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Humor 5.711 a 5.718.

                                Humor 5.711 a 5.718.

                        11. Humor 5.711[1].

                         12. Humor 5.712[2].

                          13. Humor 5.713[3].

                          14. Humor 5.714[4].

                         15. Humor 5.715[5].

                         16. Humor 5.716[6].

                         17. Humor 5.717[7].

                         18. Humor 5.718[8].

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            1.450. Humor 5.711.

            Sábado, 05 septiembre 2026.

https://lavozdelapalma.com/2026/09/05/el-raton-que-se-pelea/

            Septiembre 2026.

https://www.elcastillodesanfernando.es/seccion/opinion/

            1.451. Humor 5.712.

            Viernes, 11 septiembre 2026.

http://articulosperiodisticosjmm.blogspot.com/2026/09/humor-5712.html

            1.452. Humor 5.713.

            Domingo, 06 septiembre 2026.

https://infoprovincia.net/wp-content/uploads/2026/09/Humor-5.713.bmp

            1.453. Humor 5.714.

            Viernes, 04 septiembre 2026.

https://revistalugardeencuentro.com/2026/09/04/humor-5-714/

            1.454. 15. Humor 5.715.

            Sábado, 05 septiembre 2026.

https://www.alhaurindelatorre.com/humor-5-715/

            1.455. Humor 5.716.

            Lunes, 07 septiembre 2026.

https://www.noroestemadrid.com/2026/09/vacaciones-y-salarios-de-las-autoridades-maximas/

            Viernes, 11 septiembre 2026.

https://www.galiciadigital.com/

            1.456. Humor 5.717.

            Miércoles, 09 septiembre 2026.

https://www.cantabrialiberal.com/opinion/napoleon-y-a-nunez-feijoo-y-b-jeronimo-feijoo-c-jmm-caminero,843603.html

            Jueves, 10 septiembre 2026.

https://www.diariosigloxxi.com/vinetas/autor/jesusmillanmunoz

            1.457. Humor 5.718.

            Sábado, 05 septiembre 2026.

https://tarancondigital.es/opinion/futuro-museo-de-arte-contemporaneo-y-diseno-en-toledo/


[1] E. 04 set. 2026 a La Voz de Palma.com. El Castillo de San Fernando.es.

[2] E. 04 sept. 2026 a Pontevedraviva.com.

[3] E. 04 sept. 2026 a Infoprovincia.net.

[4] E. 04 sept. 2026 a Revista Lugar de Encuentro.com.

[5] E. 04 sept. 2026 a Diario Alhaurin de la Torre.com.

[6] E. 04 sept. 2026 a Noroeste Madrid.com. Galicia Digital.com.

[7] E. 04 sept. 2026 a Cantabria Liberal.com. Diario Siglo XXI.com.

[8] E. 04 sept. 2026 a Tarancon Digital.es.

Humor 5.712.

                                                                  Humor 5.712.

Artículo 5.696º: “¿Tenemos derecho a analizar actos de otras personas?”.

                         Artículo 5.696º: “¿Tenemos derecho a analizar actos de otras personas?”.

Si el mundo está globalizado. Tenemos que crear puentes de tolerancia entre todos los continentes. Pero también puentes de análisis y de valoración y de razonamiento. ¿O, no?

- Nosotros los europeos que llevamos, al menos desde los griegos aplicándonos la razón. Utilizando la razón como un instrumento de análisis y de crítica. Primero con nosotros y contra nosotros mismos. No sólo analizamos la naturaleza exterior, sino la interior.

¿La cuestión es si esta razón y racionalidad y ciencia y filosofía, no debemos de aplicarla a otras civilizaciones y culturas y, a todo tema, sea de un modo o sea de otro, de cualquier lugar del mundo…?

Dicho de otro modo, si nosotros hemos llegado a la conclusión de que cada familia, no puede/debe tener más de un número de hijos, aunque se deja libertad, siempre con métodos legales y morales, la cuestión es si no tendríamos que plantear a otras familias, de las cinco sociedades o tipos existentes (Sociedad cazadora-recolectora, sociedad pastoril, sociedad agrícola, sociedad industrial, sociedad postindustrial), no deberíamos plantear que quizás esas familias también tendrían que plantearse que deberían ser más racionales a la hora de concebir hijos, siempre con métodos legales y morales… ¿Pregunto, e, igual que este tema, cientos…?

¿Porque una sociedad o una cultura o una metafísica no puede echar la culpa de sus formas de ser y actuar al resto…?

¿Y, aquí, nos confrontamos con otros problemas muy profundo, en las sociedades diversas y diferentes, qué papel tiene la mujer, en la misma sociedad, en la cultura, en la familia…?

¿Y, es más, nadie se ofenda, toquemos la raíz del problema, una mujer puede negarse esta noche en concreto a no tener relaciones conyugales con su esposo, o está obligada siempre y en el momento que él desee…? ¿No vaya a ser esta, una de las raíces de los graves problemas que después se plantean a nivel social y sociopolítico de distintos grados y maneras y formas…?

¿Porque quizás habría que plantearse todas las cuestiones…? ¿Y, todas las cuestiones son todas…? ¿No vaya cada tipo de sociedad o grupo humano hacer lo que crea conveniente, y, después echarle la culpa a Europa de sus problemas o de todos sus problemas…?

¿Por tanto, Europa tiene el deber y el derecho de examinar y autoexaminar todos sus conceptos e ideas, pero también todas sus prácticas o formas de acción, y, eso es lo que lleva haciendo siglos, si no milenios, en mayor o menor grado…?

¿Por tanto, con tolerancia y respeto y diálogo y ciencia y argumentos tiene derecho de examinar los conceptos e ideas y formas prácticas de cualquier tipo de sociedad, cultura, metafísica del mundo…? ¿Igual que otras culturas evalúan y examinan y critican y analizan nuestras formas de ser y actuar, de pensar y de concebir la realidad…?

¡Todo dicho con sumo respeto, todo sin ánimo de ofender a nadie…!

                                                                       *

- Uno, desde hace décadas no sabe. Y, no ha sido capaz de resolver si determinadas noticias o informaciones o cuestiones hay que plantearlas o no. Hay que no comentarlas o silenciarlas o acallarlas o no. En la prensa me encuentro de vez en cuando con algo semejante. Antes, citaba el artículo y el autor/a. Después me he dado cuenta, que parece se ofenden. Por tanto, últimamente indico, “según la prensa”. Y, no cito la fuente, pero deben saber que si digo que está en la prensa es verdad. No me lo invento. No soy tan ignorante de inventarme realidades.

Hoy, me he encontrado con unas nuevas siglas, que ni siquiera sabía que existían. Si, las ideas que están detrás de ellas. Ya son antiguas… Pero tengo el mismo problema, en la noticia, a mí me parece demasiado exagerado. No creo que España se haya “convertido en el paraíso europeo del sadomaso”. No lo creo, no deseo creerlo. Por tanto, para afirmar esto, habría que tener estudios sociológicos serios de España y del resto de Europa en este tema. Y, además por proporción de población…

Debo confesar, que existen dos motivos o razones o causas, en esto de la sexualidad desarmonizada y desenfrenada. Uno, que puede ser muy poderoso, que existan personas o grupos que quieran probar nuevas cosas, que no autocontrolan sus pasiones. No utilizan de forma correcta su sexualidad. Segundo, que existan grupos y colectivos ideológicos que quieren incentivar todo lo amoral e inmoral y antimoral. Todo lo que hace daño a los seres humanos… Creo que estos dos conjuntos de motivos y razones, pueden combinarse…

Antes se decía, hay “personas que no controlan su sexualidad o cualquier otra pasión del ser humano” de forma correcta y adecuada y racional y equilibrada. Y, la segunda razón, que hay personas “que quieren que otros seres humanos se hagan daño a sí mismo, hagan daño a los demás…”. Por eso, van elevando y agrandando “la sensualidad y la sexualidad y las pasiones desenfrenadas”. En este segundo grupo, estarían personas que quieren llevar a otros al infierno. Al infierno aquí en la tierra, infierno después de esta vida…

Quizás, la intelectualidad tendría que hablar más claro. Quizás, no tanto criticar a tal político o a tal partido o a tal ideología. Y, criticar mucho más las ideas, conceptos, costumbres y hechos… No puedo entender determinadas concepciones e ideas, decir entender o comprender. Ideas que llevo oyendo desde la juventud. Pero es difícil entender. Pero menos las prácticas. Y, menos que hayan puesto nombre, y, menos que digan que se van extendiendo. Creo personalmente, que siempre serán microminorias. Pero no podemos negar la realidad. Por muy poco que sea, existen casos. Igual que si existen asesinatos, existen asesinatos, aunque sean pocos proporcionalmente.

Quizás, quizás la sexualidad con otra persona, empieza demasiado joven en los jóvenes. Y, esto sea una razón de la desorganización en mayores… Bueno, ya han inventado otras siglas. Me pregunto si las escribo o no. ¿Qué le parece a usted…? ¡Quizás, el Marqués de Sade estaría contento, pero no este escribiente, no la inmensa mayoría de seres humanos…! ¡Es mi parecer…! ¡A nadie quiero ofender…! ¡Pero existen muchos psicólogos y muchos psiquiatras y muchos psicoterapeutas, creo que sería necesario ir a sus consultas y consultarlos…! ¡No es moralina, es no destrozar a otros seres humanos, no destrozarse a sí mismo…! ¡Es cosa de una mínima moral, eso de los Derechos Humanos de 1948, es que lo hemos olvidado…!

http://articulosperiodisticosjmm.blogspot.com.es  © jmm caminero (01 septiembre 2026 cr).

Fin artículo 5.696º: “¿Tenemos derecho a analizar actos de otras personas?”.

E. 04 sept. 2026 a Pontevedraviva.com. La Voz de Palma.com.

Artículo 5.695º: “Umbral no es sólo Poesía también Filosofía”.

                         Artículo 5.695º: “Umbral no es sólo Poesía también Filosofía”.

Se lleva décadas diciendo que Umbral sólo es cáscara, sólo es retórica y metáfora. El mejor lenguaje poético de la segunda mitad del siglo veinte, pero sin esencia.

Creo y he creído siempre, que Umbral no sólo tiene estética y retórica y poética, sino también tiene contenido. Pero por esos azares de la vida y del existir humano me he encontrado con un libro en Pdf que se titula: Francisco Umbral y la Filosofía, edición de Carlos X. Ardavin Tabanco y Esmeralda Balaguer, que defiende la tesis que Umbral tiene y tuvo filosofía y poesía. Que lo que más le influyó fue la poesía y la filosofía. Que leía y leyó durante toda la vida, poesía y filosofía.

Es obvio y evidente, que no estamos hablando de un filósofo profesional en el caso de Umbral, tampoco estamos hablando de alguien que estudiase académica y sistemáticamente filosofía, pero no cabe duda que bebió mucho en las aguas de los literatos filósofos y de los filósofos literatos. A veces, da la sensación, quizás sea subjetiva, que esa fuente y raíz, un poco la ocultó. Creo que tomó mucho de Ortega, no sé si tanto de Unamuno, también de Sartre y Camus. Quizás de otros pensadores y literatos-pensadores. La filosofía es un saber técnico. Las palabras tienen significado preciso. El concepto de trascendente, por poner un ejemplo y caso, puede tener distinta concepción en una escuela de pensamiento o en otra.

Creo que Francisco Umbral leyó mucho durante toda su vida. Y, por tanto leyó esa plétora de autores que combinaban filosofía y literatura y literatura y filosofía. No sé, cuánta cantidad de material leyó de lo que hoy denominamos ciencias sociales… -geografía, historia, política, económica, sociología, psicología, etc., en cuanto lecturas de tratados y manuales, y, no sólo de ensayos y opiniones-. Quizás, quizás, sólo es una opinión hipotética, de estas ramas del saber leyó menos, quizás esto se parecía más a la escuela y a la academia.

Hasta dónde sabemos Umbral no terminó la Secundaria –bien harían, dejar por escrito, si no desean publicarlo, los muy próximos a Umbral que nos dejen testimonios de esos hechos y datos de la vida de Umbral en los primeros treinta años-. Lo digo porque creo sería bueno para él y su literatura para la posteridad, cosa que tanto le preocupaba, cosa que creo se merece estar al lado de su gran Quevedo y Cervantes y Góngora… y…

Este libro que comentamos. Creo que era necesario que apareciese y alumbrase. Es un conjunto de artículos largos sobre Umbral, tocando y rozando y besando esta cuestión. Artículos de diversos escritores. Hemos oído y leído demasiadas veces, que Umbral sólo es una cáscara, que sólo es retórica, que sólo es imágenes, que sólo es metáforas, que sólo es dandismo retórico. No citaré a tantos autores que he oído esta opinión.

Y, es desde luego todo eso. Es, a veces, pienso que la Generación del 27 pasado a prosa, periodística o diarista o memorias o novelas que son metanovelas. Son experiencia y vivencias. Umbral es la necesidad agónica de escribir y de escritura. Muchas veces, he escrito, a Umbral le salvó la literatura y tener éxito en la literatura. Si no hubiese tenido éxito, no sabemos lo que habría sido de su existencia.

Vuelvo aquí a la necesidad de que por fin se cataloguen cuántos artículos hizo, si veinte mil o treinta mil. Nadie se pone de acuerdo. Es una necesidad para contestar si la prosa de Umbral, también la periodística sólo es cáscara poética, sin nada dentro, o dentro tiene más de lo que pensamos…

No olvidemos la situación sociopolítica del país, en ese momento que empezó a poner letras en periódicos, sea como “redactor” sea como “articulista”, desde El Norte de Castilla hasta llega a Madrid pasando por León. No olvidemos. No olvidemos tampoco que en esa época la cultura se nutría esencialmente de periodismo en papel y de libros en papel. El resto de medios eran secundarios, sean cine, documental, conferencias, etc.

La España de hoy, no es la misma que la España de hace cincuenta años, menos de la España de hace setenta u ochenta años. Pero la Europa de hoy, no es la misma que hace cincuenta o setenta años. He visto, me gusta la fotografía fotos de bodas de países de gran calado económico e industrial de hace setenta años. Y, créanme, no sólo son fotos en blanco y negro, sino que hay mucho blanco y negro en los sujetos y en el ambiente. En la Europa profunda.

No puedo decir que Umbral sea un Sartre, el autor que mezcló y combinó tanto la literatura y la filosofía. Ni un Ortega y Gasset, ni un Unamuno que hizo lo mismo. Además los tres con formación filosófica académica. Pero no podemos aceptar y pensar que Umbral su literatura es una cáscara sin nada dentro. Lo he oído muchas veces, en muchas grandes personas de la cultura y de la literatura, y, creo que es erróneo…

Para terminar diré dos razones: Primero, Umbral era una persona inteligente. Que había leído y leía mucho. Por tanto, tendría que aprender por necesidad. Segundo, Umbral escribió mucho, mucha prosa en varios géneros, y, mucha prosa en periodismo de opinión. El que hace veinte mil artículos, al menos veinte mil artículos, tiene que tocar todos tipos de temas y con distintas estéticas, es decir, con distintos contenidos, más formales o más materiales…

También el periodismo, lo olvidamos está influido mucho por las empresas que encargan los artículos, no es lo mismo una revista de moda o de humor o sobre un tema o sobre otro, que un periódico de tipo generalista. El escritor y escribiente y escribano tiene que plasmar la realidad que toca de distinto modo… porque también hay distinto público lector. No es lo mismo, se dice en el mundo taurino la Plaza de las Ventas que la Maestranza o la de Ronda o la de la Malagueta o la de Pamplona o la Chata. Cito el mundo taurino, ahora que nadie lo hace.

Lean este libro, y, creo que quitaremos esa máscara de Umbral. Cierto que muchos lectores y lectoras bebían de sus aguas, por la belleza y la retórica. También es cierto: Que Umbral, lo he dicho no era un Sartre, ni un Camus, ni un Ortega, ni un Unamuno en cuanto a su sustrato filosófico. Menos un Hegel, ni un Kant, ni un Schopenhauer, ni un Nietzsche, ni un Marcuse… es cierto.

¡Pero usted tampoco lo es, ni este escribidor tampoco…!

https://www.youtube.com/channel/UCP1qKD3iC1dhkOschAftOAQ © jmm caminero (29 agosto 2026 cr).

Fin artículo 5.695º: “Umbral no es sólo Poesía también Filosofía”.

E. 04 sept. 2026 a Canarias Noticias.es. Galicia Diario.com.

Artículo 5.694º: “Articulismo de opinión preñado de Filosofía”.

                         Artículo 5.694º: “Articulismo de opinión preñado de Filosofía”.

Dentro del género del articulismo de opinión hay uno que se puede denominar artículo de opinión literario-filosófico, o filosofía expresada en artículos de opinión.

No es que los artículos todos estén llenos de concepciones filosóficas, o que la filosofía se exprese sólo en los artículos de opinión. Es que, no en todos los casos del autor o autoras, sino en muchos la actualidad y la información se mezcla con la filosofía, la literatura y otros saberes.

De tal modo, que se puede producir sinergias e hibridaciones. Aquello que decía Ortega, “sacar la filosofía a la plazuela del pueblo”. Hoy, la plazuela del pueblo estaría en los medios de comunicación. Aquello que Gustavo Bueno indicaba que hay que hacer filosofía también en la televisión.

Diríamos que es o sería una manera que el público en general, percibiese que un hecho o dato o información equis, de actualidad esta semana o intemporal, como algunos llaman, “pues no sólo tiene variables y dimensiones políticas, económicas, sociológicas o sociales, religiosas o culturales, etnológicas, personales o de biografías concretas, etc., sino que además dispone de un calado o una fuente que mira a lo profundo del ser humano, individual y colectivo”. Es decir, a la esencia, a esos problemas o cuestiones eternas metafísicas, filosóficas, ético-morales, que los hombres arrastran con y en su corazón, en su carne y en su alma.

En este subgénero del articulismo de opinión filosófico o de filosofía, existen dos grupos de autores/as. Aquellos que utilizan el artículo de opinión como un modo general de expresión y de búsqueda de lo real. El artículo de opinión es en ellos, un medio de expresión normal. No sólo libros o no sólo conferencias o no sólo entrevistas o no sólo mítines o no sólo clases o lecciones, sino que utiliza especialmente el artículo de opinión.

Por  cierto en nuestro país, supongo que también en mayor medida se ha perdido, en  el siglo veinte, de todo el siglo veinte, más de la primera mitad, también mucho de la segunda mitad… ¿¡Cuántas conferencias, entrevistas, mítines, conferencias, lecciones, cursos, clases, etc., que pudieron dar y ofrecer y mostrar en su existencia…!? ¿Pongan ustedes nombres, cuanta riqueza interpretativa se ha perdido, cuánto y cómo se decía y se expresaba en los mítines, que no se hacia en los artículos, pero que era importante para comprender y entender los cincuenta primeros años en Europa…? ¡Toda esa riqueza se ha perdido en gran parte…!

Después, existen otro grupo de articulistas de opinión en relación a la filosofía, que aquí, pueden incluirse decenas de columnistas, que su producción “no es diaria”, es decir, no llevan un ritmo de publicación de artículos constante, durante décadas. Sino que publican de vez en cuando, a veces, en periodos de tiempo de forma pautada y constante, pero en otros, de forma más liviana.

Aquí estarían todos los escritores que tocan temas de filosofía u orientan los artículos con un sesgo filosófico o parte de ellos. También todos los periodistas que hacen lo mismo… Y, también todos los profesores de universidad, especialistas en filosofía o en otros saberes de las ciencias sociales, incluso desde la literatura…

Tenemos una limitación aquí, en nuestra sociedad. Que para saber qué y quienes están en uno de esos dos/tres grupos anteriores, tendríamos que saber y conocer, la cantidad de artículos que hacen o han hecho todos los autores. Aquí, existe una limitación. Se puede hacer un cálculo aproximado. Y, de ese modo integrar en un grupo o en otro a tal autor o autora.

Tradicionalmente se incluyen como el grupo de los grandes articulistas de opinión filosóficos. Que desde luego tocan multitud de temas y vertientes. Pero que muchos de esas piezas tienen siempre un fondo filosófico o desde la filosofía, da lo mismo que describan el peinado de una mujer, o la casteñetera del Retiro o un acontecimiento social o político…

Clásicamente se insertan a Unamuno, Ortega, D´Ors, también a Julián Marías, y, también, diríamos que vivos y vivientes y respirando y respirantes. Pero ya con una trayectoria muy larga, a Fernando Savater y Gabriel Albiac… Para muchos estos serían los seis grandes del articulismo de opinión diario y personal y literario y filosófico. Alguno entrará también a Laín

Aquí, supongo que algún interlocutor indicará que hay que insertar a otros, por ejemplo Lain Entralgo, desde luego Aranguren, Trías, Cuartango, Camps, Combalia, Ferrater Mora, Adela Cortina, Marina, José Luis Pardo, Innerarity, Escotado, Trapiello, Javier Gomá, Manuel Cruz, etc. Pero hemos indicado la producción constante en los medios de comunicación, sea durante décadas o al menos diez o quince años, y, cantidad suficiente de artículos.

Le preguntamos a Internet, cuántos artículos de opinión han construido estos seis nombres, me indica Unamuno 4.000-5.000. Ortega y Gasset entre dos mil y tres mil, Eugenio D¨Ors entre 4.000 y 5.000. Julián Marías alrededor de tres mil o más –hizo bastantes sobre cine-, Fernando Savater entre 2.000 y 3.000 –mi opinión es que esta cifra se queda corta, porque publicó al menos uno a la semana en El País-, y Gabriel Albiac nos dice la WWW en 3.500 –creo que también se queda corta, porque lleva años publicando varios cada semana, un tiempo en el ABC, ahora en El Debate-.

Mi opinión es que estos cálculos se quedan cortos, en general. No puedo indicar cuánto de cortos… Por ejemplo, de Unamuno hizo una producción importante para América, y, posiblemente esto no se haya recogido. De Ortega se han hecho las Obras Completas, dos veces, quizás aquí exista más precisión, pero haya que incluir crónicas, etc. De D´Ors no puedo apreciar la cantidad, pero creo que de Julián Marías habría que precisar más y mejor la cantidad.

Pero en el caso de Savater y Albiac redondeando llevan cincuenta años publicando el primero, y, cuarenta y algo más el segundo. Cifras aproximadas… si ponemos dos artículos de media a la semana, tendríamos unos cinco mil. Albiac lleva años publicando dos o tres a la semana. Y, Savater es constante, año tras año…

Creo que todos estos autores de periodismo de opinión y filosófico, mientras que vivan y existan, Albiac y Savater, deberían poner orden. Quizás encargar a alguien, para ir fijando diríamos, encontrando y catalogando los artículos de opinión que han hecho, y, demás piezas periodísticas o les han hecho. También de radio y otros medios.

Los otros cuatro que han fallecido, creo que sus fundaciones y museos o cátedras universitarias o académicas, sean de filología o de filosofía, podrían copiar la iniciativa que ha hecho la Universidad de Girona con Joseph Plà, ha creado una investigación y una plataforma para saber los artículos de opinión, en el caso de Plà ya llevan catalogados y publicados 6.500.

Creo que este tesoro de periodismo y de opinión y de filosofía y de literatura y de ciencias sociales. De analizar la realidad es un tesoro que queda escondido en el mar del periodismo, si no se puede percibir y leer y mostrar. Dejo aquí otro guante, otro más… Otro, que en este caso ya lo he repetido hasta la saciedad… ¡Paz y bien, bien y paz que tanto necesitamos…!

http://personal.cim.es/filosofia                           © jmm caminero (28 agosto 2026 cr).

Fin artículo 5.694º: “Articulismo de opinión preñado de Filosofía”.

E. 04 sept. 2026 a Infoprovincia.net. Galicia Digital.com.

Artículo 5.693º: “Grandes Humoristas Gráficos de España”.

                         Artículo 5.693º: “Grandes Humoristas Gráficos de España”.

He preguntado a Internet cuales son los grandes humoristas gráficos de España en estos tres últimos siglos…

Y, me ha dado dos listas, una más extensa de unos veinte o veinticinco nombres, y, otra más restringida o estricta de una decena…

Debo confesar, que no sé qué criterios el sistema informático o buscador o IA del buscador ha utilizado para esos nombres y personas. Y, en segundo lugar, que es cierto, no puedo engañarle a usted, que la mayoría me suenan. De muchos he aprendido mucho. Debo confesar también, que alguno no conocía que existía, o mejor dicho, si lo conocía, pero no creía que podría tener tanta importancia… al menos para el sistema informático.

Tercero debo indicar que creo los ciudadanos de nuestra sociedad y Estado, no somos conscientes que los viñetistas tienen una importancia social, más de lo que pensamos. Cuarto, en esa lista, a mi entender, faltan nombres y quizás, algunos habría que destacarlos más. Pero en fin…

Voy a citar, la “lista restringida que el sistema informático nos cita”: Goya, Ortego, Padró, Bagaria, Xaudaró, Mingote, Chumy Chúmez, Máximo, Perich, Forges, El Roto, Peridis… Ya, ya sé que para usted faltarían más nombres, de estos tres últimos siglos… Debo confesar, que Padró, no lo hubiese considerado uno de los grandes… ¡Pero seamos sinceros y sigamos la metodología, no engañemos al público…!

Existen diferencias entre museos de humor gráfico y museos del cómic-historieta. Para algunos, son realidades que se combinan. Pero diríamos que existen seis museos del Humor Gráfico en sentido estricto, cinco físicos y uno virtual. El de Fene, el de Beas de Segura, el de El Toboso, el de Casasimarro –en una situación que habría que concretar-, el Museo ABC de Madrid, y, uno virtual el Humoristan.

He indicado en otros artículos que los museos del cómic y los museos del humor podrían crear una Red de Museos de Humor-Historieta. Y, podrían crear sinergías. Podemos adoptar dos posturas, a mi entender, o hacemos un gran museo del Humor Gráfico en España, el del ABC dispone de 200.000 piezas de 1.500 artistas –pero incluyen también ilustración, pintura, moda…-. Para eso, los existentes, sigan creciendo. Busquen la manera o forma de crecer. O, segundo, se hibriden o aúnen fuerzas o sinergizen y, creen cada uno en su territorio, pero de alguna manera conexionándose con los demás, incluso federándose, un “gran museo del humor gráfico pero con diversas sedes y con diversa autonomía entre ellos”.

Evidentemente habría que citar otros centros del Humor, de estudio, de exposiciones, de investigaciones: como en Alcalá de Henares. La Biblioteca Nacional de España está recogiendo grandes fondos documentales de grandes humoristas gráficos del siglo veinte. También otras bibliotecas…

La sociedad y los archivos y bibliotecas está siendo conscientes, que las viñetas son  un instrumento para comprender las etapas históricas de las personas que se dedicaron a ese menester. Pero también, tendríamos que tener en cuenta los límites. Por un lado, el humor gráfico se lleva consumiendo al menos dos siglos en España. Y, por otro lado, en estos momentos no se sabe con más o menos exactitud el número de humoristas gráficos, tanto profesionales o menos profesionales.

Uno de estos centros que antes hemos aludido podría hacer un directorio, libre, para quién quisiese estar de los viñetistas existentes, tanto los que publican en periódicos de audiencia nacional como local o provincial. O, aquellos que reciben estipendio económico, como los que no. Es necesario saber, número aproximado y nombres, para sobre esa tierra montar, investigaciones, estudios, exposiciones, antologías, etc. Es la manera de elevar el estatuto académico de este género y disciplina…

El humor gráfico tienen relación con todos los saberes desde la actualidad, con la historia, la política, la economía, la psicología, la filosofía, las ciencias sociales, las religiones y teologías, los acontecimientos personales, familiares, sociales, estatales, culturales, etc.

Siempre se ha dicho cuando teníamos periódicos en papel, de forma masiva, el noventa por ciento de personas que entraban en ellos leían la viñeta, pero no todas las secciones. Ahora, es un misterio existiendo por un lado cientos de viñetistas, y, por otro lado cientos de periódicos digitales. Ahora la mitad de los digitales no tienen viñeta… Ahora, deberían tener todos, cuatro o cinco viñetistas. Si nos fijamos bien, la sección de El País que más se lee, es la sección de las viñetas… Siempre hay un viñetistas que es el record del día o de la semana de los más leídos… ¡Pueden comprobarlo…!

Necesitamos que el mundo académico y universitario realicen estudios e investigaciones y tesis doctorales sobre el humor gráfico que ha acontecido en estos dos o tres últimos siglos en nuestra sociedad. Creo que es una necesidad perentoria…

También necesitamos, lo he escrito más de una vez, que algunos dibujos de humor gráfico estén al lado de los dibujos de Picasso, Miró, Tapies, Barceló, Saura, etc. Porque algunos dibujos de algunos humoristas gráficos pueden y deben estar al lado de las salas del Arte Plástico actual de nuestro tiempo… algunos de estos dibujos deberían estar en las paredes de El Reina Sofía, del Macba, Musac, etc.

¡Necesitamos uno o varios grandes museos del humor gráfico en España…! ¡Otro día hablaremos de los museos de la historieta/cómic…!

http://filosliterarte.blogspot.com.es      © jmm caminero (27 agosto 2026 cr).

Fin artículo 5.693º: “Grandes Humoristas Gráficos de España”.

E. 04 sept. 2026 a Diario Alhaurin de la Torre.com. La Verdad de Ceuta.com.

Artículo 5.692º: “Algoritmos adictivos y robots-drones”.

                         Artículo 5.692º: “Algoritmos adictivos y robots-drones”.

Estimado lector/a si uno ha entrado en el oficio de articulista de opinión. Hay días que hay que tocar temas que no son agradables. Pero hay que rozarlos. Lo negro existe y lo blanco.

- Una de esas grandes compañías de informática o teleinformática, no pondremos el nombre, se compromete a pagar “diecisiete mil millones de dólares por los algoritmos adictivos”. Es decir, que lo que se viene diciendo desde hace años. Que a muchas personas les parecía, que podría tener un cierto grado de verdad, pero no ser totalmente verdad. Ahora resulta que sí es verdad. Que la misma compañía o compañías expresan que si es verdad. No olvidemos que todas esas industrias fueron gestionadas y dirigidas por personas jóvenes hace quince o veinte años. ¿Cuántos adolescentes se habrán quedado en el camino…? ¿Cuántos…? ¿Cuántos llevarán heridas profundas…?

Esta es la pregunta que un modesto articulista de opinión tiene que hacer y hacerse y hacerle a ustedes. Alguien que podría utilizar la retórica y la lógica de falacias y otros argumentos para tener más audiencia en los artículos. Y, no lo hace, porque considera que “no se puede engañar, mentir, manipular” al otro ser humano. Si se puede uno equivocar. Por tanto, al tener poca audiencia, ningún periódico de ámbito nacional me contratará o me dejará publicar en sus rotativos. Alguien que por no hacer todo eso, sabe que su “literatura de cincuenta años y más”, al final se perderá en la noche de los tiempos… Hoy, esta mañana, en estos días, se dice que ese rumor e idea de “algoritmos adictivos”, no es una media verdad o media mentira. Sino que es verdad… Permitido o gestionado por mentes y corazones que hace veinte o quince años eran casi adolescentes, jóvenes todavía o entre jóvenes y un poco maduros. ¿Algoritmos adictivos… habíamos visto y oído durante décadas hablar de substancias adictivas y cosas semejantes, pero lo de “algoritmos adictivos” ha sido un descubrimiento o invención de este siglo…?

Tribunal Federal de Oakland, California. Se llegó a un acuerdo el 26 de agosto del 2026 por 16.700 millones de dólares.

Se vuelve siempre a la misma situación. Una noticia y otra. Todos los días leyendo y observando noticias no-buenas. ¿Nadie o casi nadie cree en la salvación eterna de su alma, de su propia alma, de su mismidad más profunda y eterna…? ¿Nadie teme en esta posibilidad o nadie cree en esta posibilidad…? ¡Quién dice nadie, plantea si una parte de la población no es consciente en la vida normal y rutinaria de esta posibilidad, aunque sea posibilidad…! ¡…!

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- Los drones han cambiado la guerra, los “robots” que llaman humanoides cambiarán el siguiente conflicto armado dentro de equis tiempo. No, será mucho tiempo. Porque todo evoluciona a una enorme velocidad. Un robot, primero serán pelotones de robots informáticos y con IA, y dirigidos en parte. Después, y, al mismo tiempo serán compañías. Después serán robots dirigiendo otros mecanismos y artilugios como vehículos, tanques, etc. Tercero…

Bueno, no lo he inventado yo todas estas ideas. No las he imaginado este escribiente. Llevan en el cine y las ficciones literarias décadas. Ahora, las Olimpiadas de los Robots y si los combinamos con las tecnologías de los drones, y, si además le añadimos la IA, la IA que dentro de diez años serán más evolucionadas que las de ahora. Pues ya tenemos tres conjuntos de tecnologías que se aunarán, para crear regimientos enteros, dentro de nada, diez o quince o veinte años de “robots combatientes”.

Claro está, usted dirá, con razón, si “crean pelotones de robots soldados”, en mayor o menor grado dirigidos. También crearán cientos, miles, decenas de miles de robots que harán mil trabajos o mil funciones, con esas tres condiciones. Es decir, sumar todas las tecnologías. Se sinergizan e hibridan tecnologías. Pronto veremos por las calles robots que harán funciones, de un tipo y de otro…

Por tanto, nosotros, ya no podemos hacer artículos de opinión como los hicieron nuestros maestros del columnismo de opinión: Umbral, Raúl del Poco, Tecglen, Ruano, Camba, Plà, Montalbán, Cunqueiro, Pemán… y, todos los que ya tienen más de sesenta años… que son también nuestros maestros,  aunque este escribano esté en su misma franja horaria, Savater, Ansón,  Albiac, etc. Ya, ya estamos en otros sistemas culturales, por decirlo suavemente. Ya, ya los años que nos queden, “ha cambiado todo el mundo exterior, tiene que cambiar el mundo de la interpretación”. Por ejemplo los artículos de opinión…

Y, les preguntamos a los grandes teóricos de los Estados. Esas personas o grupos de personas que están detrás de los Estados, y, que nunca salen en televisión, que son los que sostienen las líneas fundamentales de los Estados. Son los Merlín de ahora, los Merlín de los Estados. Qué tendrán que pensar y decir y hacer. Para que dentro de equis tiempos, digamos cincuenta años. Existirán cientos de millones de robots y sistemas informáticos que harán trabajos de miles de oficios. Y, al mismo tiempo como mantendrán que nueve mil o diez mil millones de personas de carne y hueso, con muchas virtudes y muchas desvirtudes, con muchos talentos y con pocos, puedan vivir y sobrevivir… ¡Vivir dignamente…!

En fin, siempre se abre una esperanza a tanta complejidad. Que los robots inteligentes, serán los soldados en el espacio. Segundo, que caminamos hacia un Estado Mundial. Porque es la única solución que no nos extingamos… ¡Bueno, si usted tiene otra…! ¿Pero claro está con una docena o veintena de grandes culturas que vienen de siglos, que muchos de sus puntos son inamovibles, la cuestión se hace compleja y perpleja y paradójica…!

Hoy, quizás estos dos temas, invitan poco a las metáforas y a las retóricas. Mire por la ventana, observe el árbol que tenga más cerca de sus ojos. Y, la Naturaleza nos permite tener esperanzas. Una navaja sirve para degustar comida o ser un bisturí o un arado, o para otras cosas menos buenas. No sé, si tantos cientos de miles de noticias que he ido acumulando a lo largo de décadas. En el fondo va haciendo un pozo de negrura. Porque los medios publican más noticias malas que buenas. Deberían publicar también las buenas. Lo llevo diciendo y pensando desde hace décadas.

Hoy, imaginemos que una madre o padre comete un infanticidio. Pero hoy, decenas de millones, quizás cientos de millones de madres se han pasado toda la noche, al lado de su hijo o hija sin dormir. Cientos de millones de padres o madres han estado trabajando para dar alimento a sus hijos. Cuándo se narra una noticia negativa o mala o inmoral, habría que poner al lado, una noticia del mismo tema, buena… Veríamos, que casi siempre triunfa lo bueno sobre lo malo, al menos cuantitativa y cualitativamente…

http://articulosperiodisticosjmm.blogspot.com.es  © jmm caminero (27 agosto 2026 cr).

Fin artículo 5.692º: “Algoritmos adictivos y robots-drones”.

E. 04 sept. 2026 a Revista Lugar de Encuentro.com. Xornal de Galicia.es.

Humor 5.711 a 5.718.

                                Humor 5.711 a 5.718.                         11. Humor 5.711 [1] .                            12. Humor 5...