se pregunte si puede existir
ingeniería social e ingeniería política. En principio no son dos conceptos
iguales, aunque sí entre sí, pueden tener muchos puentes. El concepto de
ingeniería social es de 1894 dado por J.C.
van Marken.
La ingeniería social son los
instrumentos teóricos y prácticos-instrumentales que el poder o los poderes
pueden utilizar para organizar la sociedad, individuos, grupos, colectivos,
sociedad en general, cultura, incluso el Estado. Desde el Poder y poder, pueden
ser muchos poderes o diversos poderes, no sólo el poder del Estado, pueden
serlo también otros entes o realidades humanas. En otros lugares hemos indicado
que existen siete u ocho grandes poderes en la Sociedades, los tres de
Montesquieu, al menos en la democracia, y, el poder económico, cultural,
religioso, defensa-militar…
En estas concepciones y en estas
instrumentaciones se utilizan todas las ciencias sociales. Diríamos que se
aúnan conocimientos y técnicas de la sociología, psicología, historia,
antropología, económica, publicidad, etc. Se intenta entender el inconsciente y
el consciente y semiconsciente colectivo e individual, de los pueblos y los
grupos que forman esos pueblos, de las culturas y metafísicas-religiones, para
conducir a los hombres hacia una dirección. Se gestionan no sólo las
dimensiones racionales de individuos y grupos, sino las dimensiones
irracionales y pasionales. Es decir, no sólo se mueven y conmueven conceptos e
ideas racionales, sino emociones, sentimientos, pasiones, libidos, impulsos
irracionales. Y, combinaciones de ambos… la publicidad y la propaganda son
enormes instrumentos con estos fines, pero también los sistemas de enseñanza,
de medios de comunicación, de cultura, etc.
En general, la ingeniería social
y política tiene muy mala prensa. Pero en un planeta que dentro de unos lustros
vamos/van a ser nueve mil millones de personas, hay que buscar métodos y
metodologías para que los humanos vivan en paz. Pero claro está, la
dirección-gestión-organización de la sociedad y del Estado, tiene que tener
suficiente grado de verdad, bien, bondad, racionalidad, prudencia, pensar en el
bien general y en el bien común, etc.
A toda esta cuestión los sistemas
informáticos y teleinformáticos han cambiado toda la realidad humana en estos
treinta o cincuenta últimos años. Diríamos que desde los sistemas informáticos
de la Segunda Guerra Mundial, para descifrar el sistema de encriptación “enigma
alemán”. Se han producido en tres generaciones, cambios tan radicales en esta
materia, que es difícil dilucidar, la línea y las líneas. Hoy, se puede saber,
una multitud de datos de cada persona, si se lo proponen, de los grupos, de
sociedades enteras.
En definitiva, los que gestionan
los datos pueden saber, de alguna manera, mucho más del consciente e
inconsciente de individuos y grupos, más que ellos mismos. Porque a la masa
ingente de datos, que vamos dejando de mil modos como el camino de los
moluscos, se pueden unir concepciones teóricas de las ciencias psicosociales y
económico-sociales y antropológicos-culturales-metafísicos. Al unir ambos
conjuntos de “hechos y datos y cifras”, pueden salir perfiles psicológico-económico-morales
muy potentes de cada individuo o grupo o sociedad…
Pueden si se lo proponen saber
más de cada individuo, que el mismo individuo de sí mismo, porque conocen y
descifran enormes e ingentes datos de la irracionalidad y del semiconsciente,
de las ideas y de las aptitudes y de lo que haces… Pueden saber si una persona
es religiosa o no lo es, si su móvil pueden detectarlo de forma rutinaria en
una iglesia o no… en una sede de un partido político o no… con las personas que
se junta en un lugar o en otro… y, mil otras conclusiones. Si desean. O,
hacerlo a grupos sociales… El mundo, guste o no, ha cambiado radicalmente en
esta temática también. Y, éste poder no sólo lo tiene el organigrama del
Estado, sino diversidad de grupos sociales de distinta características,
económicos, pero también otros…
La ingeniería política o
arquitectura política son todos los conceptos y técnicas prácticas para
organizar las sociedades en el ámbito político, para modificar sistemas
políticos, para no alterar sistemas políticos, para llevar a personas y grupos
hacia direcciones políticas concretas. En el fondo la ingeniería y arquitectura
social y de las sociedades y de la política tienen muchos puentes en común.
Muchas relaciones… Dentro de ellas se podría hablar de una ingeniería
psicológica de individuos y grupos y sociedades, de una ingeniería cultural de
individuos, grupos y sociedades, incluso de ingeniería religiosa-metafísica…
El mundo en estas últimas
generaciones ha cambiado total y radicalmente, estamos entrando no en una nueva
fase de la era industrial, sino en una nueva etapa de la civilización y de la
humanidad. Tenemos el poder los humanos, aunque los gestionen unos más que
otros. Tenemos el poder y el Poder de cambiar casi todo lo humano, incluso estamos
intentando cambiar la “substancia y esencia” de lo humano. De ahí, las
definiciones y descripciones diversas. Éstas hechas con distintos fines y
finalidades, algunas no totalmente morales.
¿Qué puede hacer cada persona
individual, cada grupo social, cada sociedad, cada cultura, cada Estado, cada
metafísica-religión…? ¿Qué puede hacer, si vamos dejando un reguero ilimitado
de datos cada día, con las tecnologías informáticas que llevamos en los
bolsillos, con el rostro va quedando en decenas de cámaras, con las entradas
que haces al mar inmenso de Internet…? ¿Qué vamos a hacer si hoy, los poderes
pueden unir y relacionar y combinar cientos de miles de datos de cada persona y
cada grupo…? Vamos hacia el “superorganismo humano”?
Por eso se dice y se preguntan,
hoy un sistema sociopolítico no-democrático, si no desea cambiar y evolucionar
hacia uno democrático, no lo hará, si dispone de todos esos instrumentos
teóricos y conceptuales para que el cambio no se produzca. Hoy, aquellas
teorías platónicas-aristotélicas, aquellas circulares que se pasa de la
no-democracia a la semidemocracia, y, de ésta a la democracia, y, después
vuelve el ciclo, de la democracia a la semidemocracia y de ésta a la
no-democracia… Este ciclo hoy, puede ser muy largo. Aviso a voladores y
caminantes. Paz y bien.
https://www.youtube.com/channel/UCP1qKD3iC1dhkOschAftOAQ
© jmm caminero (29 mayo 2026 cr).
Fin
artículo 5.538º: “Ingeniería social e ingeniería
política y usted”.
E.
05 junio2026 a El Digitalsur.com.